Сукума люди
Сукума — этническая группа банту, проживающая в юго-восточной части Африки, в районе Великих озер . Они являются крупнейшей этнической группой в Танзании , насчитывающей около 10 миллионов членов или 16 процентов от общей численности населения страны. Сукума означает «север» и относится к «людям севера». Сукума называют себя васукума (во множественном числе) и мсукума (в единственном числе).
Сукума живут на северо-западе Танзании на южных берегах озера Виктория или вблизи него , а также в различных районах административных округов Мванза , юго-западной оконечности регионов Мара , Симию и Шиньянга . Северная область их проживания находится на равнине Серенгети . Семьи сукума мигрировали на юг, в область Руква и область Катави , вторгаясь на территорию пимбве . Эти сукума поселились за пределами деревень пимбве.
Земля Сукума представляет собой в основном плоскую саванну без кустарников на высоте от 910 до 1220 метров (от 3000 до 4000 футов). С ноября по март выпадает от двадцати до сорока дюймов (от 51 до 102 см) дождя. Высокие температуры колеблются от 26 до 32 ° C (от 79 до 90 ° F), а минимальные ночью редко опускаются ниже 15 ° C (59 ° F). Население рассредоточено среди небольших фермерских участков и скудной растительности.
Как и в случае с ньямвези , все члены пяти групп в Большом Уньямвези называли себя ваньямвези для тех, кто находится за пределами «большой» области, но между собой используют сукума. Они называют себя «сукума» (северяне), когда разговаривают с Ньямвези, но используют Ньямвези, когда разговаривают с кем-либо еще. Эти группы можно назвать комплексом Ньямвези-Сукума, поскольку, хотя они никогда не были объединены, они были очень тесно связаны по установкам и образу жизни. Как и большинство их соседей, они были этнической группой, разделенной на множество более мелких групп. Некоторые утверждают, что это были люди ньямвези, которые двинулись на северо-запад, спасаясь от набегов Мирамбо , в результате чего дичь и цеце снова заняли пустынную местность.
Унианиембе, самое важное королевство Ньямвези, располагалось в Таборе и получало мясные запасы от Сукумы. Однако к 1892 г. поголовье крупного рогатого скота начало сокращаться из-за чумы крупного рогатого скота и мухи цеце , и в то время как две трети Германской Восточной Африкистал непригодным для содержания крупного рогатого скота, и крупный рогатый скот в целом, вероятно, не восстановился до тех пор, пока после Первой мировой войны большие ценные стада крупного рогатого скота не были сохранены сукума, которые тогда все еще могли избежать любых больших социальных изменений за счет экономической эксплуатации стад. Традиция сукума предполагает, что голод действительно стал более распространенным явлением к концу девятнадцатого века, в результате чего консервативный Сукума обвиняет религиозные нововведения в стихийных бедствиях и ожидает регулярных жертвоприношений для предков домохозяйства или вождества.
Как и все ньямвези, сукума, будучи земледельцами, бороздили свои поля, чтобы приспособиться к плодородному, но довольно засушливому региону. В то же время они имели стада, приобретя их у народа татога, но поскольку практиковалось «смешанное» земледелие, они не считались скотоводами. Сукумаленд также содержал и использовал залежи железа, реэкспортируя около 150 000 железных мотыг в Табору.
