Виктор Роеленс

Виктор РоеленсM. Afr.
Апостольский викарий Верхнего Конго
Церковь	Римский католик
Установлены	30 марта 1895 г.
Срок закончился	22 сентября 1941 г.
Преемник	Урбен Этьен Морлион
Другие сообщения	Титулярный епископ Гирба (30 марта 1895 - 25 августа 1947)
Заказы
Рукоположение	8 сентября 1884 г.
Освящение	10 мая 1896 г., архиепископ Пьер-Ламбер Гуссенс
Личная информация
Родился	21 июля 1858 г., Ардуа , Бельгия.
Умер	5 августа 1947 г.
Национальность	бельгийский
Номинал	Римский католик
Родители	Сезар Роеленс, Розалия Вервиш

Виктор Роеленс (° Ардуа, 21 июля 1858 г. - † Будевейнстад, 5 августа 1947 г.) был бельгийским священником, который стал викарием Апостольского Верхнего Конго в 1895 г. и оставался главным епископом Свободного государства Конго , затем Бельгийского Конго , до выхода на пенсию. в 1941 году. ^[1]

Молодость

Роленс родился 21 июля 1858 года в Ардуа как Виктор Теодур Роленс, третий сын Сезара Роленса и его матери Розалии Вервиш. ^[2] У него было два старших брата Эмиэль и Адольф и две младшие сестры Люсия и Мари-Эмили. Его отец был садовником в соседнем замке графов Жонге д'Ардой . Будучи довольно бедной, семья получила финансовую поддержку от лордов замка и смогла отправить троих сыновей в колледж. ^[3]

Как и его братья до него, Виктор учился в колледже Синт-Юзеф в Тилте с 13 лет. Хотя все классы были на французском, он быстро выучил язык и стал лучшим в своем классе на первом курсе. Зимой, играя на пруду в Питтеме, он поскользнулся и сломал нос, измененная форма которого останется с ним на всю оставшуюся жизнь. В колледже он поддерживал фламандское движение. Его мечту о поездке в Африку изначально заложили два Белых Отца., Шарметан и Муане, которые посетили колледж, чтобы рассказать о миссионерской работе в Африке. Это еще больше усилилось, когда его учитель Адольф Лоосвельт вызвался поехать в Африку. На последнем курсе («Риторика») Виктор без ведома отправил три письма трем разным религиозным орденам и в конце концов решил присоединиться к Белым отцам. Виктор хотел уйти сразу после колледжа, но его отец настоял на том, чтобы он провел еще один год в Малой семинарии в Руселаре, чтобы изучать философию.

Северная Африка, Европа и Иерусалим

Осенью 1880 года в возрасте 22 лет Виктор присоединился к послушнику Белых отцов в Алжире, Алжир. В присутствии тогдашнего епископа Чарльза Лавигери он закончил учебу и стал членом Ордена Белых Отцов 23 сентября 1881 года. Во время своего пребывания в Алжире Виктор посетил Карфаген, чтобы принять участие в повышении до кардинала Чарльза Лавигери . Позже он вернулся в Карфаген, чтобы проучиться два года в колледже Сен-Луи. За это время он посетил местные районы, чтобы ухаживать за больными, и впервые столкнулся с болезнью, так как у него были проблемы с желудком. Кардинал Лавигери назначил Виктора священником 8 сентября 1884 года в Карфагене. ^{[4] [5]} В 1884 году Виктор был назначен учителем в Апостольской школе для миссионеров в г.Волюве-Сен-Ламбер , недалеко от Брюсселя. Хотя это был не первый выбор Виктора вернуться в Европу, это позволило ему навестить свою семью. Его здоровье поправилось. В 1887 году нас отозвали обратно в Карфаген в качестве лекторов, и мы также отвечали за оперативное управление школой. ^[6] Два года спустя он был отправлен в Иерузалем, чтобы преподавать церковную историю и библейские исследования в семинарии Святой Анны. Позже в той же школе его попросили преподавать богословие, которое ему, как следствие, пришлось усиленно изучать. За это время умерла его мать. 31 мая 1891 года он получил письмо кардинала Лавигери с объявлением о его отбытии в Центральную Африку. Это воодушевило его, поскольку его давняя мечта наконец сбылась. ^[7]

Центральная Африка - Мпала и Сент-Луис

Роленс нашел время ненадолго посетить Бельгию, чтобы встретиться со своим отцом и братьями и сестрами, а затем в июле 1891 года уехал в Африку с группой белых отцов, направлявшихся в Конго. ^[8] Он проехал через Марсель, где сел на корабль «Рио-Гранде» и 31 июля прибыл на Занзибар . На Занзибаре он закупил припасы для каравана и собрал 450 носильщиков и 40 солдат, чтобы они присоединились к ним на материке. Он отплыл из Занзибара в понедельник, 24 августа 1891 года, поздно в тот же день прибыл в Багамойо . После некоторых дополнительных приготовлений караван отправился 31 августа, пересек близлежащую реку и двинулся вглубь страны через бывшую германскую Восточную Африку в направлении Конго. У каравана было много неудач, таких как сильная засуха, лихорадка, голод и угроза мародерства бандитов.^[9] по пути в Мсалалу в современной Уганде ^[10] Часть авианосцев покинула караван, достигнув своего родного региона. Караван двинулся дальше, сильно пострадавший от зимних дождей, и достиг заброшенного миссионерского поста в Кипалале за несколько недель до конца года. Виктор организовал новых перевозчиков в соседней Таборе, но это заняло недели, так как местные жители были в полном сезоне сбора урожая, поэтому они отметили Новый год 1892 года в Кипалале. После трех дополнительных недель, в течение которых Виктор мог изучатьязык суахили , они двинулись дальше по травянистым равнинам, столкнувшись с новыми угрозами, такими как гиены, и достигли Каремы, Танзания, на берегу озера Танганьика.14 февраля 1892 года в 3 часа дня. Их приветствовали монсеньер Лешаптуа и несколько миссионеров. Виктор увидел, насколько исхудавшие и слабые местные сироты, и понял, насколько сложной будет его предстоящая задача. ^[11] После пятидневного отдыха караван поднялся на борт двух 12-метровых лодок. Одна лодка несла Виктора, другая - Mgr. Lechaptois. Они переплыли озеро шириной 80 км с помощью местных рыбаков. Виктор добрался до небольшого форпоста Сент-Луис ^[12] в 11 часов вечера. ^[13] Его встретил капитан Жубер, которого Виктор знал еще со времен работы в Maison Carrée в Алжире. ^[14] На следующий день месса во главе с Mgr. Lechaptois была первой песенной службой в регионе. ^[15]Были сформированы разные команды, которые продолжили свое путешествие по разным направлениям. Отец Маркес ^[16] возглавил команду, отправившуюся в Кибангу с отцом Энгельсом и братом Франциском. ^{[17] в} то время как отец Виктор Роленс и брат Станислас должны были начать новый миссионерский пост в Сен-Луи, рядом с существующей военной цитаделью. В тот же день лодки с другими командами ушли, и Виктор отправился на миссионерский пост Мпала.в течение нескольких недель, чтобы изучить язык, регион и обычаи до начала работы в новой миссии. В это время он помогал местным миссионерам ухаживать за многими больными в окрестных деревнях. 16 марта Виктор вернулся в Сент-Луис и начал строительство миссионерской заставы рядом с существующим военным поселением капитана Жубера. Позже на той же неделе Виктор крестил своих первых семерых детей, что придало ему много энергии и мужества. ^[18]Через три недели деревянный дом размером 12 на 7 метров был готов. Mgr. Лешаптуа вернулся из Кибанги и навестил Виктора примерно в то же время. Виктор с радостью показал, как продвигается строительство и сельхозугодья. Он также высказался за обучение местных жителей школам и за то, чтобы у местных жителей была возможность стать священниками, чтобы они могли способствовать распространению Евангелия в своих деревнях. Однако Mgr. Лешаптуа подумал об этом слишком рано и приказал ему сначала сосредоточить усилия туземцев на строительных работах и ​​сельском хозяйстве. ^[19]Как и другим миссионерам в регионе, Виктору пришлось преодолеть множество трудностей. Любые строительные работы находились под постоянной угрозой уничтожения термитами, грызунами и проливными дождями. Караваны с припасами шли медленно, и товары часто ломались, крались или терялись в пути. Однако самой большой проблемой, с которой столкнулись местные жители, были такие болезни, как оспа, сифилис и инфекции стоп, вызванные блохами фунза , с которыми миссионерам приходилось бороться с небольшим количеством лекарств или без них. Большинство миссионеров часто сами заболевали лихорадкой, и большинство из них прожило не более нескольких лет.

Через несколько недель после того, как он перешел на новую миссию, Виктор заболел гематурией, которая стала настолько сильной, что ему пришлось пройти последний обряд, но он выжил и выздоровел. ^[20] Он посетил военный опорный пункт в Альбервиле ^{[21] в} течение трех дней и встретился с бельгийским капитаном Жаком ^[22], который боролся с арабскими работорговцами, действовавшими в регионе в этот период. ^{[23] [24]}В октябре того же года Роленс получил известие, что отец Маркес умер от гематурии в Кибанге и что отец Энгельс ею заболел. Монсеньор Лешаптуа послал отца Эрребо в Кибангу, чтобы заменить обоих этих мужчин. Когда Эрребо ушел, Роленсу пришлось покинуть миссионерский пост в Сен-Луи и вернуться в Мпалу с братом Станиславом. Прибыв туда, Роленс в свою очередь заболел новым приступом гематурии.

Бодуэнвиль / Будевейнстад ^[25]

В начале следующего года монсеньор Лешаптуа также приказал покинуть миссионерский пост в Кибанге. Их миссионеры вернулись на юг, и многие сельские жители последовали за ними. Чтобы справиться с наплывом около тысячи человек, Роленсу было поручено найти новое место для нового поста миссии. 6 февраля Роленс поехал в Сен-Луи, где пробыл там две недели, ^{[26] [27]} затем уехал с братом Франциском и путешествовал по региону в течение недели, определив болото, которое можно было легко осушить, как место расположения будущего поста миссии. "Baudouinville" (французский) / "Boudewijnstad" (голландский) ^[28]перед возвращением в Сен-Луи для последних приготовлений. Примерно на Пасху, всего за несколько дней до отъезда, у Роленса снова случился приступ гематурии, из-за чего он вместо этого вернулся в Мпалу и выздоровел в течение нескольких недель.

Наконец, 8 мая 1893 года отец Роленс и брат Франциск разбили палатку на месте нового миссионерского поста. ^[29] На следующей неделе работы начались с вырубки деревьев и возведения деревянных складов для хранения продуктов. ^[30] Довольно быстро несколько сотен местных жителей перебрались, чтобы остаться в относительно безопасном лагере, обеспечивая рабочую силу для амбициозного проекта. В июле 1893 года более 100 сирот прибыли с других постов в регионе, в результате чего общее количество жителей Бодуэнвиля превысило тысячу. ^[31]В октябре сезонные дожди смыли посевы и уничтожили тысячи глиняных кирпичей, которые сохли в поле. Оба представляют собой серьезную неудачу. В тот же период пришло письмо из Европы, в котором сообщалось, что отец Роленс был назначен провинциалом Верхнего Конго ^[32], что увеличило и без того значительную нагрузку на «бвана Мрефо». ^[33] В декабре у него случился восьмой приступ гематурии. В конце того же года были возведены три каменные печи для выпечки кирпича и возведения каменных зданий в Бодуэнвиле. В мае 1894 года начались земляные работы под склад, и к августу того же года была закончена крыша. ^{[34] [35]}Отделка склада высвободила время для провинциара Роэленса, который дважды в этом году отправился в тур по региону, дойдя до озера Мверу . ^[36]

Епископ

Работа Роеленса в Бодуэнвиле не осталась незамеченной в Европе, и 30 марта 1895 года он был назначен апостольским викарием Верхнего Конго и титулярным епископом Гирбы. Это заставило Роеленса вернуться в Европу в компании отца Дромо. Они отправились в путь около Нового года 1896 года и за три месяца добирались до Занзибара, где они сели на корабль в Европу, достигли Марселя 16 апреля 1896 года и были приведены к присяге кардиналом Гуссенсом в часовне Лелиендал в Мехелене 10 мая 1896 года. Во время этой поездки Роланс также встретился с Папой Львом XIII в Ватикане.

Роленс вернулся в Бодуинвиль через Занзибар в 1897 году, где встретился с английскими, французскими и немецкими консулами и султаном Занзибара. ^[37] Он перебрался в Чинде в Мозамбике, где сел на «Сэр Генри Джонстон» и поплыл вверх по реке Замбези , затем пересек сушу к реке Шир и направился в Форт Джонстон, ныне Мангочи . Он пересек озеро Малави на борту корабля Wissman, который по пути заходил в английские, немецкие и португальские поселения и через шесть дней прибыл в Каронгу. Там Роеленс организовал караван из 250 человек, который покинул Каронгу 23 июля. Они перешли реку Сайси и поехали через лес к миссионерскому посту Кала на озере Танганьика., где они сели на гребную лодку. Через восемь дней плавания они достигли Каремы, а еще через день доставили их в Сен-Луи, где они встретились с капитаном Жубером. Еще через день Роленс наконец добрался до Бодуэнвиля, где его встретила толпа из нескольких тысяч человек, которые праздновали его возвращение. Он отсутствовал 20 месяцев.

Сразу по возвращении он узнал о смерти нескольких миссионеров, большинство из которых переболели гематурической лихорадкой, и он снова столкнулся с эндемическими болезнями, чумой грызунов, блохами фунза и другими суровыми реалиями в Средней Африке в то время. С другой стороны, с исчезновением арабских работорговцев регион стал более мирным, ^[38] и строительство в Бодуэнвиле значительно продвинулось ^{[39] [40].} Епископ Роленс начал и дальше организовывать жизнь в поселении, т. печатать книги для использования в школах и формулировать свое видение открытия религиозной школы и обучения местных жителей духовенству и новым миссионерам.

Примерно на Пасху 1898 года епископа Роэленса поразил еще один приступ гематурической лихорадки, из-за которого он оставался в постели ^[41]. Таким образом, он пропустил открытие церкви в Мпале, первой церкви в более широком регионе. В эти дни болезни он, тем не менее, продолжал работать со своей постели и приказал построить большой собор в Бодуэнвиле ^[42] под присмотром брата Франциска. Источники мела и железной руды были доступны в более широком регионе, и караваны местных жителей доставляли их в город. Начались работы, и в августе фундамент собора достиг уровня земли. 15 августа 1898 года был торжественно заложен первый камень. ^[43]Также в 1898 году первые шесть местных жителей заявили, что хотят учиться и стать священником. Несмотря на то, что ни одна из этой первой группы в итоге не добилась успеха, это был первый признак того, что планы Роеленса теперь начали приносить результаты, подтверждая его видение местного образования и участия, которое он придерживался с первых дней в Африке (см. Выше). ).

В 1899 году епископу Роленсу снова пришлось преодолеть серьезные неудачи: пожар уничтожил конюшни в феврале, убив всех животных, кроме одной коровы, а позже в том же году брат Франциск, руководивший строительством собора, был вынужден покинуть Африку по состоянию здоровья ^{[44]. ]}

В 1902 году несколько миссионеров скончались ^{[45], в результате} чего епископ Роленс стал единственным выжившим в первом караване 1891 года. В течение 1902 года его посетил майор Джастин Малфейт , губернатор Восточного Конго. ^[46] М. Малфейт, более знакомый с жизнью на западном побережье, узнал о многих проблемах жизни во внутренней Африке и был впечатлен прогрессом, заметным в Бодуэнвиле. Он пытался убедить епископа Роленса создать миссионерские посты в районе Луалаба, чтобы противостоять исламскому влиянию, но Роленс сначала отказался, так как это слишком тонко распространило бы его скудные ресурсы на слишком большую территорию. Тем не менее Роленс принял приглашение посетить «Стэнлистад» (голландский), ныне Кисангани.к которому он отправился из Мпалы с отцом Ван Акером 7 июля на борту Сан-Витори. Путешествие было прервано лихорадкой епископа Роленса, вынудившего его отдохнуть несколько дней в военном поселении в районе Луалабы. ^[47] Затем они отправились дальше, только чтобы увидеть, как отец Ван Акер заболел, и на время бросил их в Локанду, ^[48] пока наконец не добрался до Стэнлистада. Там Роеленс встретился с Малфейтом и примерно двадцатью представителями штата и железной дороги ^[49], чтобы обсудить вопрос о миссионерских постах в районе Луалабы. Примерно через три недели Роленс и Ван Акер отправились обратно в Бодуэнвиль. Сначала они отплыли в Понтиерстад ^[50] и высадились там 18 ноября, чтобы пересечь Касонго.регион над землей. Они пострадали от проливных дождей, которые вынудили их отдохнуть в течение недели в Кабамбаре, затем с большим трудом пересекли реку Лова и столкнулись с дальнейшими трудными условиями ^[51], так что они достигли озера Танганьика только 5 февраля 1903 года в Лусенде. ^[52] Они пробыли там до 13 июня ^[53], когда они продолжили движение и три недели спустя достигли Бодуэнвиля. Роленс был в восторге от того, как развивался собор, и после долгого и трудного путешествия был счастлив вернуться в свои апартаменты. Дополнительным источником радости было письмо, которое пришло и ждало, в котором сообщалось о средствах, пожертвованных организацией в Брюгге. ^[54] Епископ Роленс решил выделить его для открытия нового миссионерского поста в Брюгге.Регион Маниема и в честь подарка назвал его "Синт-Донаас-Брюгге". ^{[55] [56]} 23 ноября 1903 года монсеньор Роленс произнес свою первую проповедь в недавно освященном соборе, пребывая в приподнятом настроении после всех лет лишений и неудач. ^[57]

В марте 1904 года епископ Роленс обсудил новый миссионерский пост с отцом де Вулдером, который вскоре после этого отправился в регион Касонго в Маниеме . В июне монсеньор Роеленс сам отправился в Маниему, чтобы охранять миссионерский пост, который находился под угрозой принудительного перемещения в результате военных кампаний ^[58]. Затем он отправился в Лусенду, Кабамбаре, Ньембо и новый миссионерский пост Синт-Донаас-Брюгге, столкнувшись с экстремальными ситуациями. нагревать. В Лусенде господин Роленс заболел болезнью печени. Итальянский врач Мориондо, которого Роленс встретил во время своего путешествия в Стэнливиль, приказал Роленсу отправиться в Европу и выздороветь. Роэленс смог покинуть Лусенду только 1 ноября ^[59] и вернуться в Бодуэнвиль. ^[60]

Назначив отца Хейса своей заменой, монсеньор Роленс отправился в Европу и через четыре месяца прибыл на лодке в Антверпен 8 августа 1905 года. Он встретился с бельгийским королем. В письмах, которые он получил летом, сообщалось о смерти еще пяти миссионеров, а в весеннем письме сообщается еще хуже: в регионе разразилась смертельная сонная болезнь ^[61] . Имея очень высокий уровень смертности и тогда еще неизвестную причину, ^[62]болезнь убила тысячи людей, где бы она ни появлялась, оставив миссионеров и местных жителей бессильными. Он быстро распространился по озерам и рекам по всей Центральной Африке. Все, что могли сделать люди, - это перебраться в гору, держаться подальше от воды и как можно дальше друг от друга. В районе Роэленса первым пострадал Мпала, в результате чего религиозная школа была переведена в еще нетронутую Лусаку.

Борьба с сонной болезнью

Роленс вернулся из Европы в Верхнее Конго в мае 1906 года. Отец де Вулдер в Касонго первым проинформировал его о странных последствиях сонной болезни и о том, что в результате он покинул несколько миссий. ^[63] Жестокая болезнь, поражавшая мужчин гораздо чаще, чем женщин, и разрушительные последствия, которые она оказала на местное население и миссионерскую работу, вызвали ужас и отчаяние Роэленса, но он не думал о том, чтобы бросить курить. ^{[64] [65]} Отец Киндт уехал из Африки в Институт Пастера в Париже, чтобы найти причину и разработать лекарство, и вернулся со знанием причины (трипаносомы), переносчика (муха с научным названием глоссина). щупальцано широко известный как муха цеце), лекарства (атоксил и стрихнин) ^[66] и наличие микроскопа, с помощью которого он мог проверять мазки из горла на наличие болезни. ^[67] Вскоре после этого доктор Гуастелла прибыл в Бодуэнвиль с миссией правительства Бельгии, к которому вскоре присоединился доктор Шверц. Было решено покинуть Сен-Луи в попытке спастись недалеко от Бодуэнвиля. Доктор Шверц, вернувшись из поездки в Мпалу, правильно определил, что муха цеце стояла на берегах рек и озер, но не в глубине суши, и что она оставалась в тени, а не под прямыми солнечными лучами. ^[68]Он предложил смелый план по вырубке лесов на всех берегах рек и озер, чтобы лишить муху цеце места ее обитания, сжигая кусты, а затем вырубая все корни, чтобы они не отрастали снова. Поскольку корни часто опускались более чем на метр, а так как Мпала находился на расстоянии 50 километров, задача была грандиозной, но Роленс поддержал идею и лично пересек регион, чтобы убедить все деревни выйти и помочь. В течение нескольких месяцев банки от Бодуэнвиля до Мпалы были очищены, и это действительно значительно снизило количество пациентов в регионе. ^[69]

В те годы болезней и многих неудач катехизатор в Лусаке увидел выпуск своего первого местного ученика Стефано Каозе. Он был единственным оставшимся учеником в группе из двадцати молодых людей, выбранных монстром Роленсом в Мпале для изучения латыни, и первым, кто сам стал белым отцом. Г-н Каозе был воплощением первоначального видения Роленса, которое, наконец, осуществилось. 8 сентября 1909 года Бодуэнвиль праздновал 25-летний юбилей священства монсеньора. Роленс, который мог оглянуться на две с половиной десятилетия тяжелого труда со многими неудачами, но также и со многими большими успехами. ^[70] Вскоре после этого монсеньор Роленс по состоянию здоровья вернулся в Европу, на этот раз уехав на три года. ^[71]

Первая мировая война и первый черный священник

Во время своего пребывания в Европе монсеньор Роеленс активно участвовал в дипломатии в Бельгии, где за колонии бушевала политическая битва. Роленс защищал миссионерскую работу перед лицом политических оппонентов и критиков, организовывал марши протеста и, в конце концов, добился того, чтобы министр колоний высказался в пользу миссионерской работы в парламенте. Когда он наконец вернулся в Африку, монсеньор Хайс смог с гордостью сообщить об основании двух новых миссионерских постов, Луленга и Бобандана, в Киву.область. Именно на миссионерском посту Тилт-Синт-Петер на севере Роленс услышал о начале первой мировой войны 1914 года. Это привело к блокаде озера Танганьика немцами, так что Роленс не смог вернуться в Бодуэнвиль по дороге. лодка. В результате он остался в Киву, что принесло большую пользу своему здоровью. Он также встретил там Стефано Каозе. Роленсу удалось прибыть в Бодуэнвиль 26 декабря 1916 года. 21 июля 1917 года, в день рождения Роленса и через 25 лет после прибытия в регион первых миссионеров, Стефано Каозе стал первым местным жителем, который был посвящен в священники в соборе Бодуэнвиля. сейчас в присутствии 4 епископа, 30 священников и к тому времени губернатор Малфейт из Стэнливилля. Магистр Роеленс пообещал Стефано взять его с собой в следующую поездку в Европу при условии, что Стефано выучит фламандский.^[72]

Стефано действительно участвовал в поездке Роленса в Европу, которая стала чем-то вроде праздничного путешествия. В Риме они присутствовали на беатификации мучеников Уганды, когда папа Бенедикт XV обнаружил в толпе черного Стефано и остановился, чтобы дать ему особое благословение. Толпа была настолько впечатлена Стефано, что ему понадобился остаток дня, чтобы покинуть площадь Святого Петра. ^[73] Позже на той же неделе они отправились во Фландрию, где кардинал Мерсье и король Альберт также приняли Стефано. Стефано вернулся в Африку следующей зимой, а монсеньор Роленс - весной. ^[74]Найдя дополнительные средства, монсеньор Роеленс решил создать Великую семинарию в Капуло, создав таким образом местную школу для обучения священников в ответ на растущее число местных студентов. Через тридцать пять лет после старта это было жемчужиной в короне Роленса. ^[75]

В 1938 году монсеньор Роленс был госпитализирован в Альбервиле из-за проблем с желудком, когда монсеньор Хьюс, поехав в Мпвето, перенес сердечный приступ, в результате которого он стал полуслепым. Его доставили в город Элизабет, когда у него случился второй сердечный приступ. Через несколько месяцев он прибыл в Альбервиль, но умер там. Ватикан назначил нового коадъютора, и монсеньор Роленс почувствовал, что пора отойти в сторону и оставить дела в руках молодого поколения. Он ушел в отставку с поста апостольского викария Бодуэнвиля 22 сентября 1941 года, и его сменил монсеньор Морлион ^[76]

В последние годы своей жизни он оставался в Бодуэнвиле, освобожденный от всех обязанностей. Он стал плохо слышать. Ближе к вечеру 5 августа 1947 года монсеньор Роленс принял в гости чернокожих семинаристов из Капуло. Увидев его слабость, никто не осмелился выйти из комнаты, но он утешил их и отправил домой. Позже тем же вечером его положение ухудшилось, и ему был проведен последний обряд. Компанию ему составили две сестры. Когда он внезапно задрожал от холода, он попытался залезть руками под одеяло. Сестра поднялась, чтобы помочь ему, затем вернулась на свое место, только чтобы обнаружить, что он умер к тому времени, когда она села. Было 9 часов вечера 5 августа 1947 года. Виктору было 89 лет. На следующий день его похоронили. Стефано Каозе, его первый темнокожий священник, присутствовал на службе. ^[1]

использованная литература

Источники