Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Христианство пришло в Чад позже других религий, с приходом европейцев . [1] Его последователи делятся на католиков и протестантов (включая несколько конфессий) и в совокупности составляют 45% населения. [1] [2]

Протестантизм [ править ]

Протестанты прибыли в южный Чад в 1920-х годах. [1] Американская организация Baptist Mid-Missions была первой протестантской миссией, обосновавшейся в стране в 1925 году в Сархе . [3] Вскоре последовали миссионеры других конфессий и национальностей. [1] Многие из американских миссий были северными ответвлениями миссионерских сетей, основанных южнее в колонии Убанги-Чари (ныне Центральноафриканская Республика) Французской Экваториальной Африки (Afrique Equatoriale Franchise - AEF). [1]Организационные связи между миссиями в южном Чаде и Убанги-Чари были усилены решением Франции в 1925 году передать префектуры Логоне-Оксиденталь, Танджиле, Восточный Логон и Мойен-Шари в Убанги-Чари, где они оставались до тех пор, пока очередная административная перетасовка не восстановила их. Чад в 1932 году. [1]

В 1964 году была официально основана Чадская ассоциация баптистских церквей . [3]

Эти ранние протестантские организации искали материальные ресурсы в своих церквях, а в своих странах - за дипломатической поддержкой. [1] Такая независимость позволила им держаться на расстоянии от французской колониальной администрации. [1] Кроме того, миссионеры приезжали со своими женами и детьми, и они часто всю жизнь проводили в этом регионе. [1] Некоторые из прибывших в то время миссионеров выросли вместе с родителями-миссионерами в миссиях, основанных ранее во французских колониях на юге. [1] Некоторые дети-миссионеры той эпохи позже основали собственные миссии. [1]Многие остались после обретения независимости, уехав только в начале или середине 1970-х, когда движение за аутентичность Tombalbaye вынудило их уйти. [1]

Пуританская весть, проповедуемая многими протестантскими миссионерами, подрывала притягательность веры. [1] Вместо того, чтобы позволить местной христианской традиции развиваться, миссионеры проповедовали фундаменталистскую доктрину, присущую некоторым частям Соединенных Штатов. [1] Они восстали против танцев, алкоголя и местных обычаев, которые считали «суевериями». [1] Новообращенные считали почти невозможным соблюдать протестантские учения и оставаться в своих общинах. [1] В первые годы чадские протестанты часто покидали свои деревни и селились вокруг миссий. [1] Но отказ от деревни и семьи был жертвой, на которую многие люди не хотели идти. [1]

Хотя язык и доктрина, вероятно, препятствовали обращению в веру, образовательные и медицинские проекты протестантских миссий, вероятно, привлекали людей. [1] Миссионеры открыли школы, поликлиники и больницы задолго до того, как это сделала колониальная администрация. [1] Фактически, миссионерские школы выпустили первых чадцев с западным образованием в 1940-х и 1950-х годах. [1] В целом протестантская миссионерская деятельность на юге Чада имела определенный успех. [1] В 1980 году, после полувека евангелизации, протестантов на юге Чада насчитывалось около 80 000 человек. [1]

С баз на юге протестанты основали миссии в других частях Чада. [1] По большей части они избегали селиться среди мусульман, которые не откликались на их послание. [1] В колониальной столице Форт-Лами (современная Нджамена) миссии привлекли последователей из числа местных жителей-южан. [1] Миссионеры также обращались в свою веру среди немусульманского населения префектур Гера, Уаддай и Бильтин. [1] Хотя христианство нравилось некоторым в столице (по оценкам, в 1980 году в Нджамене было 18 000 христиан), усилия в других частях Сахеля были относительно безуспешными. [1]

В конце 1980-х будущее протестантских миссий в Чаде оставалось неясным. [1] Как уже отмечалось, многие протестантские миссионеры были вынуждены покинуть страну во время культурной революции в начале и середине 1970-х годов. [1] За пределами юга другие миссии попали под перекрестный огонь враждующих фракций. [1] Повстанческие силы разграбили миссионерские станции, и правительство обвинило миссионеров в пособничестве оппозиции. [1]

Римский католицизм [ править ]

Собор в Нджамене, Чад, каким он был до этого, был серьезно поврежден во время гражданской войны.

Римско-католические миссии прибыли в Чад позже, чем их протестантские коллеги. [1] Отдельные усилия начались еще в 1929 году, когда отцы Святого Духа из Банги основали миссию в Коу, недалеко от Мунду в префектуре Западный Логоне . [1] В 1934 году, в разгар эпидемии сонной болезни, они покинули Коу в пользу Доба в восточной префектуре Логоне . [1] Другие священники из Убанги-Шари и Камеруна открыли миссии в Кело и Сарх в 1935 и 1939 годах соответственно. [1]

В 1946 году эти автономные миссии уступили место институционализированному римско-католическому присутствию. [1] Эта поздняя дата была больше связана с европейской политикой, чем с событиями в Чаде. [1] Ранее в этом веке Ватикан определил регион Чад как часть итальянского викарата Хартума. [1] Вместо того, чтобы рисковать имплантацией итальянских миссионеров в эпоху итальянского диктатора Бенито Муссолини , французская администрация препятствовала любой римско-католической миссионерской деятельности. [1] Ватикан, со своей стороны, принял ту же тактику, не желая расстроить итальянский режим, передав юрисдикцию над регионом Чад французам. [1]Однако в результате поражения во Второй мировой войне итальянцы потеряли свои африканские колонии. [1] Эта потеря открыла путь для французского римско-католического присутствия в Чаде, которое было оформлено указом из Рима 22 марта 1946 года. [1]

Этим декретом были учреждены три религиозных юрисдикции, которые в конечном итоге стали четырьмя епископствами. [1] Первый, управляемый иезуитами , располагался в Нджамене. [1] Хотя в его юрисдикцию входили восемь префектур в северной и восточной частях страны, почти все католики в Сахельском и Сахарском Чаде проживали в столице. [1] Епархия Нджамены также служила архиепархией всего Чада. [1] Второе епископство в Сархе также было делегировано иезуитам. [1] В его регион входили префектуры Саламат и Мойен-Чари. [1]Третья и четвертая юрисдикции имели свои штаб-квартиры в Пала и Мунду и были делегированы орденам Облат де Мари и Капуцинов. [1] Епископство Пала служило префектуре Майо-Кебби , а епископство Мунду отвечало за миссии в префектурах Западный Логоне и Восточный Логоне. [1] Безусловно, самая важная юрисдикция в 1970 году, Пала включала 116 000 из 160 000 католиков Чада. [1]

Относительно медленный прогресс Римско-католической церкви в Чаде имеет несколько причин. [1] Хотя католицизм был гораздо более открытым для местных культур, чем протестантизм, доктрина безбрачия, вероятно, отпугивала кандидатов в священники. [1] Настаивание на моногамии также, несомненно, сделало веру менее привлекательной для некоторых потенциальных новообращенных, особенно для богатых пожилых мужчин, которые могут позволить себе иметь более одной жены. [1]

Социальные работы Римско-католической церкви сделали ее важным институтом в Чаде. [1] Как и их протестантские коллеги, католические миссии имеют историю социального служения. [1] В 1970-х годах, наряду со священниками, в штат большинства учреждений входили братья и монахини, работавшие в сфере здравоохранения, образования и развития. [1] Многие из монахинь были обученными медицинскими работниками, работавшими в государственных больницах и клиниках. [1] Было подсчитано, что в 1980 году 20 000 чадцев посещали римско-католические школы. [1] Классы грамотности взрослых также выходили за рамки традиционного населения школьного возраста. [1]Что касается развития, то еще в 1950-х годах католические миссии на юге Чада создали центры развития сельских районов, среди клиентов которых были не христиане, а также христиане. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj Collelo, Thomas, ed. (1990). Чад: страновое исследование (2 - е изд.). Вашингтон, округ Колумбия:Федеральное исследовательское управление,Библиотека Конгресса. С. 73–76. ISBN 0-16-024770-5. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  2. ^ https://dhsprogram.com/pubs/pdf/FR90/FR90.pdf
  3. ^ a b Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн, « Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик» , ABC-CLIO, США, 2010 г., стр. 534

Внешние ссылки [ править ]

  • Чад РЕЛИГИЯ