 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии о |
| Культура Японии |
|---|
 |
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Фестивали |
|
| История литературы по эпохам |
|---|
| Бронзовый век |
|
| Классический |
|
| Раннее Средневековье |
|
| Средневековый |
|
| Ранний модерн |
|
| Современность века |
|
| Литературный портал |
Ранние произведения японской литературы находились под сильным влиянием культурных контактов с Китаем и китайской литературой и часто были написаны на классическом китайском языке . Индийская литература также оказала влияние на распространение буддизма в Японии . В период Хэйан в Японии развивалась оригинальная культура кокуфу (букв. «Национальная культура»), и литература также установила свой собственный стиль. [1] После того, как Япония вновь открыла свои порты для западной торговли и дипломатии в 19 веке, западная литература оказал влияние на развитие современных японских писателей, а они, в свою очередь, получили большее признание за пределами Японии, получив две Нобелевские премии по состоянию на 2020 год.
История [ править ]
Литература периода Нара (до 794 г.) [ править ]
До появления иероглифов из Китая в Японии в Японии не было системы письма; Считается, что китайские иероглифы пришли в Японию в самом начале пятого века, привезенные иммигрантами с материка корейского и китайского происхождения. Ранние японские тексты сначала следовали китайской модели [2], прежде чем постепенно перейти к гибриду китайских иероглифов, используемых в японских синтаксических форматах, в результате чего предложения, написанные китайскими иероглифами, читались фонетически на японском языке.
Китайские иероглифы также были адаптированы, создав так называемую манъёгану , самую раннюю форму каны , или японское слоговое письмо. [3] Самые ранние литературные произведения в Японии были созданы в период Нара . [2] К ним относятся Кодзики (712 г.), историческая запись, которая также ведет хронику древней японской мифологии и народных песен; Нихон Сёки (720), летопись написано на китайском , что значительно более подробно , чем Кодзика ; и « Манъёсю» (759 г.), поэтическая антология. Одна из историй, которые они описывают, - это рассказ об Урасиме Таро .
Литература Хэйан (794–1185) [ править ]
Период Хэйан считается золотой эрой искусства и литературы в Японии. [4] В этот период литература сосредоточилась на культурной элите знати и монахов. [5] Императорский двор особенно покровительствовал поэтам, большинство из которых были придворными или фрейлинами. Отражая аристократическую атмосферу, поэзия была элегантной и утонченной и выражала эмоции в риторическом стиле. Редактирование антологий стихов вскоре стало национальным развлечением. Iroha стихотворение, теперь один из двух стандартных порядков для японской слоговой азбуки , также было разработано в течение раннего периода Хэйан.
Сказка о Гэндзи ( Genji Monogatari ), написанная в начале 11 века женщиной по имени Мурасаки Сикибу , считается выдающимся романом художественной литературы Хэйан. [6] Другие важные сочинения этого периода включают « Кокин Вакасю» (905 г.),антологию поэзии вака и «Книгу подушек» ( Макура-но Соси ) (990-е гг.). Книга подушек была написана Сэй Сёнагон ,современником и соперником Мурасаки Сикибу , как эссе о жизни, любви и играх знати при дворе Императора. [7] Еще одним заметным произведением в японской художественной литературе былоKonjaku Monogatarishū , сборник из более чем тысячи рассказов в 31 томе. Тома охватывают различные сказки из Индии , Китая и Японии.
Японское повествование X века «Сказка о резчике бамбука» ( Taketori Monogatari ) можно считать ранним примером прото- научной фантастики . Главный герой этой истории, Kaguya- химэ , принцесса с Луны , который отправляется на Землю для безопасности во время небесной войны, и будет найден и поднят бамбуковым резаком. Позже она возвращается к своей внеземной семье в иллюстрированном изображении летающего объекта в форме диска, похожего на летающую тарелку . [8]
Литература периода Камакура-Муромати (1185–1603) [ править ]
В период Камакура (1185–1333 гг.) Япония пережила множество гражданских войн, которые привели к развитию класса воинов и последующим военным рассказам, историям и связанным с ними историям. [9] Работы этого периода отличаются более мрачным тоном по сравнению с работами предыдущих эпох, с темами жизни и смерти, простым образом жизни и искуплением через убийство. [10] Репрезентативная работа - «Сказка о Хэйке» ( Хэйке Моногатари ) (1371 г.), эпическое повествование о борьбе между кланами Минамото и Тайра за контроль над Японией в конце двенадцатого века. Другие важные байки периода включают Камо-но Тёмэх «SHōjōki (1212) и Yoshida Kenko «s Записки от скуки (1331).
Несмотря на снижение важности императорского двора, аристократическая литература оставалась центром японской культуры в начале периода Камакура . Многие литературные произведения отмечены ностальгией по периоду Хэйан. [11] В период Камакура также возобновилась жизнеспособность поэзии, было составлено несколько антологий [9] [12], таких как Шин Кокин Вакасю, составленный в начале 1200-х годов. Однако заметных работ женщин-авторов в этот период было меньше, что отражало пониженный статус женщин. [11]
По мере того, как значение императорского двора продолжало снижаться, главной особенностью литературы Муромати (1333–1603) было распространение культурной деятельности на все уровни общества. Классическая придворная литература, которая до этого момента была центром японской литературы, постепенно исчезла. [13] [11] Новые жанры, такие как ренга или связанные стихи, и театр Но развились среди простых людей, [14] и сетсува, такие как Нихон Рёики, были созданы буддийскими священниками для проповеди. [ необходима цитата ]Развитие дорог, наряду с растущим общественным интересом к путешествиям и паломничеству, привело к росту популярности литературы о путешествиях с начала 13-го по 14-й века. [15] Известные примеры дневников путешествий включают Fuji kik (1432) и Tsukushi michi no ki (1480). [16] [17]
Литература периода Эдо (1603–1868 гг.) [ Править ]
Литература того времени была написана в преимущественно мирный период Токугава (обычно называемый периодом Эдо ). В значительной степени из-за подъема рабочего и среднего классов в новой столице Эдо (современный Токио ) возникли формы популярной драмы, которые позже эволюционировали в кабуки . Дзёрурьте и кабуки драматург Тикамацу Мондзаэмон (1653-1725) стали популярными в конце 17 - го века, и он также известен как Япония Шекспир .
Многие разные жанры литературы дебютировали в период Эдо, чему способствовал рост грамотности среди растущего населения горожан, а также развитие библиотек, предоставляющих взаймы. Можно сказать, что Ихара Сайкаку (1642–1693) породил современное сознание романа в Японии, смешав разговорные диалоги с его юмористическими и поучительными рассказами о кварталах удовольствий, так называемом жанре укиёдзоси (« парящий мир »). . « Жизнь влюбленного » Ихары считается первой работой в этом жанре. Хотя в то время произведения Ихары не считались высокой литературой, потому что они были нацелены на чоунинов и популяризировали их.(классы торговцев), они стали популярными и сыграли ключевую роль в развитии и распространении укиёдзоси .
Мацуо Башо (1644–1694) признан величайшим мастером хайку (тогда называемого « хокку » ). На его стихи повлияло его непосредственное восприятие мира вокруг него, часто заключающее в себе ощущение сцены в нескольких простых элементах. Он сделал делом своей жизни превращение хайкай в литературный жанр. Для Басё , хайкай включал сочетание комического игривости и духовной глубины, аскетической практики и участия в человеческом обществе. В частности, Башо написал Оку но Хосомити крупный труд в виде дневника путешествий.и считается «одним из основных текстов классической японской литературы». [18]
Фукуда Чиё-ни (1703–1775) широко известен как один из величайшихпоэтов хайку . До ее времени женские хайку часто игнорировались. Ее преданность своей карьере не только проложила путь для ее карьеры, но и открыла путь для других женщин. На ее ранние стихи повлиял Мацуо Башо , хотя позже она выработала свой собственный уникальный стиль как самостоятельная личность. Еще будучи подростком, она уже стала очень популярной по всей Японии своими стихами. Ее стихи, хотя в основном посвящены природе, работают на единство природы с человечеством [19]. Ее собственная жизнь была жизнью хайкай.поэты, которые создали свою жизнь и мир, в котором они жили, в одном с собой, живя простой и скромной жизнью. Она могла устанавливать связи, будучи наблюдательной и внимательно изучая уникальные вещи в своем обычном мире и записывая их. [20]
Рангаку был интеллектуальным движением, расположенным в Эдо и сосредоточенным на изучении голландской (а впоследствии и западной ) науки и технологий, истории, философии, искусства и языка, основанного в основном на голландских книгах, импортированных через Нагасаки . Эрудит Хираг Gennai (1728-1780) был ученым рангак и писателем популярной фантастики. Сугита Генпаку (1733–1817) был японским ученым, известным своим переводом « Кайтай Синсё» («Новая книга анатомии») из голландской книги по анатомии Ontleedkundige Tafelen.. Как полноценный перевод с западного языка, он был первым в своем роде в Японии. Хотя из голландского поселения в Нагасаки в страну проникало незначительное влияние Запада , именно импорт китайской народной художественной литературы оказал наибольшее внешнее влияние на развитие японской фантастики раннего Нового времени.
Дзиппенша Икку (1765–1831), известный как Марк Твен из Японии,написал « Токайдочу Хизакуригэ» , который представляет собой смесь рассказа о путешествиях и комедии. Tsuga Teisho , Takebe Ayatari и Okajima Kanzan сыграли важную роль в развитии yomihon , которые были исторические романы почти полностью в прозе,влиянием китайской простонародной романовтаких как Sangoku-ши (三国志, Троецарствие ) и Suikoden (水滸伝, маржа воды ) .
Уэда Акинари (1734–1809) написал два шедевра Ёмихон : Угэцу Моногатари и Харусамэ Моногатари . Киокутей Бакин (1767–1848) написал чрезвычайно популярный исторический роман « Нансо Сатоми Хаккенден» в течение двадцати восьми лет (1814–1842) в дополнение к другим Ёмихон . Санто Кайоден писал yomihon в основном установлен в красных фонарях , пока Kansei не Указы запретил такие работы, и он обратился к комедийному kibyōshi. Жанры включали ужасов, детективы, мораль истории, комедии, и порнография - часто сопровождается красочными гравюр.
Хокусай (1760–1849), возможно, самый известный в Япониихудожник по гравюрам на дереве , также иллюстрировал художественную литературу, а также свои знаменитые « 36 видов горы Фудзи» .
Тем не менее, в период Токугавы , как и в более ранние периоды, научные работы продолжали публиковаться на китайском языке, который был языком ученых во многом так же, как латынь в Европе. [21]
Мэйдзи, Тайсё и литература раннего периода Сёва (1868–1945) [ править ]
Период Мэйдзи ознаменовал собой открытие Японии для Запада, завершение более чем двухвековой национальной изоляции и начало периода быстрой индустриализации. Появление европейской литературы внесло в поэтический репертуар вольный стих. Он стал широко использоваться для более длинных произведений, воплощающих новые интеллектуальные темы. Молодые японские прозаики и драматурги столкнулись с внезапно расширившимся кругозором новых идей и художественных школ, причем романисты были одними из первых, кто успешно усвоил эти концепции в своих произведениях.
В юмористическом романе Нацумэ Сосэки (1867–1916) « Wagahai wa neko de aru» (« Я кошка» , 1905) в качестве рассказчика использовалась кошка, а также он написал знаменитые романы « Ботчан» (1906) и « Кокоро» (1914). Нацуме , Мори Агай и Сига Наоя , которого называли «богом романа» как наиболее выдающийсяписатель«первого романа », сыграли важную роль в принятии и адаптации западных литературных традиций и методов. Рюноскэ Акутагава особенно известен своими историческими рассказами. Одзаки Кёё , Кёка Изуми и Итиё Хигути представляют собой группу писателей, чей стиль восходит к японской литературе раннего Нового времени.
В ранний период Мэйдзи (1868–1880-е годы) Фукудзава Юкичи писал литературу эпохи Просвещения, в то время как современные популярные книги изображали быстро меняющуюся страну. Затем Реализм был приносимого Цубоути Сёё и Футабатей Шимей в период середины Мэйдзи ( в конце 1880 - х-начале 1890 - х годов) в то время как Классицизм Одзаки Koyo, Бимё Ямада и Koda Rohan приобрел популярность. Итиё Хигучи , редкая писательница того времени, писала рассказы о бесправных женщинах этого возраста простым стилем, между литературным и разговорным. Кьёка Идзуми , любимая ученица Одзаки, придерживался плавного и элегантного стиля и написал ранние романы, такие как «Операционная» (1895 г.) в литературном стиле, а также более поздние, включая «Святой человек с горы Койя» (1900 г.), на разговорной речи.
Романтизм был внесен Мори Агай в его антологию переведенных стихов (1889) и доведен до пика Тосоном Симадзаки вместе с такими журналами, как Myj и Bungaku-kai в начале 1900-х годов. Мори также написал несколько современных романов, в том числе «Танцующая девушка» (1890), «Дикие гуси» (1911), а затем написал исторические романы. Нацумэ Сосэки , которую часто сравнивают с Мори Огай , написал « Я - кот» (1905) с юмором и сатирой, а затем изобразил свежую и чистую молодость в « Ботчане» (1906) и « Санширо».(1908). В конце концов, он стремился преодолеть человеческие эмоции и эгоизм в своих более поздних работах, включая « Кокоро» (1914) и свой последний и незаконченный роман « Свет и тьма» (1916).
Шимазаки сдвинуты от романтизма к натурализму , который был создан с его сломанной Заповедью (1906) и Катай Таям «s футон (1907). Натурализм породил «Первый роман» ( Watakushi-shôsetu ), который описывает самих авторов и изображает их собственное психическое состояние. Неоромантизм возник из антинатурализма и возглавлялся Кафу Нагаи , Дзюнъитиро Танидзаки , Котаро Такамура , Хакушу Китахара и другими в начале 1910-х годов. Санеатсу Мушанокодзи , Наоя Сига и другие основали журнал Shirakaba.в 1910 г. Их объединяла общая черта - гуманизм. Стиль Шига был автобиографическим и отражал состояния его ума и иногда в этом смысле классифицировался как «первый роман». Рюносукэ Акутагава , которого высоко ценил Сосэки , писал короткие рассказы, в том числе « Расёмон » (1915), с интеллектуальным и аналитическим подходом и представлял неореализм в середине 1910-х годов.
В течение 1920-х - начала 1930-х годов пролетарское литературное движение, в которое входили такие писатели, как Такидзи Кобаяси , Денджи Куросима , Юрико Миямото и Инеко Сата, выпустило политически радикальную литературу, изображающую тяжелую жизнь рабочих, крестьян, женщин и других угнетенных членов общества, и их борьба за перемены.
Военного времени Япония видела début нескольких авторов самых известных за красоту языка и их рассказы о любви и чувственности, особенно Танидзаки и первый победитель Японии на Нобелевскую премию по литературе , Кавабата , мастер психологической фантастики . Ашихей Хино написал лирические бестселлеры, прославляющие войну, а Тацудзо Исикава попытался опубликовать тревожно реалистичный отчет о наступлении на Нанкин . Писатели, выступавшие против войны, включают Денджи Куросима , Мицухару Канеко , Хидео Огума и Джун Исикава .
Послевоенная литература (с 1945 г.) [ править ]
Вторая мировая война и поражение Японии оказали глубокое влияние на японскую литературу. Многие авторы писали истории о разочаровании, утрате цели и преодолении поражения. В рассказе Харуо Умедзаки « Сакурадзима » изображен разочарованный и скептически настроенный офицер ВМФ, находящийся на базе, расположенной на вулканическом острове Сакурадзима , недалеко от Кагосима , на южной оконечности острова Кюсю . В романе Осаму Дазая « Заходящее солнце» рассказывается о солдате, возвращающемся из Маньчжоу-Го . Сёхей Оока получил премию Ёмиури за роман « Пожары на равнине».о японском дезертире, сходящем с ума в филиппинских джунглях. Юкио Мисима , хорошо известный как своими нигилистическими произведениями, так и скандальным самоубийством с помощью сэппуку , начал писать в послевоенный период. В рассказе Нобуо Кодзимы «Американская школа» рассказывается о группе японских учителей английского языка, которые сразу после войны по-разному борются с американской оккупацией.
Выдающиеся писатели 1970-х и 1980-х годов отождествляли себя с интеллектуальными и моральными проблемами в своих попытках поднять общественное и политическое сознание. Один из них, Кензабуроэ, опубликовал свою самую известную работу «Личное дело» в 1964 году и стал вторым лауреатом Нобелевской премии по литературе в Японии.
Мицухару Иноуэ давно интересовался атомной бомбой и в 1980-х годах продолжал писать о проблемах ядерного века, в то время как Сюсаку Эндо изобразил религиозную дилемму Какурэ Кириситан , католиков в феодальной Японии, как трамплин для решения духовные проблемы. Ясуси Иноуэ также обращался к прошлому в мастерских исторических романах Внутренней Азии и древней Японии, чтобы изобразить настоящую человеческую судьбу.
Писатели-авангардисты, такие как Кобо Абэ , написавшие такие романы, как «Женщина в дюнах» (1960), хотели выразить японский опыт в современных терминах, без использования международных стилей или традиционных условностей, разработали новое внутреннее видение. Йошикичи Фуруи рассказывала о жизни отчужденных городских жителей, которые справляются с мелочами повседневной жизни, в то время как психодрамы таких кризисов повседневной жизни исследуются все большим числом известных женщин-романистов. Приз Наоки 1988 года был вручен Шизуко Тодо за « Созревшее лето»., история, отражающая сложную психологию современных женщин. Другие отмеченные наградами истории в конце десятилетия касались текущих проблем пожилых людей в больницах, недавнего прошлого (Торговый район Pure- Hearted в Коэнджи , Токио) и жизни художника укиё-э периода Мэйдзи .
Харуки Мураками - один из самых популярных и противоречивых современных японских авторов. [22] Его бросающие вызов жанрам, юмористические и сюрреалистические произведения вызвали ожесточенные споры в Японии о том, являются ли они настоящей «литературой» или простой поп-фантастикой: Кензабуроэ был одним из его самых резких критиков. Некоторые изсамых известных работ Мураками включают Norwegian Wood (1987) и The Wind-Up Bird Chronicle (1994–1995).
Банана Ёсимото , современный автор бестселлеров, чей манга-стиль письма вызвал много споров, когда она дебютировала в конце 1980-х, за прошедшие годы стала признана уникальным и талантливым автором. Ее стиль письма делаетупор надиалоге, а не на описании, напоминая сценарий манги , а ее работы сосредоточены на любви, дружбе и утрате. Ее прорывной работой была « Кухня» 1988 года.
Хотя современные японские писатели охватывают широкий спектр тем, один из японских подходов подчеркивает внутреннюю жизнь их субъектов, расширяя озабоченность раннего романа сознанием рассказчика. В японской художественной литературе развитие сюжета и действие часто имели второстепенный интерес по сравнению с эмоциональными проблемами. В соответствии с общей тенденцией к подтверждению национальных особенностей, многие старые темы возродились, и некоторые авторы сознательно обратились к прошлому. Поразительно, буддийскийОтношение к важности познания себя и острой непостоянству вещей сформировало скрытую основу для острой социальной критики этого материального века. Все большее внимание уделялось женским ролям, японской персоне в современном мире и недугам простых людей, потерянных в сложностях городской культуры.
Популярная художественная, научно-популярная и детская литература процветали в городах Японии в 1980-х годах. Многие популярные произведения находились между «чистой литературой» и целлюлозными романами, включая всевозможные исторические сериалы, насыщенные информацией документальные драмы, научную фантастику, загадки, детективную фантастику , деловые рассказы, военные журналы и рассказы о животных. Научная литература охватывала все, от криминала до политики. Хотя преобладала фактическая журналистика, многие из этих работ были интерпретирующими, что отражало высокую степень индивидуализма. Детские работы снова появились в 1950-х годах, и новые участники в этой области, многие из молодых женщин, привнесли в нее новую жизнь в 1980-х.
Манга (комиксы) проникла почти во все сектора популярного рынка. Она включает в себя практически всех сферы человеческих интересов, такие как многотомная гимназической история Японии и, для взрослого рынка, введение манг в экономику и порнография. В конце 1980-х годов манга составляла от 20 до 30 процентов годовых публикаций, а объем продаж составлял около 400 миллиардов йен в год.
Романы о сотовых телефонах появились в начале 21 века. Написанные пользователями мобильных телефонов и для них романы - обычно романы, которые читают молодые женщины - стали очень популярными как в Интернете, так и в печати. Некоторые из них, такие как Love Sky , были проданы миллионами печатных копий, и в конце 2007 года романы о сотовых телефонах входили в пятерку лучших художественных бестселлеров. [23]
Авторы-женщины [ править ]
Писательницы-женщины в Японии имели короткий период успеха в период Хэйан , но были подорваны после упадка власти Императорского двора в 14 веке. Позже, в эпоху Мэйдзи , более ранние произведения, написанные такими женщинами, как Мурасаки Сикибу и Сэй Сонагон, были признаны одними из самых ранних образцов японского литературного языка, даже в то время, когда сами авторы испытывали трудности из-за своего пола. Один писатель эпохи Мэйдзи, Симидзу Сикин, стремилась поощрять положительные сравнения между ее современниками и их предками-женщинами в надежде, что женщины-авторы будут восприниматься обществом с уважением, несмотря на то, что они принимают на себя общественную роль, выходящую за рамки традиционных границ роли женщины в ее доме (см. ryosai kenbo ). Среди других известных женских авторов эпохи Мэйдзи были Хирацука Райчо , Хигучи Итиё , Тамура Тошико , Ногами Яэко и Ёсано Акико . [24]
Выдающиеся авторы и работы [ править ]
Литература периода Нара [ править ]
- Какиномото-но Хитомаро (ок. 660 – ок. 720): многочисленные чока и танка в Маньёсю.
- Отомо но Якамочи (718–785): возможный составитель манъёсю.
Литература периода Хэйан [ править ]
- Аривара-но Нарихира (825–880)
- Оно но Комачи ( ок. 825 - ок. 900 )
- Сугавара-но Митидзане ( 845–903 )
- Ки-но Цураюки (872–945)
- Леди Исэ ( ок. 875 - ок. 938 )
- Минамото-но Ситаго (911–983)
- Митицуна но Хаха ( ок. 935 - ок. 995 ): Кагеро Никки
- Аказоме Эмон ( ок. 956 - ок. 1041 )
- Сэй Сёнагон ( ок. 966 - ок. 1017 ): Книга подушек
- Мурасаки Сикибу ( ок. 973 - ок. 1025 ): Сказание о Гэндзи
- Идзуми Сикибу ( ок. 976 - ок. 1027 ):
- Леди Сарасина ( ок. 1008 - ок. 1059 ): Сарашина Никки
Литература периода Камакура-Муромати [ править ]
- Сказка о Хайке ( с. 1212 -1309)
- Огура Хякунин Ишшу ( ок. 1235 )
- Фудзивара-но Тейка (1162–1241)
- Yoshida Kenko ( с. 1283 -1352): Записки от скуки
Литература периода Эдо [ править ]
- Миямото Мусаси ( с. 1584 -1645): Книга пяти колец
- Ихара Сайкаку (1642–1693)
- Мацуо Башо (1644–1694)
- Чикамацу Монзаэмон (1653–1725)
- Ямамото Цунэтомо (1659–1719)
- Ёкои Яю (1702–1783)
- Фукуда Чиё-ни (1703–1775)
- Йоса Бусон (1716–1784)
- Мотоори Норинага (1730–1801)
- Сугита Генпаку (1733–1817)
- Уэда Акинари (1734–1809)
- Санто Кьоден (1761–1816)
- Кобаяси Исса (1763–1828)
- Джиппенша Икку (1765–1831)
- Киокутей Бакин (1767–1848)
- Эдо Мейшо Зуэ ( рассказ о путешествии , 1834 г.)
- Хокуэцу Сэппу (труд по географии человека , 1837 г.)
Литература периода Мэйдзи и Тайсё [ править ]
- Накане Котей (1839–1913)
- Лафкадио Хирн (1850–1904)
- Мори Агай (1862–1922)
- Футабатей Шимей (1864–1909)
- Ито Сачио (1864–1913)
- Нацумэ Сосэки (1867–1916)
- Кода Рохан (1867–1947)
- Масаока Сики (1867–1902)
- Одзаки Кёё (1868–1903)
- Доппо Куникида (1871–1908)
- Итиё Хигучи (1872–1896)
- Тосон Симадзаки (1872–1943)
- Кьёка Идзуми (1873–1939)
- Ёнэдзиро Ногучи (1875–1947)
- Такео Аришима (1878–1923)
- Акико Ёсано (1878–1942)
- Кафу Нагаи (1879–1959)
- Наоя Сига (1883–1971)
- Такубоку Исикава (1886–1912)
- Кан Кикучи (1888–1948)
- Рюноскэ Акутагава (1892–1927)
- Кендзи Миядзава (1896–1933)
- Дэндзи Куросима (1898–1943)
- Мотодзиро Кадзи (1901–1932)
- Хидео Огума (1901–1940)
- Такидзи Кобаяси (1903–1933)
Современная литература [ править ]
- Кансуке Нака (1885–1965)
- Яэко Ногами (1885–1985)
- Дзюнъитиро Танидзаки (1886–1965)
- Хяккэн Учида (1889–1971)
- Эдогава Ранпо (1894–1965)
- Эйдзи Ёсикава (1892–1962)
- Мицухару Канеко (1895–1975)
- Джуза Унно (1897–1949)
- Сигэдзи Цубои (1897–1975)
- Чиё Уно (1897–1996)
- Масудзи Ибусе (1898–1993)
- Дзюн Исикава (1899–1987)
- Ясунари Кавабата (1899–1972)
- Юрико Миямото (1899–1951)
- Сакаэ Цубои (1899–1967)
- Фумико Хаяси (1903–1951)
- Тамики Хара (1905–1951)
- Тацудзо Исикава (1905–1985)
- Фумико Энчи (1905–1986)
- Анго Сакагути (1906–1955)
- Осаму Дазай (1909–1948)
- Шохей Сока (1909–1988)
- Сакуносукэ Ода (1913–1947)
- Харуо Умедзаки (1915–1965)
- Аяко Миура (1922–1999)
- Сюсаку Эндо (1923–1996)
- Рётаро Сиба (1923–1996)
- Кобо Абэ (1924–1993)
- Тоёко Ямасаки (1924–2013)
- Юкио Мисима (1925–1970)
- Осаму Тэдзука (1928–1989)
- Акиюки Носака (1930–2015)
- Савако Ариёси (1931–1984)
- Аяко Соно (р. 1931)
- Хисаши Иноуэ (1933–2010)
- Кензабуроэ (р. 1935)
- Митико Ямамото (р. 1936)
- Кендзи Накагами (1946–1992)
- Харуки Мураками (р. 1949)
- Нацуо Кирино (р. 1951)
- Рю Мураками (р. 1952)
- Ёко Огава (р. 1962)
- Банан Ёсимото (р. 1964)
- Миеко Каваками (р. 1976)
Награды и конкурсы [ править ]
В Японии есть несколько литературных конкурсов и наград, в которых авторы могут принимать участие и получать награды.
Премия Акутагавы - одна из самых престижных литературных наград, привлекающая широкое внимание средств массовой информации.
Ресурсы [ править ]
- Астон, Уильям Джордж . История японской литературы , Уильям Хайнеманн, 1899.
- Бирнбаум, А., (ред.). Суши с мозгом обезьяны: новые вкусы в японской художественной литературе . Kodansha International (JPN).
- Дональд Кин
- Современная японская литература , Grove Press, 1956. ISBN 0-394-17254-X
- Мир внутри стен: японская литература до-современной эпохи 1600–1867 , Columbia University Press © 1976 г., перепечатано в 1999 г. ISBN 0-231-11467-2
- Рассвет на Запад: японская литература в современную эпоху, поэзия, драма, критика , Columbia University Press © 1984 перепечатано 1998 ISBN 0-231-11435-4
- Путешественники столетия: Японцы, раскрытые через 1000 лет дневников , Columbia University Press © 1989 перепечатано 1999 ISBN 0-231-11437-0
- Семена в сердце: японская литература с древнейших времен до конца шестнадцатого века , Columbia University Press © 1993 переиздание 1999 ISBN 0-231-11441-9
- Маккалоу, Хелен Крейг, Классическая японская проза: антология , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1990, ISBN 0-8047-1628-5
- Майнер, Эрл Рой, Одагири, Хироко и Моррелл, Роберт Э., Принстонский компаньон классической японской литературы , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1985. ISBN 0-691-06599-3
- Эма Цутому, Танияма Сигэру, Ино Кендзи, Синсю Кокуго Сёран (新 修 国語 総 覧) Киото Сёбо © 1977 г., пересмотрено, 1981 г., перепечатано в 1982 г.
См. Также [ править ]
- Список японских писателей
- Список японских классических текстов
- Японская поэзия
- Аозора Бунко - хранилище японской литературы
- Японский детектив
- Японская научная фантастика
- Легкая новелла
Ссылки [ править ]
- ^ кокуху-бунка. Nihonshi jiten.com
- ^ a b Сили, Кристофер (1991). История письма в Японии . БРИЛЛ. ISBN 9004090819.
- ^ Malmkjær, Кирстен (2002). Энциклопедия лингвистики . Психология До появления иероглифов из Китая в японском языке не было письменности. Считается, что китайские иероглифы пришли в Японию в самом начале пятого века, привезенные иммигрантами с материка корейского и китайского происхождения. Ранние японские тексты сначала следовали китайской модели [1], прежде чем постепенно перейти к гибридным китайским иероглифам, используемым в японских синтаксических форматах, в результате чего предложения выглядели как китайские, но фонетически читались как японские. Китайские иероглифы также подверглись дальнейшей адаптации, в результате чего возникла так называемая манъёгана, самая ранняя форма кана, или японское слоговое письмо. [2] Самые ранние литературные произведения в Японии были созданы в период Нара [1]. [сомнительно ]К ним относятся Кодзики (712 г.), историческая запись, которая также ведет хронику древней японской мифологии и народных песен; Нихон Сёки (720), хроника, написанная на китайском языке, которая значительно более детализирована, чем Кодзики; и «Манъёсю» (759 г.), поэтическая антология. Одна из историй, которые они описывают, - это рассказ об Урасиме Таро. Press. ISBN 9780415222105.
- Перейти ↑ Walter., Meyer, Milton (1997). Азия: краткая история . Ланхэм, штат Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 127 . ISBN 9780847680634. OCLC 44954459 .
- ↑ Като, Шуичи; Сандерсон, Дон (2013). История японской литературы: от Маньошу до наших дней . Рутледж. ISBN 9781136613685.
- ^ Мейснер, Дэниел. «шаблон веб-страницы» . Academ.mu.edu . Проверено 17 февраля 2018 .
- ^ Уэйли, Артур (2011). Книга подушек Сей Сёнагон: Дневник куртизанки в Японии десятого века . Издательство Tuttle. ISBN 9781462900886.
- ^ Ричардсон, Мэтью (2001), Сокровищница древней научной фантастики Холстеда, Рашкаттерс-Бэй, Новый Южный Уэльс: Halstead Press, ISBN 1-875684-64-6( см. «Однажды в сказке» , Изумрудный город (85), сентябрь 2002 г. , получено 17 сентября 2008 г.)
- ^ a b Колкатт, Мартин (2003). «Средневековый век Японии: периоды Камакура и Муромати» .
- ^ Шахтер, Эрл Рой; Одагири, Хироко; Моррелл, Роберт Э. (1988). Принстонский компаньон классической японской литературы . Издательство Принстонского университета. п. 44. ISBN 0691008256.
- ^ a b c Боскаро, Адриана; Гатти, Франко; Равери, Массимо (2014). Переосмысление Японии Том 1: Литература, визуальные искусства и лингвистика . Рутледж. п. 143. ISBN 9781135880538.
- ^ Шахтер, Эрл Рой; Одагири, Хироко; Моррелл, Роберт Э. (1988). Принстонский компаньон классической японской литературы . Издательство Принстонского университета. п. 46. ISBN 0691008256.
- ^ Shirane, Харуо (2012). Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 года . Издательство Колумбийского университета. п. 413. ISBN 9780231157308.
- ^ Shirane, Харуо (2012). Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 382, 410. ISBN 9780231157308.
- ^ Shirane, Харуо (2012). Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 382, 413. ISBN 9780231157308.
- ^ Kato, Эйлин (1979). «Паломничество к Дайзафу: Цукуси но Мичи но Ки Соги». Monumenta Nipponica . 34 (3): 333–367. DOI : 10.2307 / 2384203 . JSTOR 2384203 .
- ^ Plutschow, Герберт Eugen (1989). «Японские дневники путешествий средневековья». Oriens Extremus . 29 (1–2): 1–136.
- ^ Бас 1996b: 7.
- ↑ Патрисия Донеган и Йоши Ишибаши. Чиё-ни: Мастер женского хайку , Таттл, 1996. ISBN 0-8048-2053-8 p256
- ^ пер. Донеган и Исибаши, 1996 г., стр.172
- ↑ Эрл, Дэвид Марджери, император и нация в Японии; Политические мыслители периода Токугава, Вашингтонский университет Press, Сиэтл, 1964, стр. 12
- ^ https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1991-12-08-tm-233-story.html
- ↑ Goodyear, Dana (22 декабря 2008 г.). «Я ♥ Романы» . Житель Нью-Йорка . Проверено 6 декабря 2010 .
- ^ The Modern Murasaki, Columbia University Press, страницы x-2
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с литературой Японии . |
- Астон, Уильям Джордж. История японской литературы (Нью-Йорк, 1899 г.) онлайн
- Каратани, Коджин. Истоки современной японской литературы (Duke University Press, 1993).
- Като, Шуичи. История японской литературы: первая тысяча лет. Vol. 1. (Токио; Нью-Йорк: Kodansha International, 1979).
- Кин, Дональд. Японская литература: введение для западных читателей (1953).
- Кониси, Джинити. История японской литературы, Том 3: Средневековье (Princeton University Press, 2014).
Первоисточники [ править ]
- Кин, Дональд. Антология японской литературы: с древнейших времен до середины девятнадцатого века (Grove / Atlantic, Inc., 2007).
Текстовые онлайн-библиотеки [ править ]
- Японская текстовая инициатива , Библиотечный центр электронного текста Университета Вирджинии
- Предсовременные японские тексты и переводы , Майкл Ватсон, Университет Мэйдзи Гакуин
Ресурсы [ править ]
- Проект публикации японской литературы , Агентство по делам культуры Японии
- Сайт новостей японской книги , Японский фонд
- Электронные тексты досовременной японской литературы Сатоко Симадзаки
- Список литературных премий за художественную и документальную литературу.
| vте Статьи Японии | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| География |
| ||||||
| Политика |
| ||||||
| Экономика |
| ||||||
| Общество |
| ||||||
| |||||||
Категория
Контур