Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пресвитерианская церковь Вест-Парка
Пресвитерианская церковь Вест-Парка.1889.jpg
Вид с угла Амстердам-авеню и 86-й улицы
Основная информация
Архитектурный стильРичардсонский романский / романское возрождение
Город или мегаполисНью Йорк, Нью Йорк
СтранаСоединенные Штаты Америки
Строительство началось1889 г.
Завершенный1884, 1890
Расходы? (1884)
$ 100 000 + (1890)
КлиентПресвитерия Нью - Йорк
Технические подробности
Конструктивная системаКладка из коричневого и красного песчаника
Дизайн и конструкция
АрхитекторЛеопольд Эйдлитц
Генри Франклин Килберн
Инженер?
Веб-сайт
www.westparkpresbyterian.org

Пресвитерианской церкви Уэст-Парк является романский возрождение пресвитерианской церкви , расположенной на углу Амстердам - авеню на 86 - й улице на западной стороне верхней части Манхэттена в Нью - Йорке. Он состоит из главного святилища и часовни. [1]

История собрания [ править ]

Леопольд Эйдлиц, портрет опубликован в журнале Architectural Record в 1908 году.

Конгрегация была основана в 1852 году как пресвитерианская церковь на 84-й улице. Свою первую деревянную часовню в 1854 году построил на 84-й улице и Вест-Энд-авеню по проекту одного из самых выдающихся архитекторов города, уроженца Праги Леопольда Эйдлица . Церковь изменила свое название на Пресвитерианскую церковь в парке в 1887 году. Название стало пресвитерианской церковью Вест-Парка, когда пресвитерианская церковь в центре города (основанная в 1829 году) объединилась с пресвитерианской церковью Парка в 1911 году [2].

Современное здание церкви [ править ]

Небольшая община несколько раз переезжала на север в пригород Манхэттена. После переезда в Верхний Вест-Сайд один богатый новый пастор (с 1879 г.), Энсон Фелпс Аттербери (1855–1931 гг.), Предложил большую церковь в надежде, что община расширится с ожидаемым увеличением до района, в котором новые линии IRT по Бродвею привезет. [3] Этот пастор поручил Леопольду Эйдлицу построить в 1884 году миниатюрную часовню в стиле романского возрождения из кирпича среднего блока , стиль, который Эйдлиц назвал «мускулистым» романским и считался подходящим для евангелической протестантской церкви. [4] [5] [6]После того, как было собрано еще 100000 долларов, главное святилище было построено в 1889-90 годах на примыкающем углу по проекту Генри Франклина Килберна из замысловатого резного коричневого и красного песчаника в стилистическом продолжении романской часовни Эйдлица, но с новой облицовкой этой кирпичной часовни. в песчанике и добавив небольшую башню со смещением. [1] В углу находится гигантская ребристая колокольня с колокольным куполом, которая доминирует над районом и, если бы не конкурирующие по высоте жилые башни, «была бы одной из самых красивых достопримечательностей Вест-Сайда», согласно AIA Guide to NYC . [7]

В 2016 году в церкви состоялось празднование сонетов Шекспира SONNET REMIX 2 с участием артистов, представивших сонеты, включая Stairwell Theater, Карман Мур, Джейсона Трахтенбурга , Джоэла Голда, Ариану Карп, Мэтта и Рафферти из Эволфо. [8]

Сохранение [ править ]

Деталь крыши с высоты птичьего полета

В 1980-х годах церковь изменили за счет цемента, что привело к значительной эрозии мягкого песчаника. Примерно в то же время церковь установила новый лифт для доступа людей с ограниченными возможностями в приходском доме (первоначальная часовня).

В начале 2000-х годов община наняла разработчика, чтобы решить их финансовое положение, снижение посещаемости и роль в обществе. Их выводы предложили заменить комплекс жилой башней от восемнадцати до двадцати трех этажей и новой угловой стеклянной церковью меньшего размера, спроектированной архитектурной фирмой Franke, Gottsegen & Cox . [9] Конструкция представляла собой «каменное основание в форме носа» с широкой 125-футовой стеклянной башней-карильоном, обеспечивающей «светящийся колодец света». Текущие социальные сети и образовательные учреждения будут увеличены вдвое, а современный дизайн, по утверждению архитекторов, создаст ощущение убежища и «общинной общности». Архитекторы описали дизайн: «... пересечение структуры, как навес из деревьев, но вы не сможете увидеть вершину, что, по нашему мнению, является выражением сакральности», добавив, что «святилище - это возможно очень гибкое и межконфессиональное использование, так что пространство можно разделить с другими деноминациями ». [5] [10] [11]

1893 г.

В ответ активисты организовали «Друзья Вест-Парка», чтобы протестовать против застройки, одновременно работая над жизнеспособным альтернативным планом, а также над финансированием. Группа в основном опасалась потери воздуха и света с новой башней. Сопредседатель организации «Друзья Вест-Парка» заявил, что группа не заинтересована «в том, чтобы говорить церкви, что она должна поддерживать себя на благо сообщества без участия сообщества, [а вместо этого они] сформировали компанию по развитию, способную делать что [они] говорят и работают над партнерством с церковью ». «Друзья» предложили продать часовню Эйдлица для реконструкции некоммерческой организации, вероятно, школе, чтобы компенсировать затраты на ремонт, поскольку соседние здания готовятся к сдаче в аренду прав на воздух. [12]Большая часть внешних стен будет сохранена, восстановив песчаник и витражи, но не первоначальную форму крыши или 40-футовый интерьер, который будет выпотрошен. Его святилище будет поднято до уровня галереи и оборудовано передвижными сиденьями; поскольку разделенные окна уже существуют, изменение не будет внешне очевидным, оставив коммерчески идеальный первый этаж для других целей, возможно, для социальных или образовательных целей. Один архитектор, ответственный за сочувствующий второй план, объяснил, что «успешная реабилитация позволяет проявиться характеру и первоначальным намерениям первого архитектора. Возникает вопрос: если не каждый квадратный дюйм - это священный газон, сколько изменений может выдержать конструкция, не теряя того, что делает ее особенной? » [13]Преподобный Брашир из Вест-Парка был процитирован как восприимчивый к мнению сообщества, но заявил, что конгрегация, попечители и различные уровни пресвитерии все еще решают судьбу незащищенной церкви. [14]

В 2008 году община переехала, чтобы разделить пространство с соседней объединенной методистской церковью Святых Павла и Эндрю, построенной в стиле Возрождения, (1897 г.), охраняемой как достопримечательность города и являющейся результатом слияния деноминаций в 1937 году. [5] [15] [16] [17]

Церковь была наконец объявлена ​​достопримечательностью Комиссией по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка 12 января 2010 года. [2] [18] [19]

См. Также [ править ]

  • Национальный реестр исторических мест в списках Манхэттена над 59-110 улицами
  • Список обозначенных достопримечательностей города Нью-Йорка на Манхэттене с 59-й по 110-ю улицу

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мозетт Бродерик и Лорен Якоби из Комитета по сохранению пресвитерианской церкви Вест-Парка друзей Вест-Парка , некоммерческой корпорации штата Нью-Йорк. Ориентир: пресвитерианская церковь Вест-Парка ; Пресвитерианский вест-парк: создание памятника культуры и архитектуры (октябрь 2007 г.)
  2. ^ a b Комиссия по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка . [ http://s-media.nyc.gov/agencies/lpc/lp/2338.pdf Пресвитерианская церковь Вест-Парка]
  3. ^ Стерн, Роберт AM; Меллинс, Томас; Фишман, Дэвид (1999). Нью-Йорк 1880: архитектура и урбанизм в позолоченный век . Monacelli Press. стр. 770, 772, 773. ISBN 978-1-58093-027-7. OCLC  40698653 .; Роберт Майлз Паркер, Верхний Вест-Сайд, Нью-Йорк (Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1988), стр.125.
  4. ^ Кэтрин Э. Холлидей, Леопольд Эйдлитц: Архитектура и идеализм в позолоченном веке (Нью-Йорк: WW Norton and Company, 2008), стр.171
  5. ^ a b c Дж. Руссиелло, Иерархия благожелательного планирования для избыточных церквей: сравнение постоянного и повторного использования в Дании, Англии и Соединенных Штатах Америки (MSc Conservation of Historic Buildings, University of Bath , 2008), стр. 26- 31.
  6. ^ «Блок 1217 Лот 1» ; Книга Верхнего Вестсайда
  7. ^ Норвал Уайт и Эллиот Вилленски, Путеводитель AIA по Нью-Йорку , ред. изд. (Нью-Йорк: Collier Books, 1978), стр.196.
  8. ^ "Пресвитерианская церковь Западного парка" . западный парк пресвитерианский .
  9. ^ Wirednewyork.com
  10. ^ Erika Франке из Franke, Gottsegen & Кокс , партнер ведущих Перестройка дизайн, цитируемый в Надин Brozan, «Sacred Space Но Земные проблемы,» Нью - Йорк Таймс (25 апреля 2004).
  11. ^ "Проводной Нью-Йорк - Форум"
  12. ^ Томас Vitullo-Мартин , сопредседатель друзей West-Park , цитируемых в Надин Brozan , «Sacred Space Но Земные проблемы,» Нью - Йорк Таймс (25 апреля 2004)
  13. ^ Пейдж Коули из Page Ayres Cowley Architects , партнера, ведущего второй проект, цитируется в Надин Брозан , «Священное пространство, но земные вызовы», New York Times (25 апреля 2004 г.)
  14. ↑ Роберт Л. Брашир , пастор пресвитерианской церкви Вест-Парка, цитируется в Надин Брозан, «Священное пространство, но земные вызовы», New York Times (25 апреля 2004 г.)
  15. ↑ Объединенная методистская церковь Святых Павла и Эндрю (1895-1897) Роберта Х. Робертсона на северо-восточном углу Вест-Энд-авеню и 86-й улицы. См. Герберта Р. Бродерика , Объединенная методистская церковь Св. Павла и Св. Андрея (Нью-Йорк: Гражданский комитет по сохранению церкви Св. Павла и Св. Андрея, 1980), стр. 4-12.
  16. ^ Andrew S. Dolkart и Нэнси Goeschel , «Обозначение Список 150: Церковь Святого Павла и Святого Андрея» (НьюЙорк: Ориентиры Сохранение комиссии, 1981), p.1-4.
  17. ^ Норвал Уайт и Эллиот Вилленски, Путеводитель AIA по Нью-Йорку , ред. изд. (Нью-Йорк: Collier Books, 1978), стр.185.
  18. ↑ «Свидетельство перед Комиссией по сохранению достопримечательностей», 14 июля 2009 г. Член Совета Гейл А. Брюер, 6-й округ, Вест-Сайд Манхэттена. Архивировано 27 мая 2010 г., в Wayback Machine.
  19. ↑ The New York Landmarks Conservancy , « Священные места: пресвитерианская церковь Вест-Парка - Манхэттен » (последнее обращение 5 мая 2011 г.).

Координаты : 40 ° 47′16 ″ с.ш., 73 ° 58′29 ″ з.д. / 40,78778 ° с.ш. 73,97472 ° з.д. / 40.78778; -73,97472