Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Люди вай
Всего населения
240 000
Регионы со значительной численностью населения
 Либерия180 000
 Сьерра-Леоне1,205 [1]
Языки
Вай • Английский • Крио • Гола
Религия
Исламское большинство • Христианское меньшинство • Традиционное меньшинство
Родственные этнические группы
Коно , Гола , Кпелле , Менде , Лома , Гбанди

Vai являются Manden этнической группы , которые живут в основном в Либерии , с небольшим меньшинством , проживающих в юго-восточной части Сьерра - Леоне . Вайцы известны своей местной силлабической системой письма, известной как слоговая система Вай , разработанной в 1820-х годах Момолу Дувалу Букеле и другими старейшинами вайцев . [2] В течение 19 века грамотность в системе письма получила широкое распространение. Его использование уменьшилось в течение 20-го века, но современные компьютерные технологии могут способствовать его возрождению.

Люди вай говорят на языке вай , который принадлежит к языкам манде . Сьерра-леонские вайцы преимущественно обитают в районе Пуджехун (около границы с Либерией). Многие сьерра-леонские деревни, граничащие с Либерией, населены вайцами. Всего в Сьерра-Леоне проживает всего около 1200 вай. [3]

Группа вайских женщин и девушек, 1907 год.

История [ править ]

Самая ранняя письменная документация о вай была сделана голландскими купцами где-то в первой половине семнадцатого века, обозначая политическую группу возле мыса Маунт . Ваи, вероятно, поселились здесь как часть вторжения грива из Малийской империи в середине шестнадцатого века и, согласно устной традиции вайцев, под руководством братьев Фабуле и Киатамба завоевали землю до побережья. [4]

Культура и образование [ править ]

Во многих аспектах вайцы представляют собой уникальную африканскую этническую принадлежность. Многие считают, что регион, населенный вайцами, является изначальным домом поро , мужского тайного общества, известного во всей Западной Африке . Вай также довольно музыкальны. [5] Они играют на многих инструментах и ​​по особым случаям исполняют танцы. [6]

У вай есть три типа обучения. Первая и самая важная - это школа кустарников, где дети изучают традиционные навыки вайской социализации, важные навыки выживания и другие черты деревенской жизни в течение четырех-пяти лет. Во-вторых, это английская школа; некоторые дети вайцев посещают английские школы, чтобы выучить английский язык. Наконец, есть школы Корана, где детей вайцев учат арабскому языку под руководством местного мусульманского религиозного лидера.

Скрипт вай

Религия и духовная вера [ править ]

Vai преимущественно мусульманский , и веками практиковали традиции укоренились в изучении Корана , [7] с меньшинством будучи христианином .

Однако эти монотеистические религии сосуществуют с традиционными верованиями в сверхъестественное , а шаманские практики распространены, поскольку люди считают себя окруженными духами, которые могут превращаться в живых существ или объекты. Считается, что эти духи обладают силой причинять зло отдельным людям или всему племени. Ваи совершают обряды за умерших, при которых они оставляют предметы одежды и еду возле могил умерших.

Экономика [ править ]

Большинство вай зарабатывают на жизнь возделыванием плодородных земель. Рис - их основная культура, и его можно выращивать вместе с другими овощами на возвышенных участках расчищенных земель. Помимо риса, выращиваются такие культуры, как хлопок, кукуруза, тыква, бананы, имбирь, кофе и какао. Вай также собирают в лесах различные орехи и ягоды. Пальма - важный товар для вай. Орехи, масло, вино, топливо, мыло и корзины являются одними из многих его производных.

Известные люди вай [ править ]

  • Момолу Дувалу Букеле , изобретатель письма Вай в начале 19 века.
  • Момулу Массакуа (1870–1938), либерийский политик и дипломат
  • Натаниэль Варни Массакуа (1905–1962), либерийский педагог и политик
  • Фатима Массаквой (1912–1978), педагог-первопроходец в Либерии, автор «Автобиографии африканской принцессы».
  • Ханс-Юрген Массакуа (1926–2013), происходил из либерийских вайцев и немцев, вырос неарийцем в нацистской Германии, а затем стал журналистом в США.
  • Рут Перри (1939 г.р.), бывший президент Либерии
  • Варни Шерман (1953 г.р.), либерийский политик
  • Д-р Юджин Х. Шеннон (1946 г.р.), либерийский геолог, эколог, бывший министр земель, шахт и энергетики
  • Вайету Мур (1985 г.р.), либерийский писатель, смешанного вайского и америко-либерийского происхождения

См. Также [ править ]

  • Язык вай
  • Слоговое письмо вай

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Национальный аналитический отчет о переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне 2015" (PDF) . Статистика Сьерра-Леоне . Проверено 28 марта 2020 .
  2. ^ Ленор А. Гренобль; Линдси Дж. Уэйли (2006). Сохранение языков: введение в возрождение языков . Издательство Кембриджского университета. С. 107–. ISBN 978-0-521-01652-0. Скрибнер и Коул провели полевые исследования с вайцами из Либерии в 1970-х годах3. Вайцы разработали свою собственную слоговую речь в 1820-х или 1830-х годах
  3. ^ Национальный аналитический отчет о переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне 2015. Статистика Сьерра-Леоне, октябрь 2017 г., стр. 89–99.
  4. ^ Koelle, Сигизмунд Вильгельм (1854). Наброски грамматики языка Vei вместе со словарём Vei-English. И отчет об открытии и природе слогового письма Вэй . Лондонский церковный миссионерский дом.
  5. ^ Монт, Lester П. (звукооператор), Монт, Жанна (звукооператор) (1982). Музыка вай Либерии (LP). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Folkways Records.
  6. ^ Монтс, Лестер П. (1988). Аннотированный глоссарий музыкального языка вай . Societe d'Etudes Linguistiques et Anthropologiques de France. Издательство Peeters. п. 144. ISBN 978-2877230131.
  7. ↑ Сильвия Скрибнер; Этель Тобах (1997). Разум и социальная практика: избранные произведения Сильвии Скрибнер . Издательство Кембриджского университета. п. 193. ISBN. 978-0-521-46767-4.