Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эритрея - многоконфессиональная страна; В Эритрее есть две доминирующие религии, большинство из которых - христианство, а значительное меньшинство - ислам . По оценкам Pew Research Center (PRC), 62% населения были христианами, около 36% - мусульманами, [1] являясь 1% последователями христианства , в основном последователями восточного православия и, в меньшей степени, римского католицизма - эритрейцев. Католицизм и евангелизм Пэнтай . [2]

Эритрея была одной из первых христианских стран в мире, официально принявших христианство в качестве государственной религии в 4 веке, и христианство является старейшей мировой религией, исповедуемой в стране. Один из старейших монастырей страны Дебре Сина восходит к 4 веку, это один из старейших монастырей Африки и мира. Христиане в Эритрее составляют три основные группы; Эритрейская православная церковь , то Римская католическая церковь и Евангелическая церковь (не признано правительством). Католическими епархиями в Эритрее являются епархии Асмэры , Баренту , Керен иSegeneiti . В 2002 году Isaias Afwerki , то президент Эритреи, возвестили все независимые протестантская церквей врагов государства. По этой причине более 2000 независимых протестантов задержаны из-за своей веры.

Восточное православие в Эритрее [ править ]

Эфиопская Православная Церковь получила автокефалию от Папы Йозефа II Александрии , главы Коптской православной церкви в Александрии в 1950 году В то время Эритрея считалась провинцией Эфиопии, так что коптская церковь в Эритрее просто подразделение Эфиопская православная церковь Тевахедо .

После обретения Эритреей независимости от Эфиопии в 1993 году новое независимое правительство Эритреи обратилось к Папе Шенуде III из Коптской православной церкви Александрии с просьбой об автокефалии Эритрейской православной церкви .

Напряженность между Эфиопской православной церковью Тевахедо и Эритрейской православной церковью Тевахедо была высокой , и ни один представитель эфиопской православной церкви Тевахедо не присутствовал на официальном признании нового автокефального органа. Однако Эфиопская церковь признала автокефальный статус церкви Эритреи, хотя и возражала против метода, с помощью которого Коптская церковь предоставляла его. Первые два патриарха Эритреи были первоначально архиепископами эфиопской православной церкви Тевахедо, а первый патриарх Абун Филиппос.посетили Аддис-Абебу во время совместных усилий двух церквей по изучению возможного разрешения пограничного конфликта, разразившегося между двумя странами в 1998 году. Две церкви остаются в полном общении друг с другом и с другими церквями Восточного Православия , хотя эфиопская православная церковь Тевахедо вместе с Коптской православной церковью не признала смещение третьего патриарха Эритреи и интронизацию четвертого патриарха.

Первым Патриархом Эритреи был Абун Филипп , умерший в 2004 году, и его преемником стал Абун Якоб . Правление Абуна Якоба как Патриарха Эритреи было очень коротким, так как он умер вскоре после его интронизации, и его сменил Авун Антониос в качестве 3-го Патриарха Эритреи.

Абуне Антониос был избран в 2004-03-05 и возведен на престол третьим Патриархом православной церкви Тевахедо Эритреи 24-04-2004. Папа Шенуда III председательствовал на церемонии в Асмэре вместе со Священным Синодом Эритрейской Православной Церкви и делегацией Коптской Православной Церкви .

В августе 2005 года Патриарх православной церкви Тевахедо Эритреи Абун Антониос был ограничен строго церемониальной ролью. В письме от 13 января 2006 г. Патриарх Авун Антониос был проинформирован о том, что после нескольких заседаний Священного Синода церкви он был официально низложен. В широко опубликованном письменном ответе Патриарх отверг основания своего увольнения, поставил под сомнение легитимность синода и отлучил от церкви двух лиц, подписавших письмо от 13 января, включая Йофтахе Диметроса, которого Патриарх назвал ответственным за недавние церковные потрясения. . Патриарх Антониос также подал апелляцию в Совет монастырей Эритрейской Православной Церкви иКоптская православная церковь Александрии . Абун Антониос был свергнут Священным синодом Эритреи. Многие считают, что Авун Антониос был несправедливо низложен, и до сих пор считают его патриархом. Многие эритрейские православные последователи не согласны с тем, что правительство Эритреи принимает решения по религиозным вопросам.

Католицизм в Эритрее и Эфиопии [ править ]

В Португальские географические открытия в конце пятнадцатого века открыл путь для прямых контактов между Католической Церковью и Эфиопской Православной Церкви. Во многом из-за поведения португальца Афонсу Мендеса, которого Папа Урбан VIII назначил Патриархом Эфиопии в 1622 году и который был изгнан из страны в 1636 году, эти контакты, которые, казалось, были обречены на успех, вместо этого привели к полному закрытию Эфиопии. дальнейший контакт с Римом.

В 1839 году святой Иустин де Якобис прибыл в страну в качестве апостольского префекта Эфиопии, отвечая, таким образом, за юрисдикцию латинского обряда . Вместо этого он предпочел использовать эфиопский литургический обряд . Многие эфиопские священники были привлечены к его святости и его учению, что дало начало тому, что стало в 1930 году Эфиопской католической церковью, когда, ввиду ее непрерывного роста, ординариат эфиопского обряда, верующие Эритреи, были переданы эритрейскому епископу. было установлено. Эритрея, итальянское владение с 1894 года, уже имела отдельную церковную юрисдикцию во главе с итальянским титулярным епископом для католиков латинского обряда, в основном итальянцев.

Латинский обряд утвердился на юге Эфиопии в областях, которые не были христианскими и вошли в состав современной страны только в конце девятнадцатого века. Итальянская оккупация Эфиопии в 1936 году привела к увеличению числа юрисдикций латинского обряда, но изгнание иностранных миссионеров в конце Второй мировой войны означало, что духовенство эфиопского обряда должно было взять на себя ответственность за более обширные территории, чем раньше. Соответственно, в 1951 году был учрежден Апостольский экзархат Эфиопского обряда в Аддис-Абебе , и ординариат Эритреи был возведен в ранг экзархата. Десять лет спустя, 9 апреля 1961 года, была основана эфиопская митрополия (церковная провинция) с Аддис-Абебой в качестве столичного престола иАсмэра (в Эритрее) и Адиграт (в Эфиопии) как суфражистские епархии.

В 1995 году в Эритрее были учреждены две новые епархии - Баренту и Керен , а апостольское викариатство латинского обряда было упразднено. Таким образом, Эритрея стала единственной страной, где все католики, независимо от их личных литургических обрядов, принадлежат к восточно-католической юрисдикции. В 2003 году еще одна епархия была создана в Эндибире в регионе южных наций, национальностей и народов Эфиопии, а в пятницу, 24 февраля 2012 года, Папа Бенедикт XVI возвел новую епархию Сегенити . [3]Эфиопская католическая митрополия состоит из семи кафедр: трех в Эфиопии и четырех в Эритрее. На юге Эфиопии также есть юрисдикции латинского обряда, ни одна из них не возведена в ранг епархии. Восемь - апостольские наместники, возглавляемые титулярным епископом; один - апостольская префектура, возглавляемая священником. [4]

Геэз , семитский язык, вышедший из обихода несколько веков назад, является литургическим языком эфиопской церкви, чья литургия основана на коптском языке.

Протестантизм в Эритрее [ править ]

Протестантов в Эритрее около 91 232 человека, что составляет 2% населения. Лютеранская церковь является единственной признанной протестантская церковь. В Эритрее к независимым протестантам применяются пытки, в результате чего в 2006 году было арестовано более 2000 христиан. Государственный департамент США называет эту страну страной, вызывающей особую озабоченность в связи с нарушением свободы вероисповедания. Сообщается, что в тюрьму бросают целые семьи.

В 2009 году Международный христианский концерн заявил, что в Эритрее содержатся в заключении более 3000 христиан, и сообщил о массовом аресте в декабре 2009 года 30, в основном пожилых женщин, которые вместе молились в доме. [5] По данным Фонда Варнава, в апреле 2010 года 28-летняя студентка умерла после того, как в течение 2 лет находилась в металлическом транспортном контейнере после ареста за посещение протестантского изучения Библии.

Эритрея входит в епископальную область Африканского Рога англиканской епархии Египта , хотя в настоящее время в стране нет конгрегаций. [6]

См. Также [ править ]

  • Христианство в Эфиопии

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.), Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения в мире (PDF) , Исследовательский центр Pew , заархивировано из оригинала (PDF) от 2008-11-08 , извлечено 2009-10- 08
  3. ^ «Папские акты - 24 февраля» . www.news.va . Проверено 18 сентября 2017 .
  4. ^ "Католические епархии в Эфиопии (по типу)" . www.gcatholic.org . Проверено 18 сентября 2017 .
  5. ^ «Эритрея заявляет, что не знает о массовых арестах христиан» , Рейтер, Джереми Кларк, 10 декабря 2009 г., получено 11 июня 2011 г.
  6. ^ Епископская Площадь Африканского Рога архивных 6 февраля 2013, в Wayback Machine

Источники [ править ]

  • Грильмайер, Алоис ; Хейнтхалер, Терезия (1996). Христос в христианской традиции: Александрийская церковь с Нубией и Эфиопией после 451 года . 2/4 . Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс Пресс.