Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из христианства в Либерию )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Либерии (2010) [1]

  Протестантизм (76,3%)
  Римский католицизм (8,2%)
  Другой христианин (1,6%)
  Ислам (12,2%)
  Другая вера (1,3%)
  Неаффилированные (0,4%)

Согласно национальной переписи населения 2008 года, 85,5% населения Либерии исповедуют христианство . [2] Мусульмане составляют 12,2% населения, в основном выходцы из этнических групп мандинго и вай . [2] Подавляющее большинство мусульман являются суннитами- маликитами , а также многочисленными шиитскими и ахмадийскими меньшинствами. [3]

Традиционные религии коренных народов исповедуют 0,5% населения, а 0,4% не исповедуют никакой религии. [2]

Религии [ править ]

Приверженцы [ править ]

Христианство, безусловно, является наиболее распространенной религией в Либерии: недавние опросы показали, что христиане составляют 83-86% населения, что значительно больше, чем в опросах 1980-х годов. Напротив, ислам немного снизился с 14-15% в 1980-х годах до 11-12% в недавних опросах. Число традиционных религий и нерелигиозных лиц еще больше снизилось.

Религиозная принадлежность в Либерии
ПринадлежностьПерепись 1984 года [4]Исследование DHS 1986 года [4]Исследование DHS 2007 г. [5]Перепись 2008 года [6]Исследование DHS 2013 [7]
Христианин67,7%54,2%83,3%85,5%84,2%
Мусульманин14,4%14,2%11,1%12,2%11,8%
Традиционный18,1%12,5%1,5%0,6%0,9%
Другое / Неизвестно0,8%0,2%0,3%
Никто18,9%3,4%1,5%2,8%
Ноты

Христианство [ править ]

Христианские деноминации включают лютеранскую , баптистскую , епископальную , пресвитерианскую , римско-католическую , объединенную методистскую , африканскую методистскую епископальную (AME) деноминацию и деноминации AME Zion, а также множество пятидесятнических церквей. Некоторые пятидесятнические движения связаны с церквями за пределами страны, в то время как другие независимы. Есть также члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) и адвентисты седьмого дня. Христиане живут по всей стране.

В религиозном контексте термин kwi означает стиль поклонения определенной христианской церкви, который отмечен формальностью и приличием. [8] Кви - либерийский термин, обозначающий вестернизацию . [9] Службы в церквях, которые не считаются кви, имеют более внешнее спиритуалистическое выражение, с танцами и даже уличными шествиями в ярких костюмах в качестве ключевых элементов. В церквях, не принадлежащих к кви, также есть самопровозглашенные пророки, которые толкуют сны и видения и отдают приоритет непосредственному опыту со Святым Духом. Образованная элита Либерии исторически считала апостольские церкви церквями необразованных и, следовательно, неверующих. [8]

Лютеранский гимн «Пойдем, поедим» был переведен с лома - языка, на котором говорят в Либерии. Он был составлен в 1960-х годах Биллемой Квиллиа , принявшей христианство. [10]

Ислам [ править ]

Дополнительная информация: Ислам в Либерии
Мечеть в Воинджаме

Мусульманская население в основном встречаются среди манде и Vai этнических групп. Ваи живут преимущественно на западе. Мандинго проживают по всей стране.

Традиционные верования [ править ]

Танцовщица поро в маске .

Независимо от публичных заявлений об отождествлении с христианством, «подавляющее большинство» [11] либерийцев верят в сверхъестественный мир духов предков и кустов, которые влияют на повседневную жизнь. [11] Этнические группы во всех регионах Либерии участвуют в традиционных религиозных обрядах тайных обществ Поро и Санде , за исключением этнической группы Кран , у которой есть свои собственные тайные общества. [12]

«Либерийская религиозная культура характеризуется предрасположенностью к секретности (заключенной в концепции ифа мо -« не говори на этом ») и укоренившейся верой во вмешательство таинственных сил в дела людей». [12] «Как элита, так и неэлитные либерийцы обычно приписывают события действиям тайных сил и сил». [13]

«Убеждения включают убеждение в том, что в человеке есть глубокие и скрытые вещи, которые могут разгадать только прорицатели, священники и другие квалифицированные люди. [11] Это предполагает, что все, что существует или происходит в физическом мире, имеет основы в духовном мире». [11]

Тайные общества [ править ]

Общество Санде - это женское тайное общество, основанное в Либерии , Сьерра-Леоне , Гвинее и Кот-д'Ивуаре, которое посвящает девочек во взрослую жизнь, придает фертильность , прививает понятия морали и надлежащего сексуального поведения и поддерживает интерес к благополучию своих членов. на протяжении всей своей жизни. Кроме того, Санде защищает социальные и политические интересы женщин и продвигает их солидарность с обществом Поро , дополнительным институтом для мужчин. Сегодня это социальное учреждение встречается среди племен Басса , Гола , Кисси , Кпелле , Лома., Люди и Вай из Либерии.

Во всем регионе взаимодополняемость гендерных ролей мужчин и женщин, очевидная в таких разнообразных видах деятельности, как сельское хозяйство, производство тканей и музыкальные представления, достигает полного выражения. Женские ассоциации Sande и мужские ассоциации Poro чередуют политический и ритуальный контроль над «землей» (концепция, охватывающая естественный и сверхъестественный миры) на периоды трех и четырех лет соответственно. Во время суверенитета Санде все признаки мужского общества изгнаны. [14] [15]

В конце этого трехлетнего периода руководство Санде «передает землю» своим коллегам из Общества Поро еще на четыре года, а после периода отдыха ритуальный цикл начинается заново. Чередующиеся трех- и четырехлетние циклы инициации для женщин и мужчин, соответственно, являются одним из примеров широко распространенного использования чисел 3 и 4 для обозначения пола людей, мест и событий; вместе эти числа равны семи, священному числу во всем регионе. [14] [15]

Бахаи [ править ]

Дополнительная информация: Вера бахаи в Либерии.

Вера бахаи в Либерии начинается с прихода первого члена этой религии в 1952 году. [16] К концу 1963 года было пять собраний [17], и либерийские бахаи избрали свое первое Национальное духовное собрание в 1975 году. [18] Община была несколько разрушена Первой гражданской войной в Либерии [19], но в 1998 году воссоздала Национальное духовное собрание. [20] Считается, что в 2006 году в Либерии побывало почти 9 500 бахаи [21].

Динамика [ править ]

Большое количество иностранных миссионерских групп открыто и свободно работают в стране. Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдает это право на практике. Несмотря на частое взаимодействие между религиозными группами, сохраняется некоторая напряженность. Имеют место некоторые общественные злоупотребления или дискриминация на основе религиозных убеждений или обычаев.

См. Также [ править ]

  • Римский католицизм в Либерии
  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Либерии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религии в Либерии - PEW-GRF" . www.globalreligiousfutures.org . Архивировано из оригинала на 6 ноября 2018 года . Проверено 6 октября 2018 года .
  2. ^ a b c «Международный отчет о свободе вероисповедания 2010: Либерия» . Государственный департамент США . 17 ноября 2010 года Архивировано из оригинального 23 ноября 2010 года . Проверено 22 июля 2011 года .
  3. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие» (PDF) . Пью Форум о религиозной и общественной жизни. 9 августа 2012 . Проверено 31 марта 2014 года .
  4. ^ а б «Либерия: демографическое и медицинское исследование, 1986» (PDF) . Министерство планирования и экономики. п. 10 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  5. ^ «Либерия: демографические и медицинские исследования, 2007» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб, Министерство здравоохранения и социального обеспечения и Национальная программа борьбы со СПИДом. п. 10 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  6. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2008 года: окончательные результаты» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб. п. A4-84 . Проверено 21 апреля 2018 года .
  7. ^ «Либерия: демографические и медицинские исследования, 2013» (PDF) . Либерийский институт статистики и геоинформационных служб, Министерство здравоохранения и социального обеспечения и Национальная программа борьбы со СПИДом. п. 34 . Проверено 20 апреля 2018 года .
  8. ^ a b Страновое исследование Либерии, «Христианство коренных африканцев», GlobalSecurity.org
  9. ^ "Культура Либерии", EveryCulture.com
  10. ^ С. МАЙКЛ ХОУН / СЕНТ-КИМБРО, МЛАДШИЙ. (с признательностью за информацию, предоставленную Дэниелом В. Сопо). «Биллема Квиллия». Кентерберийский гимнологический словарь. Canterbury Press, по состоянию на 24 февраля 2021 г., http://www.hymnology.co.uk/b/billema-kwillia .
  11. ^ a b c d Культура и обычаи Либерии , Айдеджи Олукоджу, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 24.
  12. ^ a b Культура и обычаи Либерии , Айдеджи Олукоджу, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 25.
  13. ^ Культура и обычаи Либерии , Ayodeji Olukoju, Greenwood Publishing Group, 2006, стр. 23.
  14. ^ a b Леопольд, Роберт С. (1983). «Формирование людей и создание метафор: значение белой глины в ритуалах общества инициации Поро и Сандэ». Антропология . 7 (2): 21–42.
  15. ^ a b Сойер, Гарри и С.К. Тодд (1970) Значение чисел три и четыре среди менде Сьерра-Леоне . Исследования Сьерра-Леоне (нс) 26: 29-36.
  16. ^ Л. Холман, Донна (2006-08-04). «Сосредоточьтесь на духовности» . "Таймс" и "Демократ", Оранжбург, Южная Каролина .
  17. ↑ Составлено руками дела, проживающего на Святой Земле. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения бахаи и консолидации 1953-1963 годов" . С. 50, 99–100.
  18. ^ Локк, Хью С. (1983). "В память". Мир бахаи, т. XVIII: 1979–1983 гг . С. 778–9, 624, 626, 629.
  19. ^ Хансен, Холли. «Обзор социального и экономического развития бахаи». Мир бахаи, 1992-93 гг . С. 229–245.
  20. ↑ Всемирный Дом Справедливости (апрель 2000 г.). «Ризван 1998» . Опубликованные документы Всемирного Дома Справедливости . Библиотека бахаи в Интернете . Проверено 15 ноября 2008 .
  21. ^ «Республика Либерия» . Операция "Мир" . Образ жизни патерностера. 2006 . Проверено 15 ноября 2008 .