Юити Комори (小森 陽 一, Комори Ёити , родился 14 мая 1953 года в Токио , Япония) - критик современной японской литературы и общественный деятель в Японии. В настоящее время он является профессором Токийского университета, Япония.
Ранний период жизни
Йоичи Комори родился в семье профессиональных политических активистов 14 мая 1953 года в Токио, Япония. Его отец Йошио Комори (1926–2008, 小森 良 夫) был представителем Коммунистической партии Японии в генеральной штаб-квартире Всемирной федерации профсоюзов (яп. 世界 労 働 組合 連 盟) в Праге, Чехословакия, с 1961 по 1965 год был избран центральным членом Коммунистической партии Японии с 1977 г. (1). Мать Ёити Комори Кёко (род. В 1930 г., 小森 香 子), поэтесса и коммунистический общественный деятель. Дед Комори Ёичи, Синобу Комори (1911–1962, 小森 忍), был известным художником скульптуры и керамики в современной истории японского искусства.
Образование
Комори провел четыре года в Праге со своими родителями, где он получил начальное образование в начальной школе при посольстве России и вернулся в Японию в 1965 году. Этот опыт вызвал у него досаду после того, как он вернулся из Праги в Токио в 1965 году на его бедный японец. [1] Комори получил степень бакалавра и магистра японской литературы в национальном университете Хоккайдо, Япония. Он защитил докторскую диссертацию. Курс в том же университете в 1982 году, и вскоре после этого он получил постоянную должность лектора в университете Сэйдзё в Токио, где он преподавал, пока не переехал в Токийский университет в 1988 году. Он стал профессором Токийского университета. в 1998 г.
Карьера
Ёити Комори дебютировал со следующими двумя влиятельными книгами в академических кругах Японии, которые были опубликованы одновременно в марте 1988 года: « Кодзо тошитэно катари» (« Повествование как структура» ] и « Бунтай тошитэно моногатари» (« Истории как стиль» ). С новыми критическими подходами и перспективами, почерпнутыми из нарратологии и семиотики Михаила Михайловича Бахтина и так далее, он дал совершенно новую и убедительную интерпретацию генеалогии японских современных романов 1890-х годов. Он также находился под влиянием литературного критика Ай Маэда (1931–87, 前 田 愛), автора « Киндай докуша но сейрицу» [ Генеалогия современных читателей ] (1973), Тоши кукан но бунгаку [ Текст и город: очерки японской современности ] (1982) и так далее. Как историк литературы, он также известен как блестящий исследователь литературы Сосэки Нацумэ (1867–1916,), отца современной японской литературы. Ёити Комори также оказывает большое влияние на молодых японских историков литературы своими теоретическими и критическими подходами к исследованию современных романов.
Критик Масаки Накамаса (1963 г.р.) указывает, что «поворот налево» для японского постмодернизма произошел в 1992 или 1993 годах, и его можно увидеть у некоторых представителей постмодернизма, таких как Тэцуя Такахаси, Юити Комори, Хидетака Исида, Тецу Укай (р. 1955) и так далее, которые опираются на современные европейские и особенно французские мысли, чтобы критиковать обеление японскими консерваторами преступлений военного времени, тенденцию консерваторов подавлять историчность. [2] Ёити Комори представляет собой типичное политическое приложение теории постмодерна, которое опирается на новую методологию, такую как семиотическая теория, психоанализ Жака Лакана и т. Д., Чтобы проникнуть в историчность через сознание и подсознание. [3] В этом смысле Комори, вероятно, считает себя историком в широком смысле. [3]
Йоичи Комори также является известным в Японии общественным деятелем. Он был ведущим интеллектуалом, который протестовал против смягчения или исключения истории вторжения Японии в Восточную Азию в «спорах о новом учебнике японской истории» с 1993 по начало 2003 года. Он также является одним из ключевых членов-основателей статьи. 9 Association (A9A) - общенациональное гражданское движение против консервативного пересмотра пацифистской конституции Японии. [4] A9A была основана в июне 2005 года на имя 9 известных высокопоставленных интеллектуалов, в том числе Кензабуро ōe (род. 1935 , 大江健三郎), лауреата Нобелевской премии по литературе 1968 года, критика Сюичи Като (1919–2008, 周一) , Сюнсуке Цуруми (1922–2015, 鶴 見 俊 輔), известный философ и антивоенный активист и т. Д. Как глава секретариата A9A, Комори отчаянно пытался расширить группы A9A независимо от идеологических или политических разногласий и организовать большинство населения в защиту конституции мира.
Рекомендации
- ^ Komori Йоши, Komori Йоши, nihongoni Deau (Токио: Taishukan, 2000), 5-38.
- ^ Nakamasa Masaki, Postomodan нет хидари senkai (Токио: дзёкё Shuppan, 2002), 197-248. Цитата из Шаояна Линя, «Поворот японской постмодернистской философии к историчности», Journal of Japanese Philosophy , первый выпуск (апрель 2013 г.) 121. Что касается деполитизированного и даже консервативного применения постмодернистской моды в Японии 1980-х, пожалуйста, обратитесь к Гарри Харотуниану: «Видимые дискурсы / невидимые идеологии» у Масао Миёси и Гарри Арутюниана, Постмодернизм и Япония (Дарем и Лондон: Duke University Press, 1989) 63-92.
- ^ a b Шаоян Линь, «Поворот японской философии постмодерна к историчности», Журнал японской философии , первый выпуск (апрель 2013 г.) 119.
- ^ "「 九 条 の 会 」オ フ ィ シ ャ イ ト" . www.9-jo.jp .
(1) Комори Ёсио, Шимин ха икани сенсо ни дойин сарерука , (Токио: шиннихон шуппанша, 2008), 205.
Внешние ссылки
- Культурная история современной Японии [серия лекций Иванами] на iwanami.co.jp