Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вирджиния Принц
Портрет Вирджинии Принс.jpg
Родившийся( 1912-11-23 )23 ноября 1912 г.
Лос-Анджелес, Калифорния , США
Умер2 мая 2009 г. (2009-05-02)(96 лет)
Лос-Анджелес, Калифорния , США
НациональностьАмериканец
ОбразованиеКолледж Помона ( BA )
Калифорнийский университет, Сан-Франциско ( доктор философии )
ИзвестенТрансгендерный активист,
издатель Transvestia ,
основатель Society for the Second Self.

Вирджиния Чарльз Принс (23 ноября 1912 - 2 мая 2009), урожденный Арнольд Лоуман , [1] был американским трансгендерным активистом. Она издала журнал Transvestia и основала Фонд выражения личности (FPE) [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] », а позже - Общество второго Я для гетеросексуальных трансвеститов-мужчин. .

Ранняя жизнь [ править ]

Принс родился 23 ноября 1912 года в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. [9] [10] Примерно в возрасте двенадцати лет Принц начала переодеваться в одежду другого пола, сначала использовав одежду своей матери. [9] Во время учебы в старшей школе Принс стала чаще переодеваться в одежду другого пола и обнаружила, что на публике выглядит девушкой. [11] Это стало решающим моментом, когда Вирджиния в возрасте 18 лет пошла на вечеринку в честь Хэллоуина в церкви - не только в женском наряде, но и в образе женщины - и выиграла первый приз. Это ознаменовало «… первый случай, когда [Принц] добровольно явился перед другими в образе девушки…» Дочь хирурга, отца и матери, которая работала в сфере инвестиций в недвижимость, ранняя жизнь Принца была одной из привилегированных, с семьей, которая была по ее словам «… общественно значимая…»[12]

Образование и переходный период [ править ]

Принс не был так откровенен со своим трансвестизмом, как в более поздние годы, однако именно благодаря психиатру, которого она проконсультировала - в 30 лет, - она ​​начала вести более удобный и открытый образ жизни. Несмотря на то, что ранее ей был поставлен диагноз «нерешенный Эдипов комплекс» , Принс призналась своему врачу Карлу Боумену о своей склонности к кроссдрессингу, который в ответ посоветовал ей «… научиться принимать [себя] себя… и получать от этого удовольствие». Принс доверяет этому психиатру, который напомнил ей, что есть много других людей, которые ведут подобный образ жизни, с всеобъемлющей, повторяющейся темой Трансвестии - самопринятием. [12]

Принс получила докторскую степень по фармакологии в 1939 году в Калифорнийском университете в Сан-Франциско. Примерно в то же время она встретила женщину, за которую выйдет замуж и родит сына. Они поженились в 1941 году, но их брак, по словам Принца, «не удался из-за [ее] трансвестизма». [13] Через семь лет они развелись. [9] Известие о том, что Принс получил документы о разводе из-за ее трансвестизма, стало шоком для ее «… известной в социальном плане семьи», которая пригрозила отречься от нее и «… в финансовом, и в социальном плане…», если она не сможет удержать эту новость от утечки средствам массовой информации - что в конечном итоге и произошло. [12]

После того, как ее брак распался, Принс вернулась в Калифорнийский университет в Сан-Франциско и начала работать научным сотрудником и преподавателем фармакологии. За это время Принс воспользовался небольшой университетской коллекцией медицинской литературы по трансвестизму. Это было также примерно в то время, когда Принс начал использовать имя Чарльз Принс, имя, которое использовалось, чтобы скрыть свою гражданскую личность. Имя происходит от имени ее отца Чарльз и ее адреса на Принс-стрит. [9] Точное время, когда Принс взял на себя имя Вирджиния, неясно, однако одно из ее самых ранних известных произведений, статья «Гомосексуализм, трансвестизм и транссексуализм: размышления об их этиологии и различии», опубликованная в 1957 году, приписана к «CV Князь ». [9] [14]

Журнал Трансвестия [ править ]

Для сокрытия первые два выпуска «Трансвестии» были напечатаны на брошюрах, которые можно было спрятать в ладони или в кармане.
Передняя обложка журнала "Трансвестия", выпуск 16, за 1962 год.

В 1960 году вышел в свет первый номер княжеского журнала «Трансвестия». Принс приобрел средства для финансирования публикации после того, как собрал список из 25 знакомых, каждый из которых был готов пожертвовать четыре доллара на ее стартап. На сотню долларов [11] Принс затем выпустила свой первый номер, опубликованный ее собственными публикациями Chevalier Publications, и продавала его по подписке и через книжные магазины для взрослых. [9]

"Transvestia" издавалась Prince два раза в месяц в период с 1960 по 1980 год, всего было выпущено 100 номеров. Последующие 11 выпусков редактировала и публиковала Кэрол Бикрофт (соучредитель публикаций Chevalier) до 1986 года. В 1963 году на внутренней обложке журнала говорилось, что публикация «посвящена потребностям сексуально нормального человека, открывшего существования [ sic ] его или ее «другой стороны» и стремится выразить это ». [9] Вместо того, чтобы полагаться на команду профессиональных авторов, этот журнал должен был быть «… написан… читателями…», а редактор (Вирджиния Принс) должен был систематизировать и классифицировать эти материалы по мере необходимости. [15]

Читая в основном белых кроссдрессеров среднего и профессионального уровня, журнал предлагал, среди прочего, десятки опубликованных историй жизни и писем, написанных другими кроссдрессерами. [16] За прошедшие годы издание также приобрело несколько международных подписчиков, особенно из Англии, Скандинавии и Австралии. [9] Сама Принс написала автобиографическую статью для последнего номера журнала в 1979 году. [12] Этот последний выпуск, отредактированный Вирджинией Принс (выпуск 100), был необычным среди выпусков «Трансвестии», поскольку это был исключительно автобиографический отчет о жизни Вирджинии. , в котором она рассказала о своем раннем опыте переодевания, о разводе и о своей работе по созданию и поддержке «Трансвестии».

Журнал преследовал три основные цели: «Обеспечить самовыражение для тех, кто интересуется предметами необычной одежды и моды… предоставить информацию тем, кто по незнанию осуждает то, чего они не понимают… [и] обеспечить образование для те, кто видит зло, когда его не существует ». Эти три цели - образование, развлечение и самовыражение - были продвинуты для того, чтобы «… помочь… читателям достичь понимания, принятия себя [и] душевного покоя». [17] «Трансвестия» была в первую очередь журналом, основанным на сюжетах, однако каждый выпуск содержал раздел «от человека к человеку», в котором печаталась реклама для встреч с другими людьми и предприятий, рекламирующих услуги, дружественные трансгендерам. В этот раздел также включен раздел о продаже товаров и услуг,а также секция торговли и аренды. [17]

Другие разделы журнала включали Истории (правдивые и вымышленные), статьи (медицинские, психологические или личные мнения о любой фазе трансвестизма), блок вопросов (вопросы читателей, требующие ответа или дальнейшего обсуждения), раздел жен (в котором супругов поощряли высказывать мнения о трансвестизме для всеобщего просвещения), письма редактору (вопросы, комментарии, биты и букеты [критика и комплименты]), общие (стихи, юмор, новости. Обычно это были короткие заметки. чтобы заполнить разделы страниц или разбить более длинные статьи), а Tranvestia, по сути, была ранним примером краудсорсинговой публикации. [17]

Хотя "Трансвестия" выходила 20 лет, изначально это не было успешным начинанием. Вирджиния Принс рассказывает в своем автобиографическом выпуске, что изначально стоимость производства была слишком высока, чтобы быть устойчивой, из-за того, что она была напечатана на мимеографической бумаге. В конечном итоге только после того, как Принс «… нашел офсетный принтер…» и собрал больше подписчиков, Transvestia добилась успеха. [12]

Аудитория "Трансвестии" состояла в основном из мужчин, которых интересовала женская одежда, потому что их желание самовыражения не одобрялось остальной частью общества. Хотя «Трансвестия» была журналом для трансвеститов в целом, он был в основном предназначен для мужчин (поскольку женщины, которые переодевались в кроссдресс, не были так маргинализированы в обществе в 1960-е годы). [17]

Транс-терминология, идентичность трансвеститов и противоречия [ править ]

Во многих своих трудах Принс считается одним из основоположников сообщества трансгендеров. [9] Ее долгая литературная история, посвященная проблемам кроссдрессинга и трансвестизма, уходит корнями в желание Принса бороться против тех, кто не согласен с либеральной сексуальной идеологией. [9] [18] Примечательно, что в своей книге 1967 года «Выражение женственности в мужчинах» (под псевдонимом «Вирджиния Брюс») Принс обсуждает предполагаемые психиатрические связи между переодеванием в одежду другого пола и сексуальными отклонениями, которые обычно считались время. Принс категорически отвергал эти ассоциации, а также был категорически против представления о том, что настоящие трансвеститы страдают психическими расстройствами. [19]

В других работах Принс также способствовала популяризации термина «трансгендер» и ошибочно утверждала, что она придумала трансгендеризм и трансгендеризм, слова, которые она хотела понимать как описывающие людей, которые живут как женщины, работающие полный рабочий день, но не собираются делать операции на гениталиях. . [18] Принс также последовательно утверждал, что трансвестизм очень тесно связан с полом, а не с полом или сексуальностью. [18] Использование ею термина «феммифил» связано с убеждением, что термин «трансвестит» был искажен, с намерением подчеркнуть различие между гетеросексуальными трансвеститами, которые действуют из любви к женскому начало, и гомосексуалистами или транссексуалами, которые может переодеться. [9] [20] [21]Хотя Принс отождествлял себя с концепцией андрогинности (заявляя в своем сотом автобиографическом выпуске, что она могла «… делать [свое] свое дело, что бы это ни было…»), она предпочла идентифицировать себя как Гинандрус. Она объяснила, что это потому, что, хотя «Чарльз» все еще пребывает в ней, «… женское начало важнее мужского». [12] Идея Принса об «истинном трансвестите» [14] четко отличалась как от гомосексуалистов, так и от транссексуалов, утверждая, что истинные трансвеститы «исключительно гетеросексуальны ... Трансвестит ценит свои мужские органы, любит их использовать и не желает этого». их удалили ". [14]

К началу 1970-х годов Принс и ее подходы к кроссдрессингу и трансвестизму начали подвергаться критике со стороны трансвеститов и транссексуалов, а также со стороны представителей движения геев и женщин того времени. Споры и критика возникли из-за поддержки Принсом традиционных социальных норм, таких как брак и традиционная модель семьи, а также из-за изображения традиционных гендерных стереотипов. Ее попытки исключить транссексуалов, гомосексуалистов или фетишистов из ее усилий по нормализации практики трансвестизма также вызвали много критики. [9]

Принс умерла в своем родном городе Лос-Анджелес 2 мая 2009 года. [16] [22]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Вирджиния Чарльз Принс и журнал Transvestia | ОДИН Архив" . one.usc.edu . Проверено 29 августа 2020 года .
  2. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/j098zb17n Стр. 6.
  3. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry61unse/page/40
  4. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/8c97kq51p Стр.10.
  5. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry64unse/page/58
  6. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/pn89d6567 Стр.9.
  7. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry6719unse/page/48
  8. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/9z902z89q Стр.7.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l Ричард Элкинс и Дэйв Кинг, изд. (2006). Вирджиния Принс: пионер трансгендеров . Бингемтон: Haworth Medical Press Inc.
  10. ^ "Жизнь и времена Вирджинии", Transvestia # 100 (1979)
  11. ^ а б Принц, Вирджиния. «Моя случайная карьера». Как я попал в секс. Ред. Б. Буллоу, В. Л. Буллоу, М. А. Фитиан, У. Э. Хартман и Р. С. Кляйн. Буффало: Книги Прометея, 1997.
  12. ^ a b c d e f Принс, Вирджиния. (1979). «Жизнь и времена Вирджинии». Трансвестия, 17.100: 5–120.
  13. ^ Вирджиния Принц (1967). Трансвестит и его жена . Лос-Анджелес: Аргайл.
  14. ^ a b c Prince, CV (1957). «Гомосексуализм, трансвестизм и транссексуализм». Американский журнал психотерапии . 11 (1): 80–85. DOI : 10,1176 / appi.psychotherapy.1957.11.1.80 . PMID 13394762 . 
  15. ^ Принц, Вирджиния. (1979). «Жизнь и времена Вирджинии». Трансвестия, 1.2.
  16. ^ а б Хилл, Роберт. (2011). «Мы разделяем священную тайну: пол, домашняя принадлежность и сдерживание в историях Трансвестии и письмах трансвеститов и их жен». Журнал социальной истории 44.3: 667–687.
  17. ^ a b c d Принц, Вирджиния. (1979). «Жизнь и времена Вирджинии». Трансвестия, 1.1.
  18. ^ a b c Принц, Вирджиния. «Семьдесят лет в окопах гендерных войн». Гендерное изгибание. Ред. В. Буллоу, Б. Буллоу, Б. и Дж. Элиас. Нью-Йорк: Книги Прометея, 1997.
  19. ^ Брюс, Вирджиния. (1967). «Выражение женственности в мужчине». Журнал сексуальных исследований 3.2: 129–139.
  20. ^ Принц, Вирджиния (1976). Понимание переодевания . Лос-Анджелес: Шевалье.
  21. ^ Принц, Вирджиния. «Секс против пола». Материалы Второго междисциплинарного симпозиума по синдрому гендерной дисфории. Ред. Д.Р. Лауб и П. Ганди. Стэнфорд: Медицинский центр Стэнфордского университета, 1973.
  22. ^ Матцнер, Эндрю (7 мая 2009). Саммерс, Клод Дж. (Ред.). «Принц, Вирджиния Чарльз» . glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . Чикаго: GLBTQ, Inc. Архивировано из оригинала на 11 февраля 2015 Принц умер в Лос - Анджелесе 2 мая 2009 года.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Буллоу, Верн и Бонни Буллоу. Перекрестная одежда, пол и пол . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press, 1993: глава 12.
  • Принц, Вирджиния. Понимание переодевания . Лос-Анджелес: Chevalier Publications, 1976.
  • _____. Трансвестит и его жена . Лос-Анджелес: Книги Аргайл, 1967.
  • Ричард Ф. Доктер. От мужчины к женщине: трансгендерное путешествие принца Вирджинии . Доктер Пресс, xiv, 149 стр., 2004.
  • Ричард Экинс и Дэйв Кинг (редакторы). Вирджиния Принс: пионер трансгендеров . Haworth Press Inc., Мягкая обложка: 65 страниц, 2006 г. Очерки о Вирджинии Принс и ее авторах.

Внешние ссылки [ править ]

  • Принц, Вирджиния Чарльз (1913-2009) через GLBTQ
  • Вирджиния Принц. Гендерные различия Кто есть кто . 23 апреля 2008 г.