P'ent'ay (от Ge'ez : ጴንጤ) является изначально Amharic - Тигринья термином языка для пятидесятников и других восточно-ориентированных протестантов в пределах Эфиопии и Эритреи и Эфиопии и Эритреи диаспоры. [1] [2] [3] Сегодня этот термин относится ко всем евангелическим христианским конфессиям и организациям в эфиопском и эритрейском обществах как эфиопско-эритрейский евангелизм или эфиопско-эритрейская евангелическая церковь . [4] [5] [6] [7]Иногда деноминация и организация также известны как Wenigēlawī (от Ge'ez : ወንጌላዊ).
P'ent'ay (ጴንጤ) Венигелави (ወንጌላዊ) | |
---|---|
Тип | Восточное христианство |
Классификация | Восточно-протестантский христианин |
Ориентация | Пятидесятники , лютеране , баптисты , меннониты , англикане , адвентисты , святость , методисты , пресвитериане |
Политика | Конгрегационалист и пресвитерианин |
Область, край | Эфиопия , Эритрея , США , Канада , Норвегия , Швеция , Финляндия , Дания , Германия , Великобритания , Израиль , Кения , Австралия и другие части эфиопско-эритрейской диаспоры |
Язык | Оромо , амхарский , сидама , тигринья и эфиопско-эритрейские языки диаспоры |
Основатель | Питер Хейлинг |
Источник | Девятнадцатом - 20 вв |
Члены | ~ 16 500 000 |
Другие названия) | Эфиопская евангелическая церковь, Эритрейская евангелическая церковь, эфиопский евангелизм, эритрейский евангелизм |
Официальный веб-сайт | Официальный сайт ECFE (английский) |
Эфиопские и эритрейские евангельские христиане являются результатом американской и европейской протестантской миссионерской работы среди молодежи, которая покинула православные церкви Тевахедо из-за богословских разногласий, а затем подверглась гонениям против них. Христиане P'ent'ay откололись от православных церквей Tewahedo [2], других ветвей христианства или обратились из других религий с помощью протестантских миссионеров, чтобы реформировать эфиопское христианство от того, что они считали доктринально-богословскими отклонениями. С момента создания церквей и организаций P'ent'ay заметными движениями среди них были пятидесятничество, баптистская традиция, лютеранство , методизм , пресвитерианство и меннониты . [8]
Этимология
Этот термин был придуман в конце 1960-х годов и использовался в качестве уничижительного по отношению к церквям, которые верили в пятидесятнический опыт и духовные дары Святого Духа , [1] использовался для описания местных протестантских христиан , которые не являются членами эфиопских православных тевахедо и эритрейцев. Ортодоксальные церкви Тевахедо (вместе известные как православные Тевахедо ). Термин P'ent'ay - это сокращение от слова «пятидесятник»; тем не менее, он широко используется по отношению ко всем христианам-протестантам, но особенно к христианам- протестантам-евангелистам, независимо от того, являются ли они на самом деле пятидесятниками по деноминации или нет. [9] Некоторые восточные православные также применяют этот термин к небольшому католическому населению Эфиопии и Эритреи (но это редко). Эквивалентное исполнение на многих других языках - «евангелический»; термин Wenigēlawī означает «евангелический» и использовался вместе с P'ent'ay . Многие из этих групп описывают свои религиозные обычаи как восточно-христианские в культурном отношении , но протестантские евангелические по доктрине. [10]
Наименования
Основные протестантские конфессии в Эфиопии и Эритрее представляют собой группу коренных, тесно связанных (часть амхарского языка : አብያተ ክርስቲያናት , латинизируется : «Abiate kristianat» - «ābiyate kirisitīyanati» [ ссылка необходима ] или сообщество церквей) баптисты , лютеране , Пятидесятники и меннониты . [11]
Основные наименования
- Эфиопский Kale Heywet (Слово Жизни) Церковь , харизматичный Евангелическая протестантская деноминация с пятидесятнических и баптистских корней. Он связан с Внутренней миссией Судана , межконфессиональной организацией, и имеет филиал в Эритрее.
- В Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус (Место Иисуса) , лютеранская деноминация , которая включает в себя пресвитерианской -leaning синод. Эритрейская евангелическая церковь Мекане Йесус - эритрейское лютеранское отделение этой евангелической протестантской церкви. Лютеранская конфессия Эфиопии - самая большая несвязанная лютеранская христианская конфессия (см. Список христианских конфессий по количеству членов ).
- Лютеранская церковь Эритреи , лютеранская деноминация , которая присоединилась к Всемирной лютеранской федерации в 1963 году.
- Эфиопская Полная Церковь Евангелия старообрядческой , пятидесятники деноминация с меннонитами влиянием.
- Церковь Мезерете Кристос (Фонд Христа) , меннонитская деноминация с влиянием пятидесятников .
- Христианские братья
Некоторые общины пэнтай, особенно лютеранская церковь Мекане Йесус, например, испытали влияние ортодоксальных церквей Тевахедо, которые представляют доминирующую традиционную этническую группу эфиопских и эритрейских христиан, но по большей части очень пятидесятнические в своем богослужении и теологии .
Другие наименования
- Аммануэльская баптистская церковь
- Церковь Мисгана в Эфиопии
- Ассамблеи Бога - пятидесятники
- Церковь Хивот Берхан (Церковь Света Жизни)
- Эмнет Кристос
- Берхане Вонгель - Свет Евангелия
- Эфиопская баптистская церковь Аддис-Кидан
- Евангелическая церковь Эритреи
- Лютеранская церковь Эритреи
- Генеральная миссия на Ближнем Востоке
- Церковь адвентистов седьмого дня [12]
- Англиканство представлено в Эфиопии и Эритрее Епископальной церковью в Иерусалиме и на Ближнем Востоке и епископальной англиканской провинцией Александрия ; Эфиопия и Эритрея являются частью Египетской епархии , в которую также входят другие страны Африканского Рога, а также регион Северной Африки . В Эфиопии есть две епископальные церкви: одна в Аддис-Абебе, а другая в Гамбеле , а в Эритрее в настоящее время нет официально действующих общин. [13]
Единство и ECFE
ECFE или евангелическая церковь Fellowship Эфиопии, представляет собой консорциум из рожденных свыше , тринитарных христиан. [14] ECFE состоит из 22 церквей, и, согласно статистике 2004 года, это 11,5 миллионов членов, прирост которых составляет 4 миллиона ежегодно. [15] Все церкви P'ent'ay, независимо от наименования, внутри страны известны как አብያተ ክርስቲያናት ( Abiate kristianat ' или ābiyate kirisitīyanati') [ необходима цитата ], что означает «церкви» в смысле «сообщества христиан» на амхарском языке. , официальный рабочий федеральный язык Эфиопии. [16] В большинстве этих церквей также действуют министерства, колледжи и библейские общества, такие как Эфиопская Высшая школа теологии, Службы «Золотая нефть», Евангелический теологический колледж, Эфиопское библейское общество и колледж Мезерете Кристос. [17] Эти церкви часто работают вместе, обмениваясь проповедниками и организовывая церковные конференции.
Статистика
Согласно статистическим данным за 2005 год из Всемирной христианской базы данных , эфиопские пятидесятники / харизматики покрывают чуть более 16 процентов территории страны, как пентэи Эфиопии. К отдельным группам относятся церковь «Слово жизни» (Кале Хейвет), церковь Мекане Йесус, церкви Христа, церковь Мисгана в Эфиопии, Ассамблея Бога, церковь Хивот Берхан, Эмнет Кристос, Мезерете Кристос, Церковь Света жизни, Мулу Вонгель (полная Церковь верующих в Евангелие) и других церквей, составляющих немногим более 12 миллионов пент'ей в Эфиопии. [18] Однако, согласно Всемирной христианской энциклопедии, евангелическая община составляет лишь 13,6% населения Эфиопии. [19] [20] Согласно правительственной переписи 1994 года, христиане-протестанты составляют 10% населения (сегодня около 7-8 миллионов). [21] Согласно данным о членстве и приверженности, предоставленным различными церквями и конфессиями, эфиопские протестанты составляют 18,59% населения страны, что соответствует последним данным Государственного департамента США. [22] [23]
Верования
Евангелисты в Эфиопии и Эритрее верят, что человек спасается верой в Иисуса как в Господа и Спасителя для прощения грехов. Они верят в Отца, Сына и Святого Духа, единую сущность Троицы . Как и все другие христианские группы, которые принимают канонические Евангелия , P'ent'ays также верят в «рождение свыше » ( dagem meweled ), как это много раз написано в Евангелии от Иоанна и демонстрируется крещением Святым Духом. а также водное крещение. Говорение на языках рассматривается как один из знаков, но не единственный знак «принятия Христа», который должен включать новый образ жизни и социальное поведение.
Хотя почти все евангелические протестантские ветви в Эфиопии и Эритрее имеют одно или два богословских различия или разные подходы в толковании Библии, все четыре основные ветви следуют верованиям, общим для рожденных свыше христиан. Четыре основных деноминации также обмениваются пасторами ( мегаби ) и позволяют проповедникам служить в разных церквях по приглашению ( полное причастие ). Все четыре основные церкви и другие также слушают различных певцов евангелия, продюсеров и хоров мезмура (музыки или гимна ).
История
Питер Хейлинг был первым протестантским миссионером в Эфиопии [24], и [ кто? ] как основатель движения P'ent'ay или Wenigēlawī. [ необходима цитата ]
По большей части эфиопские и эритрейские протестанты заявляют, что их форма христианства - это как реформация нынешних православных церквей Тевахедо, так и восстановление их до первоначального эфиопского христианства. Они считают, что эфиопское православное христианство было языческим после 960-х годов, во время правления царицы Гудит , которая разрушила и сожгла большую часть церковного имущества и священных писаний. [25] Они утверждают, что эти события привели к постепенному язычеству восточных православных церквей, в которых, по их словам, сейчас преобладают ритуалы, слухи и басни . [26] Христиане П'энтай используют якобы «секуляризованное учение» нынешних эфиопских и эритрейских православных церквей, якобы неспособность большинства православных последователей жить в соответствии с наставлениями Библии и второканоническими книгами, используемыми сельскими священниками, как доказательство их веры в православное учение Теваэдо также в основном синкретизируется. Христиане Пэнтай используют историю эфиопского православного христианства до 1960-х годов как свою собственную историю, несмотря на отсутствие исторической преемственности.
Только в начале 20-го века американские и европейские миссионеры распространили протестантизм с меннонитскими и пятидесятническими церквями через Суданскую внутреннюю миссию (SIM). [27] Когда КМНС продолжила свое движение после краткого запрета во время войны Эфиопии с Италией , было написано, что миссионеры были поражены плодами своей первоначальной миссии. Христиане-протестанты по-прежнему подвергаются гонениям в сельских районах, и им помогает Голос мучеников ; [2] [28] однако, растет терпимость между эфиопскими православными, мусульманами и растущим населением христиан-пэнтай в городских районах страны. Согласно информации, опубликованной Госдепартаментом США, с преобладанием эфиопских православных тевахедо и растущим мусульманским населением, население п'энтайских христиан оценивается примерно в 16,15 миллиона человек (19 процентов от общей численности населения) . [22]
Препятствия
Путаница с неаффилированными лицами
Недавнее ошибочное определение некоторых групп как P'ent'ay вызвало замешательство. Одно противоречие касается пятидесятников-единственников и Свидетелей Иеговы , которым категорически противостоят другие протестантские деноминации.
В Metropolitan Sui Iuris Восточно - католические частные церкви о католической церкви Эритреи и Эфиопии католической церкви не являются P'ent'ay (Евангелическая протестантская) церкви , но некоторые православные Tewahedo адепты использовали термин P'ent'ay как уничижительное по приравнивая и ' соединяя их с пэнтай (евангельскими протестантами) . [9]
Преследование
Согласно « Голосу мучеников», в сельских районах были совершены зверские убийства христиан Пентая, которые, как правило, остаются незамеченными эфиопскими сельскими властями и не разглашаются международными организациями. Некоторые восточные православные семьи изгоняют детей из дома, если они обращаются в протестантизм. Поскольку большинство населения составляют православные, «Голос мучеников» утверждает, что против восточных православных толп, которые сжигают евангелические церкви, разрушают дома и даже убивают христиан Пентая, не ведется уголовных расследований.
«Голос мучеников» также утверждает, что христиане-евангелисты были убиты исламскими боевиками за то, что они не отказались от своей веры во Христа. Исламские боевики остановили по крайней мере один автобус (недалеко от Джиджиги , сельский район) и потребовали от христиан декламировать исламское вероучение , убивая тех, кто отказывается. В основном сельские церкви, такие как Kale Heywet, исторически подвергались преследованиям, и агрессоры часто делали это безнаказанно. Во время предыдущего правительства 1970-х и 1980-х годов преследования были столь же жестокими и в городских городах, например, церковь Мулу Вонгель (Полное Евангелие) и Церковь Месереке Кристос столкнулись с массовыми преследованиями, массовыми тюремными заключениями и убийствами. Из-за отсутствия связей с Западом церковь Мулу Вонгель была объявлена вне закона эфиопским правительством Дерга .
Более десяти лет преследования последовали за эфиопскими протестантами. Однако после смены правительства религиозное равенство, включая право поклоняться Богу, строить церкви и евангелизировать, было восстановлено. По-прежнему существуют мелкие и сельские проблемы. Несмотря на эти проблемы, по сравнению с прошлым, 90-е годы принесли в Эфиопию наибольшую свободу вероисповедания. Большинство евангелических церквей, особенно Мулу Вонгель, Ассамблеи Бога и Кале Хейвет, столкнулись с преследованиями и задержаниями со стороны предыдущих правительств. [29] Спонсируемое государством преследование протестантов со стороны правительства 1980-х годов привело к тому, что некоторые ученые называют «невидимой церковью» и подпольным евангелизмом, в котором количество членов этих церквей резко увеличилось, несмотря на эту эпоху преследований. [30] [31]
С начала 1990-х годов преследования в основном прекратились, особенно в городах и районах вблизи городов, и растет уровень терпимости между евангельскими христианами и другими религиозными группами. Однако правящая партия создала Управление по вопросам веры и по делам религии (аналогичное тем, что существует в Китае ), чтобы выдавать лицензии, требовать лояльности и проникать в иерархии христианских и исламских институтов. Несмотря на то, что это несопоставимо с преследованиями, спонсируемыми государством в прошлом, христиане пентай в Эфиопии по-прежнему сталкиваются с преследованиями со стороны частных лиц в сельских районах, где доминируют мусульмане. [32] Несмотря на широко известную религиозную терпимость Эфиопии, проблемы признания, связанные с культурой, и рост некоторых евангелических церквей также привели к некоторому насилию, особенно в связи с тем, что неправославные христиане и мусульмане стремятся получить равный экономический и социальный статус с традиционно привилегированными православными. Христиане.
Новые вызовы, с которыми сталкиваются христиане в Эфиопии, включают движение исламского фундаментализма, которое в основном исходит от радикальных исламистских организаций или последователей крайней формы ваххабитского ислама, исходящих из связанных с Саудовской Аравией мусульманских неправительственных организаций и проектов . [33] В Эритрее пытки применяются против христиан-протестантов, более 2000 христиан подлежат аресту (2006 г.). [34] Государственный департамент США называет его страной, вызывающей особую озабоченность в связи с нарушением свободы вероисповедания . [35] Сообщается, что в тюрьму бросают целые семьи. [36] По данным Фонда Варнава , в апреле 2010 года 28-летняя студентка умерла после того, как в течение 2 лет находилась в металлическом транспортном контейнере после ареста за посещение изучения Библии.
Гимны
Музыка, более технически говоря, «гимны» или «псалмы» ( мезмур - መዝሙር - на амхарском, [ ссылка необходима ] официальном языке Эфиопии, а также на других эфиопско-эритрейских языках) играет большую роль в проповедовании и повседневной жизни. жизнь Пентая / Евангельские христиане. С верой в то, что музыка должна быть для Бога, и только для него, эфиопский мезмур не имеет этнических или культурных границ, а также ограничений на стиль или инструменты для использования. Однако есть очевидные влияния американских евангелистов, которые привели к коммерциализации и переходам. Продажа компакт-дисков, кассет и DVD в настоящее время является одной из немногих быстрорастущих отраслей в Эфиопии.
История музыки P'ent'ay
Несмотря на то, что у некоторых певцов старшего поколения не было финансовых средств для изготовления кассет, они повлияли на эфиопскую музыку разными способами, исполняя песни в местных церквях. Некоторые из первых певцов - Аддису Ворку, Леггессе Ватро, семья Арая, пела на Радио Мисрах Димтс.
Церковь Мекане Йесус стала лидером в переводе гимнов со шведского и адаптации эфиопской православной церкви Тевахедо. В начале 1970-х годов был основан церковный хор Мезерете Кристос. Некоторые из Tsion Choir из Mulu Wongel присоединились к недавно созданному хору, а Meserete Kristos продолжил разработку песен на эфиопских языках. В эти первые годы другие группы, такие как певцы из Вефиля, также сочиняли эфиопские евангельские песни.
Ранние посетители
Некоторыми из первых были хоры Mulu Wongel и Meserete Kristos, у которых теперь есть хоры E и F, у каждого из которых по 8, 9 альбомов. Некоторые из этих церквей в других городах-филиалах перестали использовать отдельные буквы для названий хоров и вместо этого стали применять названия. Другие ранние участники церковного хора Mekane Yesus, церковного хора Mulu Wengel, церковного хора Meserete Kristos (MKC) прибыли примерно в 1970-х годах. В этой и других церквях быстро развивались сольные вокалисты. Аддису Ворку, Дереже Кебеде, Тамрат Вальба, Тесфайе Габиссо, Иерусалим Тешоме, Тамерат Хайле, Тадессе Эшете, Гизачью Ворку, Аталай Алем и Шевай Дамте дополняют этот список, который начался рано.
Современный
Среди певцов конца 20-го века - Калкидан Тилахун (Лили) из церкви Кале Хийвет, певцы Евангелия Ахава, Дагмави Тилахун (Даги) из церкви Мулу Вонгель и Элиас Абебе из церкви Ассамблей Божьих. Другие - Аутару Кебеде, София Шибабау, Месфин Гуту, Михирет Итефа, Леалем Тилахун (Лали), Гезахегн Муза, Азеб Хайлу и многие другие. [37] Есть также певцы, которые являются пасторами, некоторые из них - Давит Молалин, Касшаун Лемма и Йоханнес Гирма. Певцы на языке оромо, такие как Кабаа Фиду, Аббабаа Тамесгин, Ийоб Яадатаа, Баакаа Байяна, Магарсаа Баккала, Дастаа Инсарму, Билиси Каррасаа и другие, также служили евангелическим церквям на юго-западе Эфиопии. На языке тигринья есть такие певцы, как Йонас Хайле, Михрет Гебретатиос, Селам Хагос, Рут Мекурия, Йемане Хабте и Адханом Теклемариам, а также дуэты, такие как Йонатан и Сосуна. Новые стили представляют молодые исполнители, такие как Давит «Дэнни» Вольд, который учился в музыкальном колледже Беркли . [38]
Классические и инструментальные песни в стиле госпел также процветают в Fikru Aligaz и Bethel Music Ministry. Кроме того, с 1998 года Фикру Алигаз дважды в год проводит трехдневное прославление и богослужение с хором Вефильского хора прославления и поклонения для местных христиан и нехристианских членов общины. Такие дуэты, как Aster & Endalkachewu или Geta Yawkal & Berektawit внесите больше разнообразия. Кроме того, ранее светские певцы, такие как Хирут Бекеле, Соломон Дисаса и Мулукен, сочинили песни в стиле госпел после того, как обратились в христианство и стали возрожденными христианами. В церкви П'энтай много композиторов, таких как Кристиан Гирма (в настоящее время проживает в Денвере, штат Колорадо), Эбенезер Гирма, Энку Гирма, Натанаэль Бефикаду, Бирук Бедру, Даниэль Эвнету, Берекет Тесфай, Самсон Тамрат, Ябец Тесема, Амеха Меконен. , Эндалькачью Хаваз, Эстифанос Менгисту и бесчисленное множество музыкантов, играющих церковную музыку. Используется цифровая музыкальная композиция, и в Эфиопии существует более двадцати христианских музыкальных студий, включая CMM, TDS, COMNS, Sami, Nati, Langanoo, Begena, Kinnei, Albastor, Shalom, Exodus и Bethlehem.
Есть также певцы госпел, которые поют в Волайте, Хадия-Камбате, Сидаме и других районах Юга.
Современные музыкальные противоречия в церкви
Некоторые из самых известных музыкантов Эфиопии, такие как Элиас Мелка, играющие в евангелических церквях, впоследствии обратились к светской музыке. Некоторые современные певцы часто имитируют американских художников-евангелистов, якобы придерживаясь другого образа жизни, который не является подлинным отображением традиционного эфиопского евангелизма. Традиция местных церковных коллективных хоров была до некоторой степени вытеснена отдельными сольными певцами, которые, как ни странно, приобрели статус знаменитостей благодаря своему образу жизни, часто напоминающему светских знаменитостей.
Смотрите также
- Христианство в Эритрее
- Протестантизм в Эфиопии
- Религия в Эритрее
- Религия в Эфиопии
Рекомендации
- ^ a b «Миротворческие пятидесятники» . www.eternitynews.com.au . Проверено 21 сентября 2020 года .
- ^ а б в «Эфиопская культура - религия» . Культурный атлас . Дата обращения 2 декабря 2020 .
- ^ Брайан, Джек. «Эфиопия предоставляет автономию евангелическому хартленду» . Новости и репортажи . Дата обращения 2 декабря 2020 .
- ^ «Эфиопская евангелическая церковь Анцокия» . www.antsokia.net . Проверено 21 сентября 2020 года .
- ^ «О Евангелическом богословском колледже» . Евангелический богословский колледж . Проверено 21 сентября 2020 года .
- ^ «Международная эфиопская евангелическая церковь» . Международная эфиопская евангелическая церковь . Проверено 21 сентября 2020 года .
- ^ "Евангелическое церковное братство Эфиопии" . www.ecfethiopia.org . Проверено 21 сентября 2020 года .
- ^ «Текущие влияния и связи западной и эфиопской церквей» (PDF) . worldmap.org . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ а б «Пенте: имя, используемое православными христианами для обозначения эфиопских христиан-протестантов» (PDF) . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ "Пятидесятническое и харизматическое христианство в Эфиопии: историческое введение в в значительной степени неизведанное движение" . ResearchGate .
- ^ Amnesty International (май 2004 г.). «Отчет Эритреи - Международная Амнистия» (PDF) . Международная Амнистия . Индекс AI: AFR 64/003/2004: страницы 13–17.
- ^ Всемирная христианская энциклопедия, издание 2001 г., том 1, стр. 263
- ^ Англиканцы Интернет: Африка . По состоянию на 07.01.2010.
- ^ "Списки церквей ECFE и non-ecfe" . State.gov. 9 июня 2005 . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «Евангелическая церковная община 2004 года» . Архивировано из оригинального 29 октября 2008 года . Проверено 3 февраля 2007 года .
- ^ AfricaNews (4 марта 2020 г.). «Один к пяти: Эфиопия получает четыре новых федеральных рабочих языка» . Africanews . Проверено 15 декабря 2020 года .
- ^ ECFE церковь и услуги Архивированы 12 августа 2007 года в Wayback Machine
- ^ «Исчерпывающая статистическая информация о мировых религиях, христианских конфессиях и группах людей» . Worldchristiandatabase.org . Проверено 22 марта 2016 .
- ↑ Всемирная христианская энциклопедия, заархивированная 29 августа 2006 года в Wayback Machine.
- ^ Всемирная христианская энциклопедия, 2001, Oxford University Press. Том 1: 266 с.
- ^ Berhanu Abegaz, Эфиопия: модель Нация меньшинств (доступ 22 марта 2006)
- ^ а б «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2014 год» . State.gov . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «Протестанты Эфиопии заявляют, что их население составляет 18,59%» (PDF) . Проверено 22 марта 2016 .
- ↑ Отто Ф. А. Мейнардус, Христиане в Египте: православные, католические и протестантские общины в прошлом и настоящем (American University of Cairo Press, 2005), стр. 100 и далее.
- ^ Пол Б. Хенце, Слои времени: история Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000) с. 48
- ^ «Евангелисты говорят, что православные сосредоточены на« внешнем благочестии » » . Csmonitor.com. 8 июня 2000 . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ Брайан, Джек. "Движение следующих миссий мира в Эфиопии?" . ChristianityToday.com . Дата обращения 2 декабря 2020 .
- ^ Ко, Линдси. «Эфиопия, возможно, не та христианская гавань, которой она была» . Новости сети миссий . Дата обращения 2 декабря 2020 .
- ^ «религиозные лидеры заключены в тюрьму, а некоторые исчезли во время правления 1980-х годов» . Mlive.com . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «Евангелический и протестантский демографический взрыв во время коммунистического правительства 1980-х» . Mlive.com . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «Попытка правительства 1980-х годов« уничтожить евангельское христианство »помогла евангелическому росту» . Mlive.com . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «В 1995 году свобода вероисповедания улучшилась, но злоупотребления со стороны частных лиц остались» . Csmonitor.com. 8 июня 2000 . Проверено 22 марта 2016 .
- ^ «Растущая уязвимость Эфиопии перед исламским экстремизмом и что это означает для Африканского Рога» . Религия отключена . Проверено 11 декабря 2020 .
- ^ "Открытые двери Интернэшнл" . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года.
- ^ "Открытые двери Интернэшнл" . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года.
- ^ «АДВОКАЦИЯ УБИВАЕМЫХ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН В ЭРИТРЕИ» . Архивировано из оригинального 26 сентября 2007 года.
- ^ «ВикиМезмур» . www.WikiMezmur.org . Проверено 7 августа 2014 .[ источник, созданный пользователем ]
- ^ Mezmur 91, Псалом 91 Productions
дальнейшее чтение
- Хауштайн, Йорг (2011). Написание истории религии: историография эфиопского пятидесятничества , Висбаден: Харрасовиц.
- Хеге, Натан Б. (1998). Помимо наших молитв: удивительное полвека роста церкви в Эфиопии, 1948–1998 . Скоттсдейл, Пенсильвания: Herald Press.
- Тибебе Эшете (2009). Евангелическое движение в Эфиопии: сопротивление и сопротивление . Уэйко, Техас: Издательство Бейлорского университета.
Внешние ссылки
- Евангельское христианское братство Эфиопии