Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о выборе не иметь детей. Информацию о невозможности иметь детей, несмотря на желание иметь их, см. В разделе « Бездетность» § Недобровольное .

Добровольная бездетность , также описываются некоторыми как чайлдфри , является добровольным выбором , чтобы не иметь детей .

В большинстве обществ и на протяжении большей части истории человечества решение не иметь детей было одновременно трудным и нежелательным. Доступность надежных противозачаточных средств наряду с поддержкой, предоставляемой в пожилом возрасте правительством, а не семьей, сделало бездетность вариантом для некоторых людей, хотя в некоторых общинах к ним могут относиться свысока.

Согласно Словарю Мерриам-Вебстера, слово «без детей» впервые появилось где-то до 1901 года [1], но скептическое изображение отцовства в средствах массовой информации - это современное явление. [2] Значение термина «бездетный» распространяется на детей других людей (в дополнение к своим собственным детям), и это отличает его от более обычного термина «бездетный», который традиционно используется для выражения идеи наличия нет детей, по выбору или по обстоятельствам. [3] Термин «без детей» цитируется в австралийской литературе для обозначения родителей, у которых в настоящее время нет детей. Это может быть связано с их постоянным проживанием в другом месте или с краткосрочным решением, например, с уходом за детьми.[4]

Причины добровольного бездетного [ править ]

Сторонники этого образа жизни, такие как Коринн Майер , французский автор книги « Нет детей: 40 причин не иметь детей» , приводили различные причины своей точки зрения. [5] [6] [7] [8] [9] [10]

Личное и социальное [ править ]

Пожилая женщина со своим домашним петушком в Гаване, Куба. Некоторые люди могут предпочесть домашних животных детям.
  • Просто не желая иметь детей. [11] бремя доказывания не на чайлдфри людей , чтобы объяснить , почему они не хотят иметь детей, а на других , чтобы обосновать , почему кто -то должен [7]
  • Отсутствие желания сохранить родословную или передать гены [8] [7] [9]
    • нежелание копировать гены собственных родителей в случаях жестокого обращения с детьми [ необходима цитата ]
  • Нежелание жертвовать свободное время и свободу передвижения на воспитание и уход за детьми [6] [8] [9] [10]
  • Конкурирующие семейные или социальные обязательства, такие как роль основного опекуна для супруга-инвалида, брата (сестер) или родителя (ей) [ необходима цитата ]
  • Возможное ухудшение дружеских отношений. [12]
  • Предпочтение иметь домашнее животное перед ребенком [6]
  • Мнение о том, что наличие детей угрожает личному развитию, отнимая время и энергию, которые человек желает посвятить другим жизненным амбициям [10]
    • точка зрения, что наличие ребенка означает, что собственные потребности подчиняются чужим [10]
  • Нежелание нарушать текущую работу и частную домашнюю жизнь [6]
    • карьерная ориентация, которая считается несовместимой с материнством [6] [7]
    • предотвращение длительного нарушения сна из- за плача маленьких детей по ночам [6] [8] [7]
    • отсутствие необходимости постоянно убирать детский беспорядок [8] [9]
  • Ситуация, когда у партнера уже есть дети от предыдущих отношений, и у человека нет необходимости или оправдания иметь детей или иметь дополнительных детей [6]
  • Неуверенность в стабильности родительских отношений и ущерб отношениям или трудности с получением детей могут вызвать [6] [7] [10]
    • партнер не хочет детей [11]
    • опасения, что сексуальная активность может снизиться [13]
    • риск стать родителем-одиночкой, если введение детей приведет к разрыву отношений [ необходима цитата ]
  • Возможность сексуальной активности без необходимости, риска или желания забеременеть с использованием противозачаточных средств [6] [7] [8]
  • Обеспокоенность по поводу воздействия беременности на тело женщины (увеличение веса, растяжки, обвисшая грудь, гиперпигментация на лице, ослабление мышц таза, приводящее к снижению сексуального удовольствия как для женщины, так и для ее партнера, геморрой, недержание мочи, [14] смерть , [15] среди других)

Психологические и медицинские [ править ]

Нарушение сна - причина, по которой некоторые избегают заводить детей
Некоторые люди не любят маленьких детей.
  • Беременность и роды могут вызвать нежелательные изменения:
    • существенные нейробиологические изменения, ведущие , помимо прочего, к послеродовой депрессии и чувству незащищенности и неполноценности. [16] Мужчины также могут страдать от послеродовой депрессии. [17]
    • длительное воздействие на женское здоровье. В частности, исследования предполагают причинную связь между беременностью и ускоренным клеточным старением, поскольку энергия отвлекается от соматической поддержки к репродуктивным усилиям. [18]
  • Здоровье партнера не позволяет рожать детей [11]
  • Личное благополучие [19]
    • здоровье не позволяет рожать детей [11]
    • у человека уже достаточно собственных проблем [10]
  • Существующие или возможные проблемы со здоровьем, включая генетические нарушения, которые нельзя передавать потенциальным детям [6] [10]
  • Отсутствие так называемого материнского или отцовского инстинкта [ необходима цитата ]
  • Страх и / или отвращение к физическому состоянию беременности, родам , [20] и выздоровлению (например, эрозия физической желательности) [ необходима цитата ]
  • Безбрачие или страх и / или отвращение к сексуальной активности и близости [21] [22]
  • Различные страхи (например, попасть в ловушку или разочароваться), а также опасения за ребенка [6]
    • страх перед длительной стрессовой ответственностью и беспокойство по поводу производительности [10]
    • бояться, что не сможешь полюбить своего ребенка [6]
    • страх, что никто не сможет заботиться о ребенке, который родился или станет инвалидом, и поэтому не хочет рисковать [6]
    • трудно организовать или оплатить уход за ребенком [11]
    • свидетельства родителей, выразивших сожаление о рождении детей [6] [7] [9]
    • страх, что чей-то ребенок может вырасти и превратиться в аморального человека [10]
    • страх и / или отвращение к детям [23]
  • Неприязнь к (поведению) (маленьких) детей [6] [9]
    • мнение, что дети эгоцентричны и с ними трудно справиться [10]
  • Предполагаемая или фактическая неспособность быть ответственным и терпеливым родителем [6] [8] [11] [10]
    • вера в то, что другие люди лучше подходят для рождения детей, чем он сам [10]
  • Убеждение, что человек слишком стар [10] или слишком молод, чтобы иметь детей [10]
  • Родители могут стать менее сочувственными к членам семьи. [24]

Экономический [ править ]

Некоторые утверждают, что современные программы социального обеспечения сводят на нет потребность в детях.
  • Отказ от утверждения о том, что экономика страны находится под угрозой, если некоторые люди не производят потомство [9]
  • Убеждение, что очень немногие родители действительно имеют детей, чтобы поддержать экономику страны [9]
  • Нежелание оплачивать расходы на воспитание ребенка . [10] [11] По данным Статистического управления Нидерландов и Национального института бюджетной информации (Нибуд), воспитание ребенка обходилось в среднем в 120 000 евро от рождения до 18 лет, или около 17% от располагаемого дохода на 2019 год. [25 ] [26]
    • невозможность оплатить стоимость воспитания ребенка [10]
    • трудно организовать или оплатить уход за ребенком [11]
    • отсутствие сети поддержки, особенно когда один из родителей или рискует стать одиноким родителем [ необходима цитата ]
  • Нет необходимости заботиться о собственных детях, когда они стары или близки к смерти из-за современного государства всеобщего благосостояния (включая создание домов престарелых ), или нежелания обременять своих детей такой заботой, или предотвращения ситуации, в которой преждевременная смерть осиротит своих детей (в слишком молодом возрасте) или причинит им слишком много горя на смертном одре [6] [7]
  • Возможность пожертвовать свое наследство благотворительной организации по собственному выбору вместо того, чтобы делить его между своими детьми [9]

Философский [ править ]

Антинаталисты, такие как философ Артур Шопенгауэр, утверждали, что иметь детей изначально неправильно, потому что жизнь полна страданий.
  • Возможность инвестировать часть времени и денег, сэкономленных за счет отказа от воспитания детей, в других социально значимых целях [9]
  • Вера в то, что своей работой можно внести еще больший вклад в дело человечества, чем заводя детей (например, работая на благотворительные организации или жертвуя им) [9]
  • Мнение о том, что желание воспроизвести себя является формой нарциссизма [8]
  • Вера в то, что можно лучше способствовать благополучию существующих людей (включая детей), чем производить еще больше [9] [10]
  • Вера в негативное, ухудшающееся состояние мира и культуры и в необходимость не подвергать ребенка этим негативным условиям. [10] Это включает опасения, что катастрофические события (например, последствия глобального потепления, война или голод) могут произойти в течение жизни детей и вызвать их страдания и / или смерть [27]
  • Отказ от утверждения о том, что выживание всего человеческого вида окажется под угрозой, если некоторые люди не будут производить потомство, особенно во времена перенаселения людей [28]
    • вера в то, что очень немногие родители действительно имеют детей, чтобы предотвратить вымирание человечества [28]
  • Отказ от распространенного в некоторых культурах убеждения, что мужчина должен иметь детей, чтобы считаться «успешным» [7]
  • Мнение о том, что дружбы и отношений со взрослыми достаточно для собственного счастья [6]
  • Мнение о том, что проводить время с племянниками, племянницами или приемными детьми достаточно для собственного счастья [10]
  • Антинатализм : вера в то, что приносить людей в этот мир по своей сути аморально. То есть, как правило, можно избавить потенциального ребенка от страданий жизни. Более того, родитель никогда не может получить согласие будущего ребенка, поэтому решение о продолжении рода было бы навязыванием жизни (обратите внимание, что некоторые бездетные люди явно отвергают антинатализм; они могут даже любить чужих детей, но просто не хотят любые сами) [9]
  • Вера в то, что человек не «упускает» ни одно из предполагаемых преимуществ отцовства до тех пор, пока не знает, что такое отцовство [9]
  • Убеждение в том, что намеренно заводить ребенка - это неправильно, когда для усыновления доступно так много детей [ необходима цитата ]
  • Убеждение, что люди, как правило, заводят детей по неправильным причинам (например, страх, социальное давление со стороны культурных норм ) [9]
  • Соблюдение принципов религиозной организации, которая отвергает рождение детей [29], или отказ от репродуктивных религиозных убеждений, навязанных семьей и / или сообществом [ необходима цитата ]
  • Вера в то, что безответственно пытаться `` просто попробовать '', что такое отцовство, когда кто-то все еще сомневается, поскольку это обременяет человека обязанностью вырастить ребенка до взрослого возраста после его рождения, и нет пути назад, когда человек разочарован и сожалеет о решении [9] [30]
  • Вера в то, что можно внести свой вклад в «образование детей, чтобы они стали счастливыми и сочувствующими существами», в которых нуждается общество (например, будучи учителем или няней), не будучи самим родителем [9]

Окружающая среда [ править ]

  • Противодействие перенаселению человека и его последствиям путем отказа от воспроизводства [6] [9]
    • озабоченность по поводу экологических воздействий, таких как изменение климата , глобальное потепление , загрязнение , нехватка ресурсов , гуманитарные кризисы, такие как кризисы беженцев и возникающие в результате этнические конфликты , потеря биоразнообразия [7] [10] [27]
    • наличие на одного ребенка меньшего количества выбросов углекислого газа значительно снижает выбросы углекислого газа по сравнению, например, с владением автомобилем с улучшенной топливной экономичностью, заменой ламп накаливания на более энергоэффективные модели, отказом от авиаперелетов, практикой комплексной утилизации отходов или переходом на вегетарианскую диету. [31] [32]

Статистика и исследования [ править ]

По словам экономиста Дэвида Фута из Университета Торонто , уровень образования женщины является наиболее важным фактором при определении того, будет ли она воспроизводить потомство : чем выше ее уровень образования, тем меньше вероятность того, что она родит детей (или, если она это сделает, тем меньше у нее будет детей). В целом, исследователи наблюдали, что бездетные пары более образованы , [ цитата необходима ], и, возможно, именно из-за этого они с большей вероятностью будут работать в профессиональных и управленческих сферах, с большей вероятностью, что оба супруга будут зарабатывать относительно высокие доходы, и жить в городской местности. Они также с меньшей вероятностью будут религиозными , придерживаться традиционных гендерных ролей или придерживаться традиционных ролей. [33]

Статистически во всем мире женщины с более высоким уровнем образования чаще выбирают добровольное бездетность. [8] Варен и Палс (2013) обнаружили, что добровольная бездетность в США чаще встречается среди женщин с более высоким образованием, чем среди мужчин. [10] В Европе бездетность среди женщин в возрасте 40–44 лет наиболее распространена в Австрии, Испании и Великобритании (в 2010–2011 годах). [34] Среди опрошенных стран бездетность была наименее распространенной в странах Восточной Европы [34], хотя здесь очень распространены однодетные семьи. [ необходима цитата ]

Исследования как добровольной, так и недобровольной бездетности и отцовства уже давно сосредоточены на опыте женщин, а взгляды мужчин часто не принимаются во внимание. [10]

Бельгия [ править ]

В марте 2020 года Quest сообщил, что исследования показали, что в Бельгии 11% женщин и 16% мужчин в возрасте от 25 до 35 лет не хотят детей. [8]

Нидерланды [ править ]

Дети посягают на свободу
 
54%
На воспитание детей уходит слишком много времени и сил
 
35%
Партнер не хотел детей
 
28%
Трудно совмещать работу и детей
 
26%
Нет настоятельной необходимости / непригоден
 
23%
Здоровье не позволяет детям
 
18%
Дети слишком дорого обходятся
 
7%
Трудно получить присмотр за детьми
 
5%
Причины, по которым голландские женщины решили не заводить детей, 2004 г. [11]

Согласно исследованию Статистического управления Нидерландов от 2004 года, 6 из 10 бездетных женщин добровольно остаются бездетными. [11] Это показало корреляцию между более высоким уровнем образования женщин и выбором быть свободными от детей, а тот факт, что женщины получали лучшее образование в предыдущие десятилетия, был фактором, почему все большее число женщин выбирают свободу детей. [11] Двумя наиболее важными причинами, по которым было принято решение не иметь детей, было то, что это ущемило бы их свободу и что воспитание детей отнимало слишком много времени и сил; многие женщины, назвавшие вторую причину, также дали первую. [11]Отчет Статистического управления Нидерландов за 2016 год подтвердил эти цифры: 20% голландских женщин бездетны, из которых 60% - добровольно, так что 12% всех голландских женщин можно считать бездетными. [6]

В марте 2017 года Trouw сообщил, что новый отчет Статистического управления Нидерландов показал, что 22% 45-летних мужчин с высшим образованием не имеют детей, а 33% 45-летних мужчин с более низким уровнем образования бездетны. Бездетность среди последних возрастала, хотя большинство из них были бездетными непроизвольно. Число добровольно бездетных среди мужчин с высшим образованием увеличивалось с 1960-х годов, в то время как добровольная бездетность среди мужчин с более низким уровнем образования (которые, как правило, воспитывались более традиционно) не становилась тенденцией к росту до 2010-х годов. [35]

В марте 2020 года Quest сообщил, что исследование Trouw и Статистического управления Нидерландов показало, что 10% опрошенных 30-летних голландских женщин не рожали детей по ее собственному выбору, а также не ожидали, что у них будут дети; Более того, 8,5% опрошенных 45-летних женщин и 5,5% опрошенных 60-летних женщин заявили, что они сознательно оставались бездетными. [8]

Швеция [ править ]

Согласно исследованию 2019 года среди 191 шведского мужчины в возрасте от 20 до 50 лет, 39 не были отцами и не хотели иметь детей в будущем (20,4%). Желание иметь (больше) детей не было связано с уровнем образования, страной рождения, сексуальной ориентацией или статусом отношений. [10]

Некоторые шведские мужчины «пассивно» предпочитают не заводить детей, поскольку они считают, что их жизнь и так хороша, добавлять детей не обязательно, и им не нужно противостоять тому же социальному давлению, чтобы иметь детей, как это делают бездетные женщины. [10]

Соединенные Штаты [ править ]

В 1950-х годах взрослый американец считался бездетным человеком. [36] [37] Однако с тех пор доля бездетных взрослых в популяции значительно увеличилась. Исследование, проведенное Абмой и Мартинес в 2006 году, показало, что американские женщины в возрасте от 35 до 44 лет, которые были добровольно бездетными, составляли 5% всех женщин США в 1982 году, 8% в 1988 году, 9% в 1995 году и 7% в 2002 году. Эти женщины имели самый высокий доход. , предыдущий опыт работы и самая низкая религиозность по сравнению с другими женщинами. [38] Национальный центр статистики здравоохранения подтверждает, что процент американских женщин детородного возраста, которые считают себя бездетными (или добровольно бездетными), резко вырос в 1990-х годах - с 2,4 процента в 1982 году до 4,3 процента в 1990 году и до 6,6 процента в 1995 году. . [цитата необходима ]

С 2007 по 2011 год коэффициент фертильности в США снизился на 9%, по данным исследовательского центра Pew Research Center в 2010 году, что уровень рождаемости был самым низким в истории США и что бездетность выросла во всех расовых и этнических группах примерно до 1 из 5 против 1 из 10. в 1970-е годы; в нем не говорилось, какой процент бездетных американцев был таким добровольным, но Time утверждал, что, несмотря на сохраняющуюся дискриминацию, особенно в отношении женщин, которые предпочли остаться бездетными, признание бездетности постепенно возрастало. [39]

Нет диплома средней школы
 
16%
Диплом средней школы
 
18%
Несколько колледжей некоторые колледжи
 
20%
Бакалавр или выше
 
25%
Образовательные различия в бездетности среди американских женщин в возрасте 40–44 лет, 2004 г.

Среди женщин в возрасте 35–44 лет вероятность бездетности была намного выше для никогда не состоявших в браке (82,5%), чем для замужних женщин (12,9%). Когда ту же группу анализируют по уровню образования, рост образования коррелирует с увеличением бездетности: выпускник без HS (13,5%), выпускник HS (14,3%), Some College без диплома (24,7%), Associate Degree (11,4%), бакалавр степень (18,2%) и высшее или профессиональное образование (27,6%). [40] [41]

В то время как более молодые женщины с большей вероятностью будут бездетными, женщины старшего возраста с большей вероятностью заявят о своем намерении оставаться бездетными в будущем. [ необходима цитата ] В ходе исследований также было высказано предположение, что женатые люди, которые беспокоились о стабильности своего брака, с большей вероятностью останутся бездетными. [ необходима цитата ] Тем не менее, некоторые женщины сообщают, что отсутствие финансовых ресурсов было причиной, по которой они решили остаться бездетными. [ необходима цитата ] Бездетные женщины в развитом мире часто выражают мнение, что женщины в конечном итоге должны сделать выбор между материнством и карьерой. [ необходима цитата ]

Отношение общества к свободе от детей [ править ]

Большинство обществ придают большое значение отцовству во взрослой жизни, поэтому люди, которые не имеют детей, иногда стереотипно воспринимаются как «индивидуалистические» люди, которые избегают социальной ответственности и менее готовы к тому, чтобы помогать другим. [43] Однако некоторые группы считают, что свобода от детей полезна. С появлением энвайронментализма и заботы о рациональном использовании тех, кто предпочитает не иметь детей, также иногда признают, что они помогают уменьшить наше влияние, например, участники движения за добровольное вымирание человечества . Некоторых детей иногда хвалят по моральным соображениям, например, члены философских или религиозных групп, такие как Шейкеры . [ необходима цитата ]

Есть три основных направления критики в отношении свободы детей, основанные на социально-политических, феминистских или религиозных причинах. [ необходима цитата ] Есть также соображения, касающиеся личной философии и социальных ролей. [ необходима цитата ]

Феминизм [ править ]

Писательница-феминистка Дафна ДеМарнефф связывает более крупные феминистские проблемы как с девальвацией материнства в современном обществе, так и с делегитимизацией «материнского желания» и удовольствия от материнства. [44] В справочнике третьей волны « Манифеста: молодые женщины, феминизм и будущее» авторы Дженнифер Баумгарднер и Эми Ричардс исследуют концепцию феминисток третьей волны, возвращающих «девичью» культуру, а также причины, по которым женщины бэби-бумеров и поколения X Возраст может отвергнуть материнство, потому что в молодом и впечатлительном возрасте они были свидетелями того, как общество и семья обесценивали их собственных матерей. [45]

С другой стороны, в «Путеводителе бюста нового девичьего порядка» [46] и в журнале Utne Reader писательница-феминистка третьей волны Тиффани Ли Браун описала радости и свободы бездетной жизни, такие свободы, как путешествия, ранее ассоциируемые с мужчинами. в западной культуре. В «Материнстве Lite» она празднует роль тети, со-родителя или друга семьи вместо того, чтобы стать матерью. [47]

Перенаселение [ править ]

Уменьшение углеродного следа при различных действиях.
Основная статья: Человеческое перенаселение

Некоторые считают, что перенаселение - серьезная проблема, а некоторые сомневаются в справедливости того, что, по их мнению, составляет субсидию на рождение детей, например, налоговый кредит на заработанный доход (США), бесплатное образование K – 12, оплачиваемое всеми налогоплательщиками, семейный отпуск по болезни и т. Д. и другие подобные программы. [48] Другие, однако, не считают перенаселение проблемой само по себе; рассматривая такие проблемы, как перенаселенность, глобальное потепление и дефицит продовольствия, как проблемы государственной политики и / или технологий. [49]

Некоторые утверждали, что такая сознательность самоустраняется (при условии, что она передается по наследству), поэтому отказ от воспроизводства по этическим соображениям приведет лишь к ослаблению заботы об окружающей среде и будущих поколениях. [50]

Правительство и налоги [ править ]

Некоторые рассматривают стимулы, предоставляемые государством или работодателем только родителям, такие как налоговый кредит на каждого ребенка, льготное планирование отсутствия, трудовое законодательство или специальные льготы, как по сути дискриминационные, приводя доводы в пользу их отмены, сокращения или создания соответствующая система согласования стимулов для других категорий социальных отношений. Сторонники Childfree утверждают, что другие формы ухода за детьми исторически не считались равными - что «учитываются только младенцы» - и что это устаревшая идея, которая требует пересмотра. Уход за больными, инвалидами или престарелымииждивенцы влекут за собой значительные финансовые и эмоциональные затраты, но в настоящее время не субсидируются таким же образом. Это обязательство традиционно и все чаще ложится в основном на женщин, что способствует феминизации бедности в США [51]

Акцент на личном принятии отражается в большей части литературы, посвященной отказу от воспроизводства. Многие ранние книги были основаны на феминистской теории и в значительной степени стремились развеять идею о том, что женственность и материнство обязательно одно и то же, утверждая, например, что бездетные люди сталкиваются не только с социальной дискриминацией, но и с политической дискриминацией. [48]

Религия [ править ]

Авраамические религии, такие как иудаизм , христианство и ислам , а также индуизм придают большое значение детям и их центральному месту в браке. [ Править ] В многочисленных работах, в том числе Апостольской письме , написанном в 1988 году, [52] Папа Иоанн Павел II изложил в Римско - католической акцент на роли детей в семейной жизни. Тем не менее, католическая церковь также подчеркивает ценность целомудрия в жизни, не состоящей в браке, и поэтому одобряет формально свободный от детей образ жизни для холостяка. [ необходима цитата ]

Однако внутри религиозных групп ведутся споры о том, приемлем ли образ жизни, свободный от детей. Другая точка зрения, например, заключается в том, что библейский текст Быт. 1:28 « Плодитесь и размножайтесь » на самом деле является не заповедью, а формулой благословения, и что, хотя есть много факторов, которые следует учитывать в отношении мотивов людей оставаться бездетными, Есть много веских причин, в том числе посвящение своего времени требовательным, но уважительным причинам, по которым христиане могут решить оставаться бездетными на короткое время или на всю жизнь. [53] Матфея 19:12 описывает, как Иисус перечисляет три типа евнухов, в том числе один тип, который выбирает его намеренно, отмечая, что тот, кто желает им стать, должен. [ необходима цитата ]

Этические причины [ править ]

Брайан Томасик приводит этические причины, по которым люди не должны иметь детей. Кроме того, у них будет больше времени, чтобы сосредоточиться на себе, что позволит им проявить больше творчества и раскрыть личные амбиции. Таким образом они могут принести больше пользы себе и обществу, чем если бы у них был ребенок. [54]

«Эгоистичный» вопрос [ править ]

Некоторые противники выбора без детей считают такой выбор эгоистичным . Обоснованием этой позиции является утверждение, что воспитание детей - очень важная деятельность, и поэтому отказ от этой деятельности должен означать прожить свою жизнь в служении себе. Ценностное суждение, лежащее в основе этой идеи, состоит в том, что люди должны стремиться внести какой-то значимый вклад в мир, но также и что лучший способ сделать такой вклад - это иметь детей. Для некоторых людей одно или оба этих предположения могут быть верными, но другие предпочитают направлять свое время, энергию и таланты на что-то другое, во многих случаях на улучшение мира, в котором живут сегодняшние дети (и который унаследуют будущие поколения). [55]

Сторонники свободы детей утверждают, что решение не иметь детей не более или менее эгоистично, чем решение иметь детей. Выбор иметь детей может быть более эгоистичным выбором, особенно когда плохое воспитание рискует создать множество долгосрочных проблем как для самих детей, так и для общества в целом. [56] Как объясняет философ Дэвид Бенатар [57] , в основе решения о рождении ребенка часто лежит собственное желание родителей (получать удовольствие от воспитания детей или увековечивать свое наследие / гены), а не потенциал интересы человека. По крайней мере, Бенатар считает, что это иллюстрирует, почему бездетный человек может быть таким же альтруистом, как и любой родитель. [ необходима цитата ]

Также возникает вопрос, действительно ли рождение детей является таким положительным вкладом в мир в эпоху, когда есть много опасений по поводу перенаселения , загрязнения и истощения невозобновляемых ресурсов . Это особенно верно для богатого 1% населения мира, потребляющего непропорционально много ресурсов и отвечающего за 15% мировых выбросов углерода. [58] Некоторые критики возражают, что такой анализ рождения детей может недооценивать его потенциальную пользу для общества (например, увеличение рабочей силы, что может предоставить больше возможностей для решения социальных проблем) и завышать затраты. То есть часто возникает необходимость в ненулевой рождаемости . [59]

Стигма [ править ]

Люди, особенно женщины, которые заявляют о своем добровольном решении остаться бездетными, часто подвергаются нескольким формам дискриминации. [30] Решение не иметь детей по-разному объяснялось безумием или высмеивалось как «неестественное», и часто бездетные люди подвергаются нежелательным допросам со стороны друзей, родственников, коллег, знакомых и даже незнакомцев, которые пытаются заставить их оправдать и изменить свое решение. [30] [7] [10] Некоторым сознательно бездетным женщинам сказали, что их цель в жизни - завести детей, основываясь на том факте, что они родились в утробе (сотворенном Богом ). [30]Некоторые британские чайлдфри женщины сравнили их опыты выхода , как чайлдфри , чтобы выходить , как гея в середине 20-го века. [30] Некоторые канадские женщины предпочитали не выражать свое решение оставаться бездетными из страха столкнуться с социальным давлением, чтобы изменить свое решение. [30] Некоторым женщинам советуют сначала завести ребенка, прежде чем они смогут правильно решить, что они не хотят его. [30] Некоторые родители пытаются заставить своих детей родить внуков и угрожают им или фактически отрекаются от них, если они этого не сделают. [30] [9]Некоторым бездетным женщинам говорят, что они станут хорошими матерями или просто «еще не встретили подходящего мужчину», и считают их бесплодными, а не принявшими сознательное решение не использовать свою фертильность (независимо от того, применимо это или нет). [30] Некоторых бездетных людей обвиняют в том, что они ненавидят всех детей вместо того, чтобы просто не хотеть их самих, и при этом они могут помогать людям, у которых есть дети, такими вещами, как присмотр за детьми. [30] [9]

Утверждалось также, что существует табу на обсуждение негативных аспектов беременности и табу на выражение родителями сожаления по поводу того, что они решили иметь детей, что затрудняет бездетным людям возможность отстаивать свое решение не иметь детей. [9]

Социальное отношение к добровольной бездетности медленно менялось от осуждения и патологизации в 1970-х годах к более широкому принятию к 2010-м. [10]

Организации и политическая активность [ править ]

Люди, свободные от детей, не обязательно разделяют единую политическую или экономическую философию, и наиболее известные организации, свободные от детей, обычно носят социальный характер. Социальные группы, лишенные детей, впервые возникли в 1970-х и 1980-х годах, наиболее заметной из которых является Национальный альянс за факультативное отцовство и без шуток! в Северной Америке, где было написано множество книг о бездетных людях и где ряд социальных позиций, связанных с бездетными интересами, развился наряду с политической и социальной активностью в поддержку этих интересов. Термин «без детей» был использован в статье Time от 3 июля 1972 года о создании Национальной организации для лиц, не являющихся родителями. [60]Он был возрожден в 1990-х, когда Лесли Лафайет сформировал более позднюю группу, не имеющую отношения к детям, Childfree Network. [61]

Движение за добровольное вымирание человечества (VHEMT) - это экологическое движение, которое призывает всех людей воздерживаться от воспроизводства, чтобы вызвать постепенное добровольное вымирание человечества . [62] VHEMT была основана в 1991 году Ле У. Найтом, американским активистом, который стал участником американского экологического движения в 1970-х годах и после этого пришел к выводу, что вымирание человечества было лучшим решением проблем, стоящих перед биосферой Земли и человечеством. [62] VHEMT поддерживает вымирание человечества прежде всего потому, что, по мнению движения, это предотвратит деградацию окружающей среды . [62]Движение заявляет, что сокращение численности населения предотвратит значительное количество человеческих страданий . [62] В вымирание видов , отличных от человека и дефицита в ресурсах , необходимых людей часто приводят в движение в качестве доказательства вреда , причиненного перенаселение . [62]

Культурные ссылки [ править ]

  • Роман Olive по Эмма Гэннон включает в себя несколько добровольно бездетных символов. [63]
  • Во франшизе « Секс в большом городе » Саманта изображается как добровольно бездетная женщина.

См. Также [ править ]

  • Антинатализм
  • Контроль рождаемости
  • Джон Б. Калхун # Мышиные эксперименты
  • Бездетность
  • Стоимость воспитания ребенка
  • Критика брака
  • DINK
  • Семья
  • Индивидуальные действия по изменению климата
  • Стерилизация (медицина)
  • Старение населения

Антонимы [ править ]

  • Натализм
  • Родитель
  • Quiverfull

Ссылки [ править ]

  1. ^ Без детей . Онлайн-словарь Merriam-Webster.
  2. ↑ Как кино охватило безмолвную агонию родительства. Архивировано 9 ноября 2020 года в Wayback Machine . Хранитель . 26 июля 2018.
  3. ^ Устаревший термин «без детей», означающий «без детей», приводится, например, в Оксфордском словаре английского языка . Издательство Оксфордского университета. 1971. с. 343. ISBN 9780717285006. LCCN  76-188038 .
  4. ^ Австралийский институт семейных исследований, 2011
  5. ^ Сондерс, Дуг (2007-09-29). «Я очень сожалею об этом. Я очень сожалею о детях» . Глобус и почта . Торонто. Архивировано 21 октября 2018 года . Проверено 14 января 2019 .
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Saskia Aukema (13 ноября 2016 г.). "Hoezo heb jij geen kinderen?" . Trouw (на голландском). Архивировано 18 января 2021 года . Проверено 30 мая 2020 .
  7. ^ Б с д е е г ч я J K L Лотте Стигмеп (14 мая 2020). "Waarom hebben zoveel mensen een kinderwens?" . Квест (на голландском). Архивировано 27 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 .
  8. ^ a b c d e f g h i j k Себастьян ван де Уотер (20 марта 2020 г.). "Zijn er nu meer mensen die geen kinderen willen dan vroeger?" . Квест (на голландском). Архивировано 29 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 .
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Тобиас Линаерт (2 сентября 2015 г.). "Киндврий vs киндерлоос" . Mondiaal Nieuws (на голландском языке). Архивировано 1 ноября 2016 года . Проверено 30 мая 2020 .
  10. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у г Bodin, Maja; Плантен, Ларс; Эльмерстиг, Ева (декабрь 2019 г.). «Замечательный опыт или устрашающее обязательство? Исследование причин, по которым мужчины (не) заводят детей» . Репродуктивная биомедицина и общество в Интернете . ScienceDirect. 9 : 19–27. DOI : 10.1016 / j.rbms.2019.11.002 . PMC 6953767 . PMID  31938736 . Архивировано 24 декабря 2019 года . Дата обращения 31 мая 2020 .
  11. ^ a b c d e f g h i j k l Ари де Грааф (24 мая 2004 г.). «Бездетность и уровень образования» (на голландском). Статистическое управление Нидерландов . Архивировано 12 июня 2020 года . Дата обращения 31 мая 2020 .
  12. ^ Скрытом Стоимость Материнство Архивированных 2018-11-03 в Wayback Machine . Сидней Морнинг Геральд . 16 апреля 2018 г.
  13. ^ на . ISBN 9780549512509. Проверено 4 апреля 2018 г. - через Google Книги.
  14. ^ Альтман, Дэниел; Экстрём, Аса; Густафссон, Катарина; Лопес, Анника; Сокольничий, Кристиан; Зеттерстрём, янв (2006). «Риск недержания мочи после родов». Акушерство и гинекология . 108 (4): 873–878. DOI : 10.1097 / 01.AOG.0000233172.96153.ad . PMID 17012448 . S2CID 23797296 .  
  15. ^ Кристиан, Парул; Кац, Джоанна; Ву, Ли; Кимбро-Прадхан, Элизабет; Хатры, Субарна К .; Leclerq, Steven C .; Уэст, Кейт П. (2008). «Факторы риска смертности, связанной с беременностью: проспективное исследование в сельских районах Непала» . Общественное здравоохранение . 122 (2): 161–172. DOI : 10.1016 / j.puhe.2007.06.003 . PMC 2367232 . PMID 17826810 .  
  16. ^ Материнство приносит самые драматические изменения мозга в жизни женщины. Архивировано 11 октября 2020 года в Wayback Machine . Бостон Глоуб . 17 июля 2018 г.
  17. ^ Послеродовая депрессия: отцы могут страдать от проблем, схожих с женщинами, говорят эксперты, заархивировано 2020-10-28 в Wayback Machine . Хранитель . 9 августа 2018.
  18. ^ Репродукция предсказывает более короткие теломеры и ускорение эпигенетического возраста среди молодых взрослых женщин. Архивировано 15 сентября 2020 г. в Wayback Machine . Природа. 23 июля 2018.
  19. ^ «Рождение детей - не формула счастливой жизни - Кварц» . qz.com . Архивировано 1 июля 2018 года . Проверено 4 апреля 2018 года .
  20. ^ Хофберг; Брокингтон (2000). «Токофобия: беспричинный страх родов» . Британский журнал психиатрии . 176 : 83–85. DOI : 10.1192 / bjp.176.1.83 . PMID 10789333 . 
  21. ^ «Страх секса (генофобия) и сексуальная близость» . Линия здоровья . Архивировано 11 августа 2020 года . Проверено 27 августа 2020 .
  22. ^ "Безбрачие" . Линия здоровья . Архивировано 02 сентября 2020 года . Проверено 27 августа 2020 .
  23. ^ «Медицинское определение страха перед детьми» . Medicinenet . Архивировано 11 сентября 2017 года . Проверено 27 августа 2020 .
  24. ^ Наличие детей может сделать родителей менее сочувственными. Архивировано 30 сентября 2020 г. в Wayback Machine . Атлантика . 18 ноября 2015 года.
  25. ^ Кай ван Arkel (26 октября 2017). "Wat kost een kind?" . Algemeen Dagblad (на голландском). Архивировано 12 октября 2020 года . Проверено 30 мая 2020 .
  26. ^ "Hoeveel kost een kind tot zijn achttiende?" . Квест (на голландском). 28 мая 2019 года. Архивировано 30 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 .
  27. ^ a b Шнайдер-Майерсон, Мэтью; Леонг, Кит Линг (2020-11-17). «Экологические репродуктивные проблемы в эпоху изменения климата» . Изменение климата . DOI : 10.1007 / s10584-020-02923-у . ISSN 0165-0009 . Архивировано 18 января 2021 года . Проверено 23 ноября 2020 . 
  28. ^ a b Джанан Ганеш (20 сентября 2019 г.). «Родительство нужно снять с пьедестала» . Financial Times . Архивировано 26 сентября 2020 года . Дата обращения 31 мая 2020 .
  29. ^ Кент, С.А. "Саентология - это религия?" . Марбургский журнал религии . 4 (1): 1999. Архивировано 29 сентября 2011 года . Проверено 25 марта 2011 .
  30. ^ a b c d e f g h i j Паола Буонадонна, Vibeke Venema, Megan Lane (29 июля 2010 г.). «Женщины, решившие не быть матерями» . BBC News . Архивировано 7 декабря 2020 года . Дата обращения 31 мая 2020 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ^ Следует ли нам рожать детей в эпоху изменения климата? Архивировано 7 сентября 2020 года на Wayback Machine . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 18 августа 2016 г.
  32. ^ Рождение детей - одна из самых разрушительных вещей, которые вы можете сделать для окружающей среды, говорят исследователи. Архивировано 14 октября 2020 года в Wayback Machine . Независимый . 12 июля 2017 года.
  33. ↑ Парк, Кристин (август 2005 г.). «Выбор бездетности: типология действий Вебера и мотивы добровольно бездетных». Социологическое расследование . Blackwell Synergy. 75 (3): 372–402. DOI : 10.1111 / j.1475-682X.2005.00127.x .
  34. ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 16.02.2019 . Проверено 2 января 2017 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  35. ^ Мелани Zierse (30 марта 2017). "Kinderloosheid onder laagopgeleiden neemt toe" . Trouw (на голландском). Архивировано 18 января 2021 года . Проверено 30 мая 2020 .
  36. ↑ Коэн, Патрисия (12 июня 2010 г.). «Долгий путь к взрослой жизни становится еще длиннее» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 5 апреля 2019 года . Проверено 17 сентября 2017 года .
  37. ^ «Бездетные по выбору - бездетные пары - новая демографическая группа - включены статистические данные» . Американская демография . 2001-11-01. Архивировано из оригинала на 2005-07-02 . Проверено 12 декабря 2006 .
  38. ^ Абма, Джойс С .; Мартинес, Глэдис М. (ноябрь 2006 г.). «Бездетность среди пожилых женщин в США: тенденции и профили». Журнал брака и семьи . Национальный совет по семейным отношениям . 68 (4): 1045–1056. DOI : 10.1111 / j.1741-3737.2006.00312.x . JSTOR 4122892 . 
  39. Перейти ↑ Sandler, Lauren (12 августа 2013 г.). «Иметь все, не имея детей» . ВРЕМЯ . Архивировано из оригинала на 4 августа 2013 года . Проверено 4 августа 2013 года .
  40. ^ «Количество рожденных детей на 1000 женщин, процент бездетных и женщин, имевших ребенка в прошлом году, по расе, испаноязычному происхождению, рождению» . 2004. Архивировано из оригинала на 2006-10-15 . Проверено 7 декабря 2017 .
  41. ↑ Бастен, Стюарт (июнь 2009 г.). «Добровольное бездетность и бездетность». Будущее репродукции человека . CiteSeerX 10.1.1.701.9495 . 
  42. ^ "Бездетность среди всех женщин; вниз среди женщин с высшим образованием" . 25 июня 2010. Архивировано 19 мая 2013 года . Проверено 23 мая 2013 года .
  43. ^ Кейзер, Ренске; Dykstra, Pearl A .; Портман, Энн-Ригт (2011). «Бездетность и нормы семейной ответственности в Нидерландах» . Журнал сравнительных семейных исследований . 42 (4): 421–438. DOI : 10,3138 / jcfs.42.4.421 . hdl : 1765/101421 . Архивировано 26 января 2020 года . Проверено 12 декабря 2019 .
  44. ^ DeMarneffe, Дафна (2005). «Материнское желание: о детях, любви и внутренней жизни». Бэк-Бэй Букс / Литтл, Браун и компания.[ требуется страница ]
  45. ^ Баумгарднер, Дженнифер; Ричардс, Эми (2000). Манифеста: молодые женщины, феминизм и будущее . Фаррар, Штраус и Жиру.[ требуется страница ]
  46. ^ Столлер, Карп, Дебби, Марсель (1999). «Путеводитель по бюстам нового девичьего порядка». Пингвин.
  47. ^ Браун, Тиффани Ли (2001). «Материнство Лайт» . Утне читатель . Архивировано 8 октября 2012 года . Проверено 25 июля 2016 .
  48. ^ a b Беркетт, Элинор (ок. 2000). «Благо ребенка: как дружелюбная к семье Америка обманывает бездетных» . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-86303-0.
  49. ^ «Мифы о перенаселении» . Ежедневный дайджест политики, международные выпуски . Национальный центр анализа политики. 1995-10-05. Архивировано 03 декабря 2006 года . Проверено 12 декабря 2006 года .
  50. ↑ Хардин, Гаррет (13 декабря 1968 г.). «Трагедия общин» . Наука . 162 (3859): 1243–8. Bibcode : 1968Sci ... 162.1243H . DOI : 10.1126 / science.162.3859.1243 . PMID 5699198 . Архивировано 24 января 2012 года . Проверено 25 января 2008 . 
  51. ^ Левин, Кэрол. Панельная презентация: Долгосрочный уход и уход . 1600 Pennsylvania Avenue NW, Вашингтон, округ Колумбия . Архивировано 24 ноября 2007 года . Проверено 18 апреля 2007 .CS1 maint: location ( ссылка )
  52. ^ Папа Иоанн Павел II (1988-08-15). "Апостольское письмо Mulieris Dignitatem" . Libreria Editrice Vaticana. Архивировано 07 января 2007 года . Проверено 12 декабря 2006 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  53. ↑ Ван Леувен, Раймонд С. (сентябрь – октябрь 2003 г.). «Нормально ли супружеской паре оставаться бездетной?» . Сегодняшняя христианка . Христианство сегодня международное. 25 (5): 24. Архивировано 18 января 2021 года . Проверено 12 декабря 2006 года .
  54. ^ Томасик, Брайан. «Стоимость детей» . Архивировано 28 августа 2012 года . Проверено 10 января 2013 .
  55. ^ Английский язык, Джейн (декабрь 1986). «Преобразование бездетности: истории альтернативного воспитания» . Сердце Земли. Архивировано из оригинала на 2006-10-18.
  56. ^ Леоне, Кэтрин (1986). Справедливость, свобода и ответственность: дилемма выбора фертильности в Америке (докторская диссертация). Университет штата Вашингтон. OCLC 29721613 . 
  57. ^ Бенатар, Дэвид (2006-10-19). «Лучше никогда не быть». Издательство Оксфордского университета.
  58. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала на 2020-10-24 . Проверено 25 октября 2020 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  59. ^ Ландсбург, Стивен Э. (1997-04-13). «Плодитесь и размножайтесь» . Шифер . ISSN 1091-2339 . Архивировано 19 августа 2011 года . Проверено 25 июля 2016 . 
  60. ^ «Поведение: Долой детей» . Время . 1972-07-03. Архивировано 10 марта 2007 года . Проверено 6 марта 2007 .
  61. ↑ Каин, Мэделин (2001). Бездетная революция . Издательство Purseus. п. 20 . ISBN 978-0-7382-0460-4.
  62. ^ a b c d e Найт, Лес (10 января 2020 г.). «Я выступаю за вымирание человечества» . Хранитель . Лондон. Архивировано 10 января 2020 года . Проверено 30 октября 2020 года .
  63. ^ Evening Standard https://www.standard.co.uk/lifestyle/books/emma-gannon-olive-interview-a4504771.html Архивировано 2 сентября 2020 г. в Wayback Machine

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гиллеспи, Розмари (2003). «Без детей и женственность: понимание гендерной идентичности добровольно бездетных женщин». Пол и общество . 17 (1): 122–35. DOI : 10.1177 / 0891243202238982 . JSTOR  3081818 . S2CID  145086015 .
  • Хирд, Майра Дж. (2003). «Vacant Wombs: феминистские вызовы психоаналитическим теориям бездетных женщин». Феминистское обозрение . 75 (1): 5–19. DOI : 10,1057 / palgrave.fr.9400115 . JSTOR  1395859 . S2CID  144655316 .
  • Бенатар, Дэвид (2008). Лучше никогда не быть: вред от существования . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-54926-9.
  • Вайсберг, Татьяна (2017). «Последний фронт прав человека: выбор свободы детей и расширение прав и возможностей женщин». В Леале - Сезар Баррос; Муньос, Соледад Гарсия (ред.). Genero, Meio Ambiente e Direitos Humanos . Форталеза. С. 181–217. SSRN  3050988 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Добровольная бездетность у Керли
  • Reason.com - Почему у людей меньше детей?
  • «Настоящая причина того, что больше женщин остаются бездетными» . Doublex . Шифер . Дата обращения 4 сентября 2011 .