Йи Сампхён
И Сампхён (умер в 1655 г.), или Канагэ Санби (金 ヶ 江 三 兵 衛) в исторических источниках, был японским гончаром, который, как говорят, переехал из Кореи. Его часто считают отцом фарфоровой посуды Арита , хотя сегодня историки ставят это повествование под сомнение. [1] [2] Он почитается в храме Суэяма в Арите как отец изделий Арита.
Хотя нет никаких сомнений в том, что Канагэ Санби действительно существовал, почти ни в одном из современных источников он не упоминается. История «И Сампхён» в том виде, в каком она видится сегодня, постепенно развивалась к концу 19 века разными сторонами с разными намерениями. [2] В качестве примера здесь приводится история, представленная Канагэ Санби XIV, потомком заинтересованного Канагаэ Санби. [3]
Кампания Тоётоми Хидэёси против Кореи (1592–1598 гг.) вызвала большой прогресс в японском гончарном деле, поскольку сотни ремесленников были привезены в Японию для поощрения технологического развития. Йи Сампхён — один из самых известных гончаров Кореи.
Согласно некоторым записям семьи Канагаэ, он жил в течение короткого периода времени в городке Сага , которым правил Набэсима Наосигэ , де-факто основатель области Сага на Кюсю. Затем его отдали Таку Ясутоши , правителю Таку в центральной части Саги, где он начал заниматься гончарным делом, но безуспешно. Он искал каолин, и, в конце концов, в 1616 году он обнаружил месторождение каолина на горе Идзуми в Арите , положив начало производству фарфора в Японии. За свои достижения ему было разрешено взять японское имя Канагэ Санби в честь его родного города Кымган. [3]
Популярное повествование было подвергнуто сомнению японским историком Накамура Тадаши в 1992 году. Истории отцов-основателей керамики раннего Нового времени, включая И Сампхёна, не подтверждаются современными источниками, но были сформированы еще во второй половине 18 века. [4] Комия Киёра далее проанализировал происхождение повествования, в значительной степени отвергнув его. [1]
Ни в одном современном корейском источнике он не упоминается. Фактически, исторические источники, все на японском языке, никогда не называют его И Сампхёном. Предполагаемое корейское имя было придумано в конце 19 века, как описано ниже. Ни один современный источник не утверждает, что за ним охотились из-за его таланта во время корейской кампании или даже что он принимал участие в гончарном деле в Корее. [1] Примерно в 1843 году официальные документы области Сага начали утверждать, что виртуальный основатель области Набэсима Наосигэ привез с собой шесть или семь талантливых гончаров как «живые сокровища Японии». Этот отчет был взят из биографии местного губернатора западной Саги, включая Ариту, написанной его сыном Ямамото Цунэтомо .в 1707 г. Историческая достоверность его рассказа сомнительна, так как гора, где предположительно начинались гончарные мастера, не имеет известных остатков печей. В этих записях не упоминается ни Канагэ Санби, ни имена других гончаров. [2]
Самый ранний известный источник Канагаэ Санби датируется примерно 1653 годом, более чем через полвека после его прибытия в Японию и всего за несколько лет до его смерти. [5]Он был написан самим Канагэ Санби и передан Таку, правящей семье региона Таку. В этом меморандуме он утверждал, что после прибытия в Японию он служил у Таку Ясутоши «в течение нескольких лет», а затем переехал с примерно 18 людьми, в основном детьми, из Таку в Арита в 1616 году. Неясно, как он зарабатывал на жизнь почти 20 лет, между окончанием службы и предполагаемым переселением в 1616 году. Более интересным фактом является то, что он не утверждал, что был гончаром до своего прибытия или был привезен в Японию из-за своего таланта. Он утверждал, что возил (печные) машины во время предполагаемой миграции 1616 года. Также он отметил, что среди его людей были трое «оригинальных гончаров Таку» (多 久 本 皿 屋), личность которых неясна. [1]
