Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Венило из Сенса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уэнило [а] (умер 865) был архиепископом Sens [B] из 836 или 837 До того как стать епископом, Уэнило был небных капелланом. Как епископ, он был одним из лидеров Аквитании и короновал Карла Лысого в 848 году, окончательно объединив Аквитанию с Западной Францией . В 858 году он поддержал вторжение восточно-франков, и король объявил его предателем. В следующем году он примирился и оставался на своем посту до самой смерти. Тем не менее, Уэнило перешла в легенду , как Ганелона , в archvillain в Материи Франции , его имя нарицательным для «предателя».

Епископ Карла Лысого [ править ]

Венило был капелланом при дворе Карла Лысого до его назначения в архиепископство. [2] На последующем суде за измену Чарльз напомнил собравшимся епископам, как

часть царства была назначена мне моим господином и отцом ... и в этом столичном престоле Сенса тогда не хватало пастора. За хорошее управление я рекомендовал его Венило, который в то время служил мне клерком в моей часовне. [3]

Когда в 840 году умер отец Карла, император Людовик Благочестивый , между Карлом и его братьями Лотаром I и Людовиком Немецким вспыхнула гражданская война . Венило поддержал Чарльза, позволив ему назначить по своему выбору аббата во Флери и Феррьере . [4] Новый настоятель последнего, Люпус , вел личную переписку с Венило. [5] Уэнило был также получателем Epistola tractoria объявлений Wenilonem по Пруденция Труа , которого он знал от двора Людовика Благочестивого в 830s. [c]

В июне 845, Уэнили и его епископы, наряду с архиепископами Гинкмара Реймса и Родульфом Буржи и их епископов, на котором присутствовали большое собрание в Meaux посоветовать «наиболее благочестивый принц» Чарльз. [6] 25 марта 848 года, во время празднования Пасхи в Лиможе , магнаты и прелаты Аквитанского королевства официально избрали Карла Лысого своим королем. Там он был освящен в мае. [7] Позже, в Орлеане , он был помазан и коронован Венило из Сенса. [8] Инициатива этой церемонии, возможно, исходила от Хинкмара из Реймса., который был освящен Венило и составил несколько литургий для коронации и помазания. [7]

Записано, что Венило взял ежегодную дань в виде «одной лошади, щита и копья» из монастыря Сен-Реми в Сане. [9] Источником для этого является письмо Альдрика из Ле-Мана в церковь Сан, в котором Олдрик говорит, что такая ежегодная дань взималась с «аббата того же места». Олдрик не считал это подавляющим. [10]

Измена, суд и примирение [ править ]

В марте 858 года в Кьерзи-сюр-Уаз Карл встретился со своим племянником Лотаром II , чтобы подтвердить их союз. Он также дал клятву верности от некоторых из своих главных подданных. Венило из-за болезни не смог приехать, но позже подписал клятву. [11] Вскоре после этого, [d] Людовик Немецкий вторгся королевство Чарльза и переехал на Санс «получать эти Aquitainians, Neustrians , а также бретонцев , которые обязались прийти к нему». Венило был одним из них: он оказал Людовику значительную военную поддержку [12] вместе с графом Одо из Труа . [13]Луи, возможно, надеялся быть помазан на место Чарльза тем, кто его помазал, но Луи этого не сделал. [14] В конце концов, боев было очень мало, Чарльз собрал своих сторонников в Бургундии, и Луи был вынужден отступить. В Жуи 15 января 859 г. Карл объявил о победе. Чарльз лично осудил Венило как предателя и угрожал свергнуть его 14 июня 859 г. [15] Венило примирился с королем до конца года. [16]

Сохранился опубликованный отчет о разоблачении Карла « Прокламация против Венило» , который, по-видимому, находится под сильным влиянием идеологии Хинкмара Реймского. Он представляет выборы 848 года как свободные выборы на вакантную должность и отрицает, что кто-либо, кроме епископов, принимавших участие в помазании Карла, может судить его. [17] Основная жалоба на Венило заключалась в том, что он дал свое «утешение» ( solatium ) [e] Луи, а не тому, кому оно было обязано. [18] Чарльз особо отмечает других епископов (и косвенно их «утешение») в том, что они помогли ему восстановить свое положение после предательства Венило. [18]Он также обвинил Венило в том, что он «проводил публичные мессы для моего брата ... в моем дворце Аттиньи ». [19] Это было обвинение не в государственной измене ( infidelitas ), а в нарушении канонического права . Венило отслужил мессу в другой епархии с разрешения местного епископа и общался с отлученными от церкви без согласия других епископов. [19]

Ганелон из chansons de geste [ править ]

Ученые сходятся во мнении, что Венило является исторической основой персонажа предателя Ганелона (Guenelon) в « Шансон де Роланд» конца 11 века . [20] Самое раннее использование имени «Ганелон» как синонима «предатель» относится к середине 13 века. [20] Хорбиепископ Венило (вспомогательный епископ) с 847 по 849 год, Аудрад Модикус , также превратился в злодея Хардре или Адрадуса. [21]

Ссылки [ править ]

Ноты
  1. ^ Есть много вариантов его имени в французском языке : Wenilon , Vénilon , Guenelon , Ганелон . Wanilo - это современный латинский вариант.
  2. ^ В то время у Сенса было семь суфражисток . [1]
  3. ^ Урочище адресованного Уэнил касается спорных мнений Пруденций на двойном предопределении и случае Готшалька из Орба .
  4. ↑ Вторжение началось до окончания осады Усселя 23 сентября. [12]
  5. ^ Термин solatium использовался как эвфемизм, по крайней мере, со времен правления Хильдеберта II . В нем говорилось о помощи, которую должен был суверен в виде военной службы, так называемой милиции ecclesiae (церковной милиции), возведенной на церковных землях. [18]
Цитаты
  1. ^ Ullmann 1969 , стр. 80 п. 4.
  2. ^ Нельсон 1986а , стр. 177.
  3. Перейти ↑ Nelson 1992 , p. 96.
  4. Перейти ↑ Nelson 1992 , p. 110.
  5. Перейти ↑ Nelson 1992 , p. 93.
  6. Перейти ↑ Nelson 1992 , p. 146–47.
  7. ^ а б Нельсон 1977 , стр. 245 п. 4.
  8. ^ McKitterick 1983 , стр. 174.
  9. Перейти ↑ Reuter 1985 , p. 86 п. 60.
  10. ^ Aldric Ле - Мана 1831 , с. 267: " Episcopus quoque in exigendis muneribus abbatem ejusdem loci non gravet: sed sufficiat ei ad annua dona equusun unet scutum cum lancea ".
  11. Перейти ↑ Nelson 1992 , p. 186 п. 113.
  12. ^ a b Нельсон 1992 , стр. 188.
  13. ^ Нельсон 1986а , стр. 181.
  14. ^ Bautier 1987 , стр. 36.
  15. ^ Bautier 1987 , стр. 35.
  16. ^ Nelson 1992 , стр. 191-92.
  17. ^ Ullmann 1969 , стр. 83, Libellus proclamationis domni Caroli regis adversus Wenilonem
  18. ^ a b c Нельсон 1986b , стр. 122–23.
  19. ^ а б Маккормик 1984 , стр. 5 п. 18.
  20. ^ а б Томпсон 1923 , стр. 85.
  21. ↑ Holmes, Jr. 1955 , pp. 77, 79. Для Hardré см. Изображение Радольфуса из Тортары .
Источники
  • Олдрик из Ле-Мана (1831 г.). "Epistola II ad Ecclesiam Senonensem" . В JP Migne (ред.). Patrologiae cursus completetus: sive Bibliotheca universalis . 105 . Париж.
  • Ботье, Робер-Анри (1987). "Sacres et Couronnements sous les carolingiens et les premiers capétiens: Recherches sur la genèse du sacre royal français". Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France : 7–56.
  • Холмс-младший, Урбан Т. (1955). "Теории Пост-Бедье о происхождении Chansons de Geste". Зеркало . 30 (1): 72–81. DOI : 10.2307 / 2850039 . JSTOR  2850039 . S2CID  164047590 .
  • Маккормик, Майкл (1984). «Литургия войны в раннем средневековье: кризис, литании и каролингская монархия». Нарушитель . 15 : 1–23. DOI : 10.1484 / J.VIATOR.2.301431 .
  • МакКиттерик, Розамонд (1983). Франкские королевства при Каролингах, 751–987 . Лондон: Лонгман.
  • Нельсон, Дж. Л. (1977). «Царство, закон и литургия в политической мысли Хинкмара Реймского». Английский исторический обзор . 92 (363): 241–79. DOI : 10.1093 / ЭМК / xcii.ccclxiii.241 .
  • Нельсон, JL (1986a). «Летопись святого Бертина». Политика и ритуал в раннесредневековой Европе . (Впервые опубликовано в Charles the Bald. Court and Kingdom , под редакцией М. Гибсона и Дж. Л. Нельсона, BAR International Series, 101 (Oxford: 1981), 15–36). Лондон: Hambledon Press.
  • Нельсон, JL (1986b). «Военная служба церкви в девятом веке: современный сравнительный взгляд?». Политика и ритуал в раннесредневековой Европе . (Впервые опубликовано в « Исследованиях церковной истории» , 20 (1983), 15–30). Лондон: Hambledon Press.
  • Нельсон, Дж. Л. (1992). Карл Лысый . Лондон: Лонгман.
  • Рейтер, Тимоти (1985). «Грабеж и дань в Каролингской империи». Труды Королевского исторического общества . Пятая серия. 35 : 75–94. DOI : 10.2307 / 3679177 . JSTOR  3679177 .
  • Томпсон, Джеймс Вестфол (1923). «Происхождение слова« Голиарди » ». Филологические исследования . 20 (1): 83–98.
  • Ульманн, Вальтер (1969). Каролингское Возрождение и идея королевского сана . Лондон: Метуэн.
Предшественник
Олдрика		 Архиепископ Сен
836/837 - 865		Преемник
Эгиль