Венди Вуд - психолог из Великобритании, проректор кафедры психологии и бизнеса в Университете Южной Калифорнии, где она работает преподавателем с 2009 года. Она также является заслуженным приглашенным профессором бизнес-школы INSEAD в Париже. Ранее она работала заместителем декана по общественным наукам в колледже Дорнсиф Университета Южной Калифорнии . Ее основной вклад в исследования заключается в изменении привычек и поведения, а также в психологии пола .
Она является автором научно-популярной книги Good Habits, Bad Habits, выпущенной в октябре 2019 года. Эта книга была представлена в клубе Next Big Idea Club и получила рецензию в New Yorker. [1]
Задний план
Вуд получила степень бакалавра в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн и степень доктора философии. в Массачусетском университете в Амхерсте .
До своей нынешней должности Вуд занимала преподавательские должности в Университете Висконсин-Милуоки , Техасском университете A&M в качестве профессора гуманитарных наук Эллы Макфадден и в Университете Дьюка , где она была профессором психологии и нейробиологии Джеймса Б. Дьюка .
Вуд является членом Общества личностной и социальной психологии , Американского психологического общества и Общества экспериментальной социальной психологии , а также одним из основателей Общества методологии синтеза исследований. Она также работала младшим редактором журнала « Психологический обзор» , « Американский психолог», « Обзор личности и социальной психологии» , « Журнал личности и социальной психологии» и « Бюллетень по психологии личности и социальной психологии». Она была президентом Общества личности и социальной психологии, состоящего из 7 000 членов.
Привычки
Основное исследование Вуда сосредоточено на влиянии привычек на поведение. Привычки - это установки на реакцию, которые автоматически активируются контекстными сигналами, которые сопровождали ответы в прошлом. [2] Поскольку привычки определяются контекстом, в котором они сформировались, они могут быть довольно жесткими. Как показал Вуд, привычки могут возникать независимо от намерений и при минимальном сознательном контроле. [3] Работа Вуда расширяет центральное понимание того, что привычки развиваются, когда люди неоднократно дают ответ в контексте поведения. Когда привычки формируются, восприятие этого контекста автоматически вызывает в памяти привычную реакцию. Конкретные темы исследований в лаборатории Вудса включают в себя, как и почему люди возвращаются к старым привычкам, как хорошие модели помогают людям достигать целей, как изменять нежелательные привычки и как привычки способствуют формированию стереотипов в социальных группах. [4] Многие повседневные поступки привычны, и поэтому их трудно изменить. Ее фундаментальное исследование с использованием метода постоянной оценки показало, что 43% повседневных действий являются привычными.
Изменение привычного поведения часто зависит от введения нового контекста, который не указывает на поведение. Намерения, а не привычки, с большей вероятностью определяют поведение, когда сильные привычки еще не сформированы. Наконец, Вуд и ее коллеги показали, что саморегулирование привычного поведения возможно, но требует значительных ресурсов самоконтроля. [3] Эта важная работа о привычках имеет множество практических приложений, и ее влияние на зависимости было показано в NPR. [5] [6]
Исследовать
Вуд внес значительный вклад в две дополнительные области исследований: происхождение и сохранение связанных с полом различий и сходств в социальном поведении и динамика социального влияния и изменения отношения. Ее работы получили более 32 000 цитирований. [7]
Во второй области исследований Вуд подчеркнула, что поведение женщин и мужчин может быть различным или схожим, в зависимости от индивидуальных предрасположенностей, ситуаций, культур и исторических периодов. [8] В ее биосоциальной теории эта гибкость отражает центральную важность разделения труда между женщинами и мужчинами, которое не является статичным, а адаптировано к местным экологическим и социально-экономическим условиям. [9] Такому разделению задач способствует практика социализации, направленная на детей. Эти обычаи в сочетании с половыми различиями в темпераменте детей способствуют формированию у мальчиков и девочек разной психологии, адаптированной к задачам, которые они, вероятно, будут выполнять как взрослые, участвующие в разделении труда в их обществе.
Хотя разделение труда в каждом обществе отражает его местные условия, Вуд утверждает, что оно также ограничено биологической одаренностью полов в виде того, что женщины рожают детей и кормят грудью младенцев, а мужчины - более крупными и сильными. Поскольку эти биологические характеристики влияют на то, насколько эффективно мужчины или женщины могут выполнять многие виды деятельности, они лежат в основе центральных тенденций в разделении труда, а также его вариабельности в разных ситуациях, культурах и истории. Разделение труда, существующее в обществе в определенный момент времени, поддерживается гендерными ролями, которые представляют собой общие убеждения, складывающиеся в отношении черт женщин и мужчин. Эти представления о гендерных ролях отслеживают разделение труда, потому что люди делают вывод об этих чертах, наблюдая за социальным поведением женщин и мужчин. Другими словами, люди думают, что женщины и мужчины обычно обладают качествами, которые позволяют им заниматься своей обычной деятельностью. Более того, люди делают эти черты сущностными, считая их неотъемлемой частью биологии или социального опыта женщин и мужчин. Эти представления о гендерных ролях имеют тенденцию быть согласованными - то есть стереотипными для каждого пола - в рамках культур и влияют на личную идентичность людей в той степени, в которой они усваивают эти убеждения.
В биосоциальной теории половых различий и сходства эти гендерные роли влияют на поведение посредством ближайших социально-психологических и биологических процессов. В частности, другие люди поощряют типичное для пола поведение, а люди регулируют свое поведение в соответствии со своей гендерной идентичностью. Исследование Вуда пролило свет на процессы саморегулирования, с помощью которых гендерная идентичность влияет на поведение женщин и мужчин. [10] Кроме того, Вуд утверждал, что гормональные механизмы, механизмы вознаграждения и сердечно-сосудистые механизмы работают в сочетании с этими социально-психологическими процессами, способствуя мужскому и женскому поведению. [11] Эта теория, в ее нескольких вариантах, часто фигурирует как в учебниках [12], так и на веб-сайтах и блогах, касающихся гендера и сексуальности. [13]
Вуд также провел исследования по нескольким аспектам отношения и социального влияния. Ее работа о влиянии меньшинства прояснила условия, при которых на людей влияют мнения тех, кто находится в меньшинстве в группах, по сравнению с теми, кто находится в большинстве. [14] Она также изучила процессы влияния, которые происходят в близких отношениях. [15] Ее внимание к процессам изменения отношения включает эффекты предупреждений о надвигающемся влиянии на степень эффективности убеждения. [16]
Работа Вуда обычно сочетает первичные исследования и метааналитическую интеграцию всех имеющихся данных. Таким образом, она произвела множество весьма авторитетных метаанализов социально-психологических феноменов. [17] [18]
В дополнение к ее исследованиям по ранее перечисленным темам, Вуд также изучает влияние вмешательств по самоопределению на людей с тяжелыми формами инвалидности. [4] В 2005 году Вуд и его коллеги провели всесторонний обзор интервенционных исследований, направленных на обучение основным навыкам «самоопределения» людей с тяжелыми формами инвалидности. В 2005 году Вуд и его коллеги провели всесторонний обзор интервенционных исследований, направленных на обучение людей с ограниченными возможностями «самоопределению» [19] . Эта работа выступала за обучение этих людей навыкам самоуправления, решения проблем, постановки целей, принятия решений и самоадвокации.
В 2005 году Вуд опубликовал исследование, посвященное тому, как изменение экологических обстоятельств может нарушить привычки. В ходе исследования были выявлены стимулы, которые запускают выполнение привычек, и изучено, как эти привычки изменятся при изменении обычного ситуационного контекста, создавшего стимулы. [19] В данном конкретном случае участниками были студенты, которые только что перевели в новый университет, и привычки остались только тогда, когда контекст успеваемости не изменился. [20]
Работает
- Хорошие привычки, плохие привычки (2019). ISBN 978-1-250-15907-6
Рекомендации
- ^ Может ли наука о мозге помочь нам избавиться от вредных привычек? https://www.newyorker.com/magazine/2019/10/28/can-brain-science-help-us-break-bad-habits
- Перейти ↑ Wood, W., & Neal, DT (2007). Новый взгляд на привычки и интерфейс «привычка-цель». Психологический обзор, 114 (4), 843-863.
- ^ a b Вуд, В., Куинн, Дж. М., и Каши, Д. А. (2002). Привычки в повседневной жизни: мысли, эмоции и действия. Журнал личности и социальной психологии, 83 (6), 1281-1297.
- ^ а б Вуд, Венди М .; Фаулер, Кэтрин Н .; Поддержи, Николь; Тест, Дэвид В. (01.07.2005). «Обзор вмешательств по самоопределению с людьми с тяжелыми формами инвалидности». Исследования и практика для людей с тяжелыми формами инвалидности . 30 (3): 121–146. DOI : 10.2511 / rpsd.30.3.121 . ISSN 1540-7969 . S2CID 145698523 .
- Перейти ↑ Spiegel, A. (2012, 2 января). Что Вьетнам научил нас избавляться от вредных привычек. https://www.npr.org/blogs/health/2012/01/02/144431794/what-vietnam-taught-us-about-breaking-bad-habits
- ^ Существа привычки: как привычки формируют нас - и кем мы становимся https://www.npr.org/2019/12/11/787160734/creatures-of-habit-how-habits-shape-who-we- есть-и-кем-мы-стали
- ^ Страница Академии Google Вуда https://scholar.google.com/citations?hl=en&user=xGaNvJ8AAAAJ&view_op=list_works&sortby=pubdate
- ^ Вуд, W., и Eagly, AH (2012). Биосоциальное конструирование половых различий и сходства в поведении. В JM Olson & MP Zanna (Eds.), « Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 46, стр. 55–123). Лондон, Англия: Эльзевир.
- ^ Вуд, W., и Eagly, AH (2002). Кросс-культурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия для происхождения половых различий. Психологический бюллетень, 128 (5), 699-727
- ^ Вуд, W., Christensen, PN, Hebl, MR, и Rothgerber, H. (1997). Соответствие типичным для пола нормам, аффектам и самооценке. Журнал личности и социальной психологии, 73 (3), 523-535.
- ^ Вуд, W., и Eagly, AH (2010). Пол. В ST Fiske, DT Gilbert, & G. Lindzey (Eds.), Handbook of Social Psyology (5-е изд., Vol. 1, pp. 629-667). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили.
- ^ Rudman, LA, и Глик, P. (2008). Социальная психология пола: как власть и близость формируют гендерные отношения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.
- ^ Риторика пола и сексуальности. http://gendersex.net/blog/archives/eagly-wood-origins-sex-differences/
- ^ Вуд, В., Лундгрен, С., Ouellette, JA, Busceme, С., & Блэкстон, Т. (1994). Влияние меньшинства: метааналитический обзор процессов социального влияния. Психологический бюллетень, 115 (3), 323-345.
- ^ Орина, М., Вуд, W., и Симпсон, JA (2002). Стратегии влияния в близких отношениях. Журнал экспериментальной социальной психологии, 38 (5), 459-472.
- Перейти ↑ Wood, W., & Quinn, JM (2003). Предупрежден и вооружен? Два метааналитических синтеза предупреждений об обращениях за влиянием. Психологический бюллетень, 129 (1), 119-138.
- ^ Ouellette, JA, & Wood, W. (1998). Привычка и намерение в повседневной жизни: множественные процессы, с помощью которых прошлое поведение предсказывает будущее поведение. Психологический бюллетень, 124 (1), 54-74.
- Перейти ↑ Rhodes, N., & Wood, W. (1992). Самоуважение и интеллект влияют на способность влиять: посредническая роль в получении сообщений. Психологический бюллетень, 111 (1), 156-171.
- ^ а б «Использование привычного ума. Психолог и бихевиорист Венди Вуд, доктор философии» . Подкаст PeerSpectrum . 2020-01-31 . Проверено 5 марта 2020 .
- ^ Кунц, Эмили М .; Картер, Эрик В. (2019-06-01). «Обзор мероприятий в поддержку учащихся средних школ с умственной отсталостью в общеобразовательных классах». Исследования и практика для людей с тяжелыми формами инвалидности . 44 (2): 103–121. DOI : 10.1177 / 1540796919847483 . ISSN 1540-7969 . S2CID 181418744 .
Внешние ссылки
- официальный веб-сайт Колледжа письменных искусств и наук, USC
- Официальный сайт факультета в USC