Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с вай-вай людей )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вай-вай
Waiwai.jpg
Вай-вай человек
Всего населения
2 672
Регионы со значительной численностью населения
 Бразилия2 502 (2014) [1]
 Гайана170 (2006) [1]
Языки
Язык Вай Вай
Различные местные языки
Религия
Христианство , анимизм

Waiwai (также написано Waiwai или Wai Wai ) являются Carib-говорящих коренных народов из Гайаны и северной Бразилии . Их общество состоит из различных низинных лесных народов, которые сохранили большую часть своей культурной самобытности, за исключением христианства, которое им было представлено в конце 1950-х годов.

Умана Яна в Джорджтауне, Гайана , берет свое название от Вай-Вай на «место встречи».

Ранний контакт [ править ]

Исследователь, сэр Роберт Шомбургк , возможно, был первым неиндейцем, который контактировал с Вай-Вай в декабре 1837 года. Он нашел одну деревню на притоке реки Эссекебо, а также две другие на реке Мапуэра в Бразилии . Шомбургк описывает Вай-Вай как:

« Среднего роста, их кожа светлее, чем у Тарум, по своему внешнему виду и языку они очень напоминают макушки. Войава - отличные охотники и славятся своими собаками. Внешне они обычно грязные » [2].

В начале 20 века часть вай-вай в Бразилии двинулась дальше на север. Предполагается, что это из-за эпидемии гриппа, которая почти уничтожила племя тарума. С 1933 по 1938 год люди вай-вай углубились во внутренние районы Гайаны, чтобы избежать работы посторонних с Комиссией по установлению границ. [3]

География [ править ]

Регионы в Гайане.
Регионы в Гайане .

Вай-вай в Гайане живут на крайнем юге страны, недалеко от истоков реки Эссекибо . В Гайане, регионе страны, известном как Канашен, насчитывается около 200 вай-вай . Это также охраняемая территория, принадлежащая сообществу. [3]

В Бразилии около 2000 вай-вай, и в основном они проживают на Терра Индигена Вай-вай , Терра Индигена Тромбетас-Мапуэра и Терра Индигена Нхамунда-Мапуэра . Они расположены в основном в северных штатах Рорайма и Пара. Поселения включают: Мапуэра в Пара и Джатапу-зине, Катуал, Кобра, Пекено-Параисо в Рорайме.

Культура [ править ]

Wai-WaiHeadressp.
Головной убор Вай-Вай.

Хотя вай-вай - отличные охотники, они также фермеры. Однако легкая, тонкая почва, с которой им приходится работать, и годовое количество осадков в 4 метра могут затруднить производство достаточного количества пищи. Их традиционным разрушительным методом ведения сельского хозяйства был метод « руби и сжигай ». [4]

Вай Вай известны своим ткачеством. Они скручивают хлопок в пряжу для ткачества, но они (наряду с народами араваков и карибов ) известны своим плетением гамаков . Все гамаки сплетены на квадратных каркасах гамака. [5] Их другие художественные навыки включают гончарное дело, сотканные гребни, костяные флейты и другие ремесла.

Вай-вай - по своей природе музыкальные люди, и им нравятся такие музыкальные инструменты, как гитары, флейты и ручные барабаны. Часто люди Wai Wai изготавливают свои флейты и барабаны из натуральных материалов, найденных в окружающих тропических лесах Амазонки.

Женщины Вай-Вай [ править ]

Женщины играют решающую роль в культуре вай-вай. Что касается конструкций Вай-Вай, успех мужчин с точки зрения богатства и власти зависит от женского труда и воспроизводства. [6] Размер и стабильность деревни зависят от культурных ценностей и того, как связаны отношения. Для вай-вая отношения между отцом и дочерью дают отцу чувство контроля над своей дочерью и зятем.

Размер деревни является показателем уровня политической силы и богатства и, следовательно, сильно зависит от женщин в общине.

Брак [ править ]

Мансия - это брак. Для женщин брак не может состояться до тех пор, пока женщина не достигнет первой менструации в возрасте около тринадцати лет. Большинство женщин выходят замуж к семнадцати годам.

Религия [ править ]

Yaskomo из Waiwai, также называется знахарь или шаман в литературе, как полагают , чтобы быть в состоянии выполнить полет души . Полет души может выполнять несколько функций:

  • выздоровление
  • полет в небо, чтобы проконсультироваться с космологическими существами (луна или брат луны), чтобы получить имя для новорожденного
  • лететь в пещеру гор пекари просить отца пекари об изобилии дичи
  • летать глубоко в реке, чтобы добиться помощи других существ.

Таким образом, считается, что яскомо может достигать неба, земли, воды, короче говоря, каждого элемента. [7]

Западное влияние сильно изменило их традиционную культуру и религию. Многие обратились в христианство. [8] В 1949 году многие люди вай-вай решили мигрировать в Бразилию после жестоких преследований, жестокого заключения и принудительной экстрадиции христианских миссионеров со стороны тогдашнего авторитарного правительства Forbes Burnham. Многие из миссионеров пользовались симпатией в большей части племени. Когда миссиям пришлось покинуть Гайану из-за того, что им не продлили вид на жительство, 700 человек вай-вай последовали за ними в Бразилию. Около 150 человек вай-вай, оставшихся в Гайане, попали под влияние программы «Христианские братья по Библии». [9]

Язык [ править ]

На языке вай-вай говорят несколько тысяч человек , хотя говорящие на карибском языке индейцы вай-вай имеют близкое родство с другой амазонской группой, известной как арара .

У вай-вай есть история смешанных браков с другими коренными народами, говорящими на схожих языках. [10] [11]

Заповедник, принадлежащий общине Конашен [ править ]

Люди вай-вай в районе Конашен в Гайане создали первую в стране охраняемую территорию, принадлежащую сообществу (COCA) . Этот район охраняется законом в соответствии с постановлениями, принятыми парламентом Гайаны. 625 000 га - это охраняемая территория, которая была создана при технической и финансовой поддержке Conservation International.. Народ Вай-Вай получил официальное право собственности на эту землю в 2004 году и работал с Агентством по охране окружающей среды Гайаны и Министерством по делам индейцев над разработкой COCA. Цель состоит в том, чтобы эта территория принесла Вай Вай экономическую выгоду и защитила большую часть тропических лесов. Поскольку Вай Вай сохранили глубокие культурные и духовные отношения с Землей, защита природных ресурсов и биоразнообразия в этом регионе является основной целью. [12]

Сообщество COCA открыто для посетителей со всего мира, и защита растений и животных важна для повседневной жизни Вай-Вая. Люди вай-вай говорят, что тропические леса производят воздух, которым они дышат, удерживают почву на месте, чтобы не забивать водные пути, дают пищу (орехи, фрукты, свежую рыбу), являются источником природных лекарств и многого другого. Район коренного населения Конашен в Южной Гайане находится в истоках реки Эссекибо. Эта река остается основным источником воды в Гайане и впадает в реки Кассикайтью, Камоа, Сипу и Чодикар. [13]

См. Также [ править ]

  • Коренные народы Гайаны
  • Коренные народы Бразилии

Заметки [ править ]

  1. ^ а б "Вайвай" . Socio Ambiental (на португальском языке) . Проверено 28 февраля 2021 года .
  2. ^ Фок, Нилс (1963). ВайВай: религия и общество амазонского племени . Копенгаген: Национальный музей. п. 115.
  3. ^ а б Эдвардс, W. (1979). «Этноистория американских индейцев в Гайане». Этноистория . Издательство Университета Дьюка. 26 (2): 161–175. DOI : 10.2307 / 481091 . JSTOR 481091 . ( требуется регистрация )
  4. ^ Schoenauer, Норберт (2000). 6000 лет жилья . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-73120-0.
  5. ^ Рот, Уолтер (1929). «Ткачество в Южной Америке» . Американский антрополог . Блэквелл Паблишинг. 31 (3): 560. DOI : 10,1525 / aa.1929.31.3.02a00300 . JSTOR 661291 . ( требуется регистрация )
  6. ^ Mentore, Джордж (1987). «Женщины-вайвай: основа богатства и власти». Человек . Новая серия. Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 22 (3): 511–527. DOI : 10.2307 / 2802503 . JSTOR 2802503 . ( требуется регистрация )
  7. ↑ Фок 1963: 16
  8. ^ Гуппи, Николас (1958). «Вай-Вай: через леса к северу от Амазонки» . Проверено 16 мая 2012 .
  9. ^ Паласио, Джозеф (1992). «Путешествие к самопознанию коренных народов Карибского бассейна». Caribbean Quarterly . 38 (2/3): 55–72. DOI : 10.1080 / 00086495.1992.11671762 . JSTOR 40654180 . 
  10. ^ Callegari-Жак, SM (1996). "Индейцы вай-вай Южной Америки: история и генетика". Анналы биологии человека . Федеральный университет Риу-Гранди-ду-Сул, Порту-Алегри, Бразилия. 23 (3): 189–201. DOI : 10.1080 / 03014469600004422 . PMID 8807037 . 
  11. ^ "Вай Вай, катавианец из профиля этического народа Гайаны" . Проект Джошуа . Проверено 16 мая 2012 .
  12. ^ "Консервейшн Интернэшнл" . Проверено 16 мая 2012 .
  13. ^ «Биоразнообразие в охраняемой зоне, принадлежащей общине Конашен, Гайана» (PDF) . Консервейшн Интернэшнл. Архивировано из оригинального (PDF) 06.12.2010 . Проверено 16 мая 2012 .

Ссылки [ править ]

  • Фок, Нильс (1963). Вайвай. Религия и общество амазонского племени . Национальные музеи скрифтера, Etnografisk Række (Этнографическая серия), VIII. Копенгаген: Национальный музей Дании.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биоразнообразие общинного заповедника Конашен, Гайана
  • "Mongabay.com Гайана - География" .
  • «Индейские культуры индейцев - индейцы Вай Вай» . Проверено 16 мая 2012 .
  • «Общая таблица коренных народов Бразилии» . Архивировано из оригинального 13 октября 2008 года.
  • Онлайн-словарь языка вай-вай от IDS (выберите простой или расширенный просмотр)