 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на японском языке . (Февраль 2019 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
| Христианство по странам |
|---|
 |
| Портал христианства |
| Часть серии о |
| Культура Японии |
|---|
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Фестивали |
|
Христианство в Японии входит в число религий национальных меньшинств. От менее 1 процента [1] [2] [3] [4] до 1,5% [5] населения заявляют о христианской вере или принадлежности. Сегодня в Японии представлены самые крупные христианские конфессии , включая католицизм , протестантизм и православие . Большинство японцев исповедуют синтоизм или буддизм.Вера. Большинство японских пар, обычно 60-70%, заключают брак по христианским обрядам. Это делает христианские свадьбы самым влиятельным аспектом христианства в современной Японии. [6]
Этимология [ править ]
Японское слово для обозначения христианства (キ リ ス ト 教, Kirisuto-ky ) является составным от kirisuto (キ リ ス ト), японской адаптации португальского слова для обозначения Христа, Cristo , и китайско-японского слова для обозначения доктрины (敎, kyō , учение или наставление). , от среднекитайского kæ̀w敎) , как и в Bukkyō (仏 教, японское для буддизма). [7]
Культура [ править ]
Согласно Всемирному исследованию ценностей, Япония остается одной из самых светских наций в мире . Хотя в Японии может быть до 3 миллионов христиан, [8] христианство в Японии распространено среди многих конфессий. В 70 процентах японских церквей средняя посещаемость составляет менее 50 человек, хотя количество членов часто почти вдвое превышает эту цифру. [9]
Праздники [ править ]
Празднование избранных христианских праздников приобрело популярность в Японии после Второй мировой войны - в основном как коммерческие мероприятия, но также с акцентом на совместное времяпрепровождение с близкими, близкими или близкими.
За исключением христианских меньшинств Японии, Пасха обычно не отмечается какой-либо особой формой празднования.
Рождество в Японии отмечается в гораздо большем масштабе как коммерческий и светский праздник, но, опять же, не является официальным государственным праздником. Рождественские огни , [10] Санта-Клаус, вечеринки, обмен подарками и употребление рождественских блюд в западном стиле, особенно жареной курицы по-Кентукки и клубничного пирога , - все это знакомые черты этого мероприятия. [11] Многие христиане и левые критиковали это как коммерциализацию праздника, противоречащую учению Иисуса Христа . [12] [13]В Японии Рождество считается не семейным или религиозным событием, а временем, которое можно провести с друзьями или близким человеком. Сочельник отмечается как праздник пары, во время которого обмениваются романтическими подарками.
День святого Валентина в Японии также отмечается, но обычные западные культурные традиции часто меняются на противоположные: женщины дарят мужчинам шоколад, а в Белый день , месяц спустя, услуга возвращается. Подарки не ограничиваются романтическими отношениями; женщины чаще всего обмениваются подарками друг с другом и иногда дарят коллегам-мужчинам шоколад, хотя этот последний обмен часто называют обязательным подарком. Пары не так часто ходят на свидания вместе; этот элемент, кажется, вместо этого отражен в Сочельник.
Выражение [ править ]
Христианские свадьбы стали популярными как альтернатива (или дополнение) к традиционным синтоистским церемониям. Частично это связано с успешными миссионерскими усилиями японских христианских церквей и коммерческой деятельностью. По своей архитектуре напоминающие церкви, свадебные часовни возникли по всей Японии, чтобы удовлетворить потребности японцев, которые не присоединяются к христианским церквям, но все же желают провести церемонию. [6]
Черная госпел-музыка получила восторженный прием в Японии. Стилистические элементы этого жанра используются во многих J-pop песнях. [14]
Основные наименования [ править ]
Римский католицизм [ править ]
Католицизм в Японии действует в общении с всемирной Римско-католической церковью под властью Папы в Риме. В настоящее время [ сроки? ] Есть около 509,000 католиков [ править ] в 16 епархий в Японии. Святые покровители Японии - Франциск Ксаверий и Петр Креститель . [15]
Когда Франциск Ксаверий прибыл в Японию в 1549 году в качестве первого католического миссионера на архипелаг, католицизм был потенциально вторым контактом Японии с христианством (некоторые ученые [ которые? ] Считают, что несторианское христианство пришло и отступило несколько столетий назад [ цитата необходима ] ). Римско-католическая церковь оставалась единственным крупным источником христианизации в Японии до падения сёгуната в 1867 году и восстановления Мэйдзи в 1868 году. Общество Иисуса начало первоначальную миссию , к которой позднее присоединился менее осторожный орден францисканцев.. К 1570 году в Японии действовало 20 католических миссионеров [16]. Нагасаки стал центром японского католицизма и поддерживал тесные культурные и религиозные связи со своими португальскими корнями. Эти связи были разорваны, когда христианство было объявлено вне закона в начале 17 века; в этот момент католицизм ушел в подполье, его обряды сохранили какурэ киришитан , или «скрытые христиане», которые продолжали исповедовать свою веру в тайном частном благочестии.
Множество японских католиков были жестоко замучены и убиты за свою веру, став мучениками . Многие из этих мучеников были канонизированы , и их литургический памятник отмечается ежегодно 6 февраля в честь их верности Христу и Его Церкви до смерти.
В 1981 году папа Иоанн Павел II посетил Японию, в ходе которого он встретился с японским народом, духовенство, и католическая мирянами, провели Месса в стадионе Коракуен (Токио), а также посетил Мемориальный парк мира в Хиросиме , то Холм мучеников в Нагасаки , город Непорочного, основанный св. Максимилианом Кольбе в Нагасаки, и в других местах. [17]
Протестантизм [ править ]
Джеймс Кертис Хепберн , доктор медицины , доктор юридических наук (13 марта 1815 - 11 июня 1911) был первым пресвитерианским миссионером в Японию, прибывшим в 1859 году, в том же году, что и первые рукоположенные представители англиканской общины , преподобный, позже епископ, Ченнинг Мур Уильямс , основатель Rikkyo. Университета Токио и преподобного Джона Лиггинса из Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки . [18]
Сначала Хепберн приехала в Японию в качестве медицинского миссионера с Американской пресвитерианской миссией [18], открывшей клинику в префектуре Канагава , недалеко от современного Токио . Позже он основал школу Хепберн, которая превратилась в университет Мэйдзи Гакуин , и написал японско-английский словарь. В третьем издании словаря [19], опубликованном в 1886 году, Хепберн приняла новую систему латинизации японского языка ( Рамадзикай ). Эта система широко известна как латинизация Хепберна, потому что словарь Хепберна популяризировал ее. Хепберн также внесла свой вклад в протестантский переводБиблия на японский язык. Хепберн вернулся в Соединенные Штаты в 1892 году. 14 марта 1905 года, в день 90-летия Хепберн, он был награжден орденом Восходящего Солнца третьей степени. Хепберн была вторым иностранцем, удостоенным этой чести. [20]
Диви Бетьюн Маккарти был первым назначенным пресвитерианским священником- миссионером, посетившим Японию в 1861–1862 годах. Его евангельский трактат, переведенный на японский язык, был одним из первых протестантских произведений в Японии. В 1865 году Маккарти вернулся в Нинбо, Китай , но другие пошли по его стопам. В конце 19 века, когда Япония вновь открыла свои двери для Запада, произошел всплеск роста христианства. Рост протестантской церкви резко замедлился в начале 20-го века под влиянием военного правительства в период Сёва .
В годы после Второй мировой войны активность евангелистов возросла, первоначально с влиянием Северной Америки, а некоторый рост произошел в период с 1945 по 1960 год. Японское библейское общество было создано в 1937 году при помощи Национального библейского общества Шотландии (NBSS, ныне называется Шотландским библейским обществом ), Американским библейским обществом , Британским и зарубежным библейским обществом . [21]
Православное христианство [ править ]
Это оценивается [ кем? ], что у Японской Православной Церкви сегодня около 30 000 последователей. [22] В настоящее время предстоятель Японии Даниил Nushiro , митрополит всей Японии и Архиепископа Токио, который был возведен в примата в 2000 году [23] примаса место является Воскресенский собор в Chiyoda, Токио . Основанный в 1891 году, собор получил название Николай-до в честь своего основателя Николая Касаткина , ныне почитаемого как святитель Николай Японский. Собор служит резиденцией национального предстоятеля. Японии и продолжает оставаться главным центром православного вероисповедания в Японии.
Восточное православие было принесено в Японию в XIX веке Святым Николаем (крещенным как Иван Дмитриевич Касаткин) [24], который был отправлен в 1861 году Русской Православной Церковью в Хакодатэ , Хоккайдо, в качестве священника часовни российского консульства. [25] Святой Николай Японский сделал свой собственный перевод Нового Завета и некоторых других религиозных книг ( Постное Триодион , Пятидесятница , Праздничные службы , Книга Псалмов , Ирмологион ) на японский язык. [26] Московский патриархатпрославленный (причислен к лику святых) Николай в 1970 г .; он теперь признан Святым равноапостольным Николаем . День его памяти - 16 февраля. Андроник Никольский , назначенный первым епископом Киото, а затем замученный архиепископом Пермского во время русской революции, также был канонизирован Русской Православной Церковью в качестве святого и мученика в 2000 году.
Вселенский Патриархат также присутствует с греческим православным Экзархатом Японии под православной митрополией Кореи .
Свидетели Иеговы [ править ]
В 2013 году число Свидетелей Иеговы было 216,472 активных издателей , объединенных в 3056 конгрегаций ; 310 215 человек посетили ежегодное празднование Вечери Господней в 2013 году. [27] До 1945 года они были запрещены в Японии. Многие Свидетели Иеговы были заключены в тюрьму; один из них, Кацуо Миура, находился в тюрьме Хиросимы во время атомной бомбардировки Хиросимы . [28]
Святые последних дней [ править ]
По состоянию на конец 2009 года, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПДА) сообщила 29 пакетов акций , 14 округов , 163 палат , 125 филиалов , 7 миссий и 3 храмов в Японии. [29] По состоянию на июль 2016 года, насчитывалось 128 216 членов. [30] Церковь СПД была основана в Японии в 1901 г. [29], когда 12 августа 1901 г. прибыли первые миссионеры Церкви СПД . Среди них был Хибер Дж. Грант , в то время член Кворума Двенадцати , 7-го числа. Президент Церкви. [31] Первое крещение было 8 марта 1902 года, когда Грант крестил Хадзимэ Накадзаву, бывшего каннуши ( синтоистского священника).
По состоянию на 15 марта 2011 года более 630 миссионеров СПД служили в шести миссиях церкви в Японии. [32]
История [ править ]
Миссионеры [ править ]
Хотя несториане, возможно, прибыли в Японию еще в тринадцатом веке, первым убедительным проявлением организованного христианства в Японии стало прибытие португальских католиков в 1549 году. [33] Испанский миссионер Фрэнсис Ксавьер прибыл в Японию с тремя японскими католиками, намеревающимися начать церковь в Японии . Местные японцы изначально предполагали, что иностранцы были из Индии и что христианство было новой « индийской верой ». Эти ошибочные впечатления были вызваны уже существующими связями между португальцами и Индией; Индийский город Гоа был центральной базой дляПортугальская Индия в то время, и значительная часть экипажа на их кораблях были индийскими христианами . [34]
Позже католическая миссионерская деятельность выполнялась исключительно иезуитами и нищенскими орденами, такими как францисканцы и доминиканцы . Франсиско Ксавьер (католический святой), [35] Косме де Торрес (священник-иезуит) и Хуан Фернандес были первыми, кто прибыл в Кагосиму с надеждой принести христианство в Японию. Ксавье и орден иезуитов пользовались большим уважением, и его усилия, казалось, были вознаграждены процветающим сообществом новообращенных. [36] При крещении этим обращенным были даны португальские " христианские имена"."и поощрял принятие западной культуры. Эта практика способствовала подозрению, что обращенные на самом деле были иностранными агентами, работающими над подрывом общественного порядка. [примечание 1] [36] При Ода Нобунаге иезуиты пользовались благосклонностью его регентства, но ситуация начал меняться после того, как возникли подозрения Тоётоми Хидэёси в отношении христианства, и позже это привело к указу Сакоку 1635 года , закрывающему Японию для внешнего мира почти на 250 лет.
Преследования при сёгунате [ править ]
При Хидэёси и последующем сёгунате Токугава католическое христианство подавлялось, а приверженцев преследовали. Особенно во время правления Тоётоми в Японии были убиты иностранные миссионеры, некоторые из-за распятия (в японском стиле) ; наиболее известно, что двадцать шесть японских мучеников были замучены и распяты на крестах за пределами Нагасаки, чтобы воспрепятствовать принятию христианства в 1597 году (Хидэёси, тем не менее, проявил благосклонность к даймё , которые обратились, таким как Кониси Юкинага ). [37] После короткой передышки, как Токугава. Иэясу пришел к власти и продолжил торговлю с португальскими державами, в 1613, 1630, 1632 и 1634 годах были дальнейшие преследования и мученики.[38]
К этому моменту, после восстания Симабара , оставшиеся христиане были вынуждены публично отречься от своей веры. Многие продолжали тайно исповедовать христианство, а в наше время стали известны как « скрытые христиане » (隠 れ キ リ シ タ ン, какурэ киришитан ) . Эти тайные верующие часто скрывали христианскую иконографию в закрытых святынях , фонарях или незаметных частях зданий. Например, Замок Химэдзи есть христианский крест на одном из своих черепиц 17-го века, в месте мон , указывая , что один из его обитателей был тайным христианином. [39]
Исторический роман Сюсаку Эндо « Молчание» , созданный на основе устных историй католических общин Японии, содержит подробные художественные описания преследований христианских общин и подавления церкви. [40]
Открытие Японии [ править ]
Капитан Герберт Клиффорд был офицером Королевского флота во время наполеоновских войн и основателем Военно- морской миссии Лучу (1843 г.). [41] Клиффорд работал с миссионером преподобным Бернаром Жаном Беттельхеймом , который был первым христианским миссионером на Окинаве .
После того, как Япония была открыта для более широкого иностранного взаимодействия в 1853 году, многие христианские священнослужители были отправлены из католической, протестантской и православной церквей, хотя прозелитизм все еще был запрещен. После реставрации Мэйдзи в 1871 году была введена свобода религии, что дало всем христианским общинам право на законное существование и проповедь.
Известные христиане [ править ]
Во время первых католических миссий 17 века в христианство обратились несколько высокопоставленных лиц, в том числе Дом Хусто Такаяма и Хосокава Грасиа . Среди оригинальных двадцать шесть мучеников Японии , Пауло Miki является наиболее известным. Католики почитают его как одного из святых покровителей Японии.
В христианстве в период Мэйдзи было несколько основных педагогов и обращенных в христианство:
- Учимура Канзо (内 村 鑑 三) (1861–1930), протестант, директор первой высшей школы. Он также был основателем нецерковного движения , одного из первых коренных японских христианских движений. Его автобиография. Почему я стал христианином? (余 は 如何 に し て 基督 信徒 と な り し 乎, yo wa ika ni shite Кирисуто синто до нариши ка ) , сосредоточение внимания на его обращении, оказало влияние на молодые поколения в те дни.
- Джозеф Харди Нисима ( Jō Nījima ) (新 島 襄, Niijima Jō ) (1843–1890), протестант и основатель университета Дошиша .
- Нитобэ Инадзо (新 渡 戸 稲 造, Нитобе Инадзо ) (1862–1933), протестант и основатель Токийского женского христианского университета .
- Умэко Цуда (津 田梅子, Умэко Цуда ) (1864–1929), протестант и основатель Джоши Эйгаку Дзюку (ныне колледж Цуда ).
В 20-м веке в Японии появились два основных участника протестантской христианской теологии : Косуке Кояма (小山 晃 佑, Кояма Косуке ) , который был описан как ведущий вкладчик в мировое христианство, и Казо Китамори (北 森嘉 蔵, Китамори Казо ) , который написал «Теологию боли Бога» (神 の 痛 み の 神学, kami no itami no shingaku ) . Борец за социальные права и писатель Тоёхико Кагава ( (賀 川 豊 彦, Kagawa Toyohiko ), который был номинирован как на Нобелевскую премию мира, так и на Нобелевскую премию по литературе, также стал известен за пределами Японии благодаря своей евангелической деятельности, в основном в Японии, социальной работе и трудовой активности.
Мотокитиро Осака (逢 坂 元吉 郎) (1880-1945) был протестантским пастором, теологом и обозревателем газеты « Йомиури симбун » . Во время учебы в университете он учился у философа дзэн Китаро Нисида , с которым он подружился на всю жизнь. В 1930-е годы Осака использовал свою колонку, чтобы критиковать попытки японского правительства создать централизованные правовые механизмы для регулирования религиозных организаций.
Миий Фучид (淵田美津雄, Fuchida Миий ) (3 декабря 1902 - 30 мая 1976) был капитан [42] в службе Императорского японского флота Air и пилот бомбардировщика в Императорском Флоте Японии до и во время Второй мировой войны . После окончания Второй мировой войны Фучида стал христианином и проповедником- евангелистом . [43] В 1952 году Фучида совершил поездку по Соединенным Штатам в составе Всемирной христианской миссионерской армии небесных пилотов. Фучида провел остаток своей жизни, рассказывая другим, что Бог сделал для него по всему миру. В феврале 1954 г., Reader's Digestопубликовал рассказ Фучиды о нападении на Перл-Харбор. [44] Он также написал и стал соавтором книг, в том числе « От Перл-Харбора до Голгофы» (также известного как «От Перл-Харбора до Голгофы») . Его история рассказана в «Самураях Бога: ведущий пилот в Перл-Харборе» («Воины») [45] и в « Раненом тигре». [46]
Тоширо Мифуне (三 船 船 郎Mifune Toshirō ?, 1 апреля 1920 - 24 декабря 1997) был японским киноактером, известным по роли в нескольких фильмах Акиры Куросавы, таких как Семь самураев , Расомон и Ёдзимбо (фильм) . Он был христианином-методистом. [47] [48] Его отец был христианским миссионером. [49] [50]
Чиуне Сугихара (杉原 千畝, Сугихара Чиуне , 1 января 1900 - 31 июля 1986) был японским дипломатом, который работал вице-консулом Японской империи в Литве . В 1935 году он обратился в православие [51] [52], когда служил в Китае дипломатом. Во время Второй мировой войны он помог нескольким тысячам евреев покинуть страну, выдав транзитные визы еврейским беженцам, чтобы они могли поехать в Японию. Большинство бежавших евреев были беженцами из оккупированной немцами Польши.или жители Литвы. Сугихара выписал туристические визы, которые облегчили побег более 6000 еврейских беженцев на территорию Японии [53] [54], рискуя своей карьерой и жизнью своей семьи. В 1985 году Израиль удостоил его звания Праведника народов мира за его действия. [53] [54]
В 20 веке также были два известных христианских романиста: Аяко Миура (三浦 綾 子, Миура Аяко , 1922–1999) была протестантским писателем, известным своими произведениями, одним из самых влиятельных была перевал Сиокари (塩 狩 峠, shiokari tōge , 1968). [ необходима цитата ] . Сюсаку Эндо (遠藤 周 作, End Shusaku ) был католическим писателем, известным своими произведениями, посвященными христианству в Японии, включая « Молчание» (沈 黙, чинмоку ) .
Кендзи Гото (後 藤 健 二, Goto Kenji , 1967 - 31 января 2015) был японским журналистом-фрилансером, известным своими репортажами из раздираемых войной стран. Гото всегда подчеркивал, что он не был военным корреспондентом . Он настаивал на том, что вместо этого он посвятил себя рассказу историй обычных людей, особенно детей, в одном шаге от зоны боевых действий. [55] Он попытался спасти японского заложника Харуну Юкаву и был похищен боевиками Исламского государства (ИГИЛ) в Сирии в октябре 2014 года. 31 января 2015 года ИГИЛ опубликовало видео, на котором якобы был показан обезглавленный Гото. [56]
Масааки Сузуки (鈴木 雅明 Сузуки Масааки) (родился в 1954 году). Японский органист, клавесинист и дирижер, основатель и музыкальный руководитель Коллегиума Баха в Японии , является членом реформатской церкви в Японии . [57] Японская коллегия Баха под руководством Судзуки записала большую часть духовной музыки И. С. Баха, включая полный цикл кантат Баха, [58] и записала Женевскую Псалтирь на японском языке. [59]
Пт. Чохачи Накамура (中 村長 八Накамура Чохачи , 1854-1940 ) был католическим миссионером и священником из епархии Нагасаки. Он неустанно работал священником в течение 26 лет в Японии и 17 лет в Бразилии, где он умер в 1940 году, прославившись святостью. Он поехал в Бразилию, чтобы заниматься евангелизацией японских иммигрантов, живущих в Бразилии.
Премьер-министры [ править ]
Хотя христиане составляют примерно от одного до двух процентов [60] [2] [3] населения, в Японии было восемь христианских премьер-министров .
Римско-католический [ править ]
- Хара Такаши - лидер 19-го правительства и 10-й премьер-министр. 1918-1921 гг.
- Сигеру Ёсида - лидер 45-го, 48-го, 49-го, 50-го и 51-го правительств и 32-й премьер-министр. 1946-1947 1948-1954
- Таро Асо - лидер 92-го правительства и 59-й премьер-министр. 2008-2009 гг.
Протестантский [ править ]
- Виконт Такахаши Корекиё - лидер 20-го правительства и 11-й премьер-министр. 1921-1922 1932
- Тецу Катаяма - лидер 46-го правительства и 33-й премьер-министр. 1947-1948 гг.
- Ичиро Хатояма - лидер 52-го, 53-го и 54-го правительств и 35-й премьер-министр. 1954–1956
- Масаеши Тхира - лидер 68-го и 69-го правительств и 43-й премьер-министр. 1978-1980 гг.
- Юкио Хатояма - лидер 94-го правительства и 60-й премьер-министр. 2009-2010 гг.
См. Также [ править ]
- Религия в Японии
Заметки [ править ]
- ^ В источнике это утверждение относится ко всем новообращенным Ксавье в Азии в целом, в том числе, но не ограничиваясь ими, в Японии.
Ссылки [ править ]
- ↑ Почему Япония хочет, чтобы преследования христиан в прошлом были всемирно известны 29 мая 2018 г. Христианство сегодня
- ^ a b «Христиане используют английский, чтобы достучаться до японской молодежи» . Новости сети миссий . 3 сентября 2007 года Архивировано из оригинала 11 июня 2010 . Проверено 20 сентября 2010 года .
Население Японии составляет менее одного процента христиан.
- ^ a b Хайде Ференбах, Ута Г. Пойгер (2000). Сделки, нарушения, трансформации: американская культура в Западной Европе и Японии . Книги Бергана. п. 62. ISBN 978-1-57181-108-0.
... приверженцы христианской веры составляют лишь около половины процента населения Японии
- ↑ Исикава Акито (22 ноября 2019 г.), «Немного веры: христианство и японцы» , Nippon.com . Проверено 7 декабря 2019.
- ^ 宗教 年鑑 令 和 元年 Version [ Религиозный ежегодник 2019 ] (PDF) (на японском языке). Агентство по делам культуры правительства Японии. 2019. стр. 35.
- ^ a b Лефевр, Джесси (2 ноября 2015 г.). «Нерелигиозные христианские свадебные церемонии в современной Японии» . Японский журнал религиоведения . 42 (2). DOI : 10,18874 / jjrs.42.2.2015.185-203 .
- ^ Японский словарь Kodansha furigana . Япония: Kodansha Inc. 1999.
- ^ Государственный департамент США 2007 Доклад о свободе вероисповедания . State.gov (14 сентября 2007 г.). Проверено 15 июня 2011.
- ^ OMF International - Япония, страна контрастов . Omf.org. Проверено 15 июня 2011.
- ^ Шизуко Мисима, руководство About.com. Рождество в Японии , раздел путешествий по Японии на сайте About.com. Проверено 27 января 2010.
- ^ https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/why-japan-is-obsess-with-kentucky-fried-chicken-on-christmas-1-161666960/
- ↑ Кимура, Дзюнко; Белк, Рассел (сентябрь 2005 г.). «Рождество в Японии: глобализация против локализации». Рынки потребления и культура . 8 (3): 325–338. DOI : 10.1080 / 10253860500160361 . S2CID 144740841 .
- ^ Luna Batinga, Джорджиана; де Резенде Пинто, Марсело; Пимента Ресенде, Сара (октябрь 2017 г.). «Рождество, потребление и материализм: дискурсивный анализ детских рождественских писем» . Обзор управления бизнесом : 557–573. DOI : 10,7819 / rbgn.v0i0.3429 .
- ^ Рон Ракер, GospelCity.com Gospel Music Explosion - В ЯПОНИИ ?? !! Архивировано 18 апреля 2009 года на Wayback Machine . Проверено 27 января 2010 года.
- ^ GCatholic.org - Католическая церковь в Японии . GCatholic.org. Проверено 15 июня 2011.
- ^ Воли, Герберт (3 декабря 1970). «Джеймс Кертис Хепберн, доктор медицины, 1815–1911 (Хепберн из Японии)». Медицинский журнал Новой Англии . 283 (23): 1271–1274. DOI : 10.1056 / NEJM197012032832307 . PMID 4920344 .
- ↑ Апостольское путешествие в Пакистан, Филиппины I, Гуам (Соединенные Штаты Америки II), Япония, Анкоридж (Соединенные Штаты Америки II) (16–27 февраля 1981 г.), Официальный сайт Ватикана
- ^ a b Джеймс Кертис Хепберн: H: От лица: Истории: Биографический словарь китайского христианства. Архивировано 25 октября 2016 г. в Wayback Machine . Bdcconline.net (1906-03-04). Проверено 15 июня 2011.
- ^ Хепберн, Джеймс Кертис (1886). Японско-английский и англо-японский словарь (3-е изд.). Токио: З.П. Маруя. Архивировано из оригинала на 2014-09-17 . Проверено 25 июля 2009 .
- ^ "Японский Орден Миссионеров" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 15 марта 1905 г. с. 13 . Проверено 25 июля 2009 .
- ^ Краткая история JBS . Bible.or.jp. Проверено 15 июня 2011.
- ^ Православный храм откроется в еще одном городе Японии(на русском). Интерфакс Россия. 2009-12-07. Отсутствует или пусто
|url=( справка ) - ^ «東京 の 大主教 、 全 日本 の 府 主教 ダ ニ イ ル« Даниил, архиепископ Токийский и митрополит всея Японии » » (на японском языке). Православная Церковь в Японии. 2007-02-01 . Проверено 25 августа 2007 .
- ^ Равноапостольный святитель Николай Японский, сайт Русского православного собора святого Иоанна Крестителя, Вашингтон, округ Колумбия
- ^ «日本 の 正 教会 の 歴 史 と 現代« История японского православного чарча и сейчас » » (на японском языке). Православная Церковь в Японии. 2007-02-01 . Проверено 25 августа 2007 .
- ^ Православное перевод Евангелия на японский язык, Pravostok православный портал, октябрь 2006
- ^ 2014 Ежегодник Свидетелей Иеговы. С. 184-185.
- ^ Tomiji Хиронака. «Я был полон решимости умереть за императора». - Проснись! 1992, 8 февраля.
- ^ а б Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. «Информация о стране: Япония» . Церковные новости . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 6 апреля 2012 года .
- ^ «Факты и статистика: Япония» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 12 июля, 2016 .
- ^ Хибер Дж. Грант (2002). «Жизнь и служение Хибера Дж. Гранта» . Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.Церковная публикация СПД № 35970
- ^ Тейлор, Скотт. «Церковь СПД в Японии: переезд миссионеров, пожертвования» . Deseret News . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательская компания Deseret News . Проверено 6 апреля 2012 года .
- Перейти ↑ Mullins, Mark (1998). Христианство сделано в Японии: исследование движений коренных народов . Гавайский университет Press. п. 12. ISBN 978-0-8248-2132-6.
- ^ Леапп, Гэри П. (2003). Межрасовая близость в Японии . Международная издательская группа «Континуум» . п. 35. ISBN 978-0-8264-6074-5.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ a b Гонсалес, Хусто Л. (январь 2004 г.) История христианства , 3-е издание. Prince Press / Hendrickson Publishers. Том 1, страницы 405–406
- ^ Ледфорд, Адам (8 января 2015). «Христиане Кюсю: История» . Тофугу . Тофугу . Проверено 11 мая 2019 года .
- ↑ 6 июня - Слуга Божий Себастьян Виейра, SJ Общества Иисуса, Сингапур
- ^ Путеводитель по замку Химэйдзи, внесенному в список всемирного наследия . Ryuusenkaku.jp. Проверено 15 июня 2011.
- ^ https://celmoreblog.files.wordpress.com/2016/05/235449575-silence-shusaku-endo-william-johnston.pdf
- ^ О'бирн, William R. (31 марта 2019). «Морской биографический словарь: включающий жизнь и службу каждого живого офицера флота Ее Величества, от звания адмирала флота до лейтенанта включительно» . Лондон, Дж. Мюррей - через Интернет-архив.
- ↑ Капитан Мицуо Фучида (1902–1976) в . Nationalgeographic.com (1941-12-07). Проверено 15 июня 2011.
- ^ Райт, Майк. Чему они не научили вас о Второй мировой войне . Presidio Press, 1998. ISBN 0-89141-649-8
- ^ Fuchida, капитан Мицуо. «Я руководил атакой на Перл-Харбор». Ридерз Дайджест, февраль 1954 г .; Vol. 64, № 382.
- ^ Гольдштейн, Диллон и Прейндж 2003
- ^ Беннетт, Т Мартин 2014
- ^ «95 лет назад сегодня: родился актер Тоширо Мифунэ» . Информация об Акире Куросаве . Проверено 6 ноября 2015 .
- ^ "Тоширо Мифунэ представлен в разделе" Искусство " . www.newsfinder.org . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 6 ноября 2015 .
- ^ «Метрополис - большой в Японии: Тоширо Мифунэ» . archive.metropolis.co.jp . Проверено 6 ноября 2015 .
- ^ «Тоширо Мифунэ: Человек, который оживил самураев в фильмах о боевых искусствах - Черный пояс» . www.blackbeltmag.com . Проверено 6 ноября 2015 .
- ^ Сугихара: Заговор доброты. Интерактивная шкала времени (только текст) . PBS. Проверено 15 июня 2011.
- ^ Скрытая жизнь: Краткое введение в Сугихар . Правмир.com. Проверено 15 июня 2011.
- ^ а б Чиуне и Юкико Сугихара . Jewishvirtuallibrary.org. Проверено 15 июня 2011.
- ^ а б Чиуне (Семпо) Сугихара . Ushmm.org (06.01.2011). Проверено 15 июня 2011.
- ^ "Япония оплакивает Гото как заботливого и мужественного репортера" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 февраля 2015 года .
- ^ МакКарри, Джастин (31 января 2015). «Видео Isis имеет целью показать обезглавливание японского заложника Кенджи Гото» . Хранитель . Guardian News and Media Limited . Проверено 1 февраля 2015 года .
- ^ "Неужели великий дирижер Баха Масааки Судзуки думает, что его аудитория будет гореть в аду?" . Spectator.co.uk . 2016-03-12 . Проверено 12 апреля 2017 .
- ^ 'Запись кантат Баха с Масааки Судзуки и Коллегией Баха в Японии', Линдси Кемп , Gramophone 18 апреля 2017 г., получено 10 февраля 2018 г.
- ↑ «Реформатский подход к Псалмопею: наследие женевской псалтири», Эмили Бринк , Институт христианского богослужения Кальвина, 10 июня 2005 г., извлечено 10 февраля 2018 г.
- ↑ Марико Като (24 февраля 2009 г.). «Долгая история христианства на полях» . The Japan Times .
Сама христианская община насчитывает только тех, кто был крещен и в настоящее время регулярно посещает церковь - около 1 миллиона человек, или менее 1 процента населения, по словам Нобухиса Ямакита, модератора Объединенной церкви Христа в Японии.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Тернбулл, Стивен Р .; Стеф, Тернбулл (1998). Какурэ Кириситан из Японии: исследование их развития, верований и ритуалов до наших дней . Психология Press. ISBN 978-1-873410-70-7.
- Мур, Рэй А. (2011). Солдат Бога: Попытка Макартура христианизировать Японию . MerwinAsia. ISBN 978-0-9836599-4-5.
- Фудзита, Нил С. (1991). Встреча Японии с христианством: Католическая миссия в до современной Японии . Paulist Press. ISBN 978-0-8091-3206-5.
- "Христианский век в Японии: 1549-1650" Чарльза Ральфа Боксера.
- «Япония: попытка интерпретации» Лафкадио Хирна
- де лос Аркос, Мария Фернанда Г. (2002). «Филиппинская колониальная элита и евангелизация Японии» . Бюллетень португальско-японоведов (4): 63–89.
- "Французские католические миссионеры в Японии в периоды Бакумацу и раннего Мэйдзи" ЖАН-ПЬЕРА ЛЕМАННА
- "Жизнь миссионера в стране богов" Исаака Думана
- «Французская политика в Японии в последние годы режима Токугава» Мерон Медзини, Издатель: Азиатский центр Гарвардского университета, ISBN 0674322304 , 9780674322301
- "Правда о Японии" TWH Crosland, Издательство: Дж. Ричардс, 1904 г.
- «Женщины-религиозные лидеры в христианском веке в Японии, 1549–1650» Автор: Харуко Навата Уорд, Издатель: Ashgate
- "Кембриджская история Японии, том 4" под редакцией Джона Уитни Холла
- Боб Тадаши Вакабаяши "Анти-иностранец и западное обучение в ранней современной Японии: новые тезисы"
- «Самурай и Священное: Путь воина» Стивен Тернбулл
- Ballhatchet, Хелен (2007). «Христианство и гендерные отношения в Японии: примеры брака и разводов в первых протестантских кругах Мэйдзи». Японский журнал религиоведения . 34 (1): 177–201. JSTOR 30234180 .
- Германия, Чарльз Х., изд. Ответ церкви на изменение Японии . Нью-Йорк: Friendship Press, 1967.
- Ли, Самуэль (2014). Японцы и христианство: почему в Японии мало верят в христианство? . Фонд University Press. ISBN 978-94-90179-17-5.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по истории христианства в Японии . |
 | В Wikivoyage есть путеводитель по христианским сайтам Японии . |
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- История японской католической церкви монастыря дочерей св. Павла; Токио, Япония
- Каким был век христианства в Японии (1550–1650)? от JARS: Японская ассоциация исследований эпохи Возрождения
- Христианство сегодня популярно в Японии, Православный портал
- Японская живая Библия
- Японское библейское общество
- Христианский век в Японии, Чарльз Боксер
| vтеХристианство в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии