Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зафар Исхак Ансари ( урду : ﻇﻔﺮﺍﺳﺤﺎﻖ اﻧﺻﺎﺭﻯ ) (27 декабря 1932 - 24 апреля 2016) был исследователем исламоведения. Он был генеральным директором Института исламских исследований Международного исламского университета. Ранее он был президентом Международного исламского университета Исламабада. Он опубликовал книги и статьи, выступал на международных конференциях по исламоведению и межрелигиозному диалогу.

Образование и ранняя жизнь [ править ]

Отец Зафара Исхака Ансари, Зафар Ахмед Ансари , был исследователем ислама и также был избран в Национальное собрание Пакистана в 1970-х годах.

Ансари получил степень магистра и доктора философии в Институте исламских исследований Университета Макгилла , Монреаль, Канада, в 1966 году. Его основная диссертация для его докторской программы была озаглавлена ​​«Раннее развитие фикха в Куфе с особым упором на работы Абу Юсуфа и Шайбани. ". [1] Он учился в Университете Карачи, прежде чем отправиться в Канаду для получения высшего образования. [ необходима цитата ] Он также был связан с Ислами Джамиат-э-Талаба . [ необходима цитата ]

Академическая карьера [ править ]

Ансари начал свою преподавательскую карьеру в качестве приглашенного лектора кафедры востоковедения, Принстонского университета, Нью - Джерси, США в 1966 году [ править ] С тех пор он был профессором исламских исследований и истории во многих университетах, включая король Абдель Азиз университет, Джидду (1967–70), Университет нефти и полезных ископаемых, Дахран, Саудовская Аравия (1970–86), Мельбурнский университет, Австралия (1976 - посещение), Университет Макгилла в Монреале, Канада (1976–1977), Чикагский университет, Чикаго ( Лето 1979 года), факультет шариата и права, Международный исламский университет, Исламабад, Пакистан (1986–1988 годы), и генеральный директор Шариатской академии Международного исламского университета (1987–1988 годы). [ необходима цитата ]

Ансари был генеральным директором Института исламских исследований Международного исламского университета в Исламабаде. [ необходима цитата ]

Он был редактором ежеквартального журнала Islamic Studies [2] [3] и был членом редакционной коллегии Journal of Islamic Studies , American Journal of Islamic Social Sciences , Journal of Muslim Minority Affairs , Journal of Qur'anic Studies , Исследования современного ислама и ежеквартальные аналитические обзоры , опубликованные Академией Дауах, Международным исламским университетом в Исламабаде.

Он также был членом международного научного комитета, назначенного ЮНЕСКО для научного руководства его 6-томной серией, посвященной различным аспектам исламской культуры, и соредактором ее первого тома «Основы ислама» . [ необходима цитата ]

Он писал статьи в журналы с международной репутацией, а также в Encyclopdia Britannica и Encyclopaedia of Religions. [ необходима цитата ] Он редактировал и переводил «Тафхим аль-Коран» Сайида Абул 'Ала Маудуди под названием « На пути к пониманию Корана» (Исламский фонд, Лестер); К настоящему времени опубликовано десять томов. [ необходима цитата ]

Смерть [ править ]

Он умер во сне 24 апреля 2016 года после продолжительной болезни. [ необходима цитата ]

Публикации [ править ]

Его книги и статьи включают:

  • «Исламские перспективы: Исследования в честь Сайида Абул А'ла Маудуди» , под редакцией К. Ахмада и З.И. Ансари, Лестер, Великобритания, 1979. [4]
  • Живые религии мира: социально-политическое исследование, А. Аль-Масдуси, перевод на английский язык (Карачи, 1962).
  • К пониманию Корана , тт. 1–10 и последняя часть (Джуз 'Амма - суры 78–114), перевод на английский язык Сайида Абу Ала Маудуди, Тафхим аль-Корана (Лестер, 1988–2010). (На данный момент опубликовано десять томов).
  • На пути к пониманию сокращенной версии Корана (Лестер: 2006).
  • «Мусульмане и Запад: Встреча» (Исламабад и Вашингтон, округ Колумбия; 2001 г.), отредактированный в сотрудничестве с Джоном Л. Эспозито.
  • «Взгляды Тафтазани на Таклиф, Джабр и Кадар»: Заметка о развитии исламского богословия Арабика, Том XVI, нач. 1 (Лейден, 1969), стр. 65–78; и Том XVII, фаш. 3 (1970), стр. 309–311.
  • «Ранняя исламская юридическая терминология», Арабика, Том XIX (Лейден, 1972), стр. 255–300.
  • «Некоторые размышления о юридических стихах Корана», Hamdard Islamicus, vol. IV, нет. 2 (лето 1981 г.), стр. 13–29.
  • «Подлинность традиций: критика аргумента и молчания Йозефа Шахта», Hamdard Islamicus, том VII, вып. 2 (лето 1984 г.), стр. 51–56.
  • «Раннее обсуждение исламской юриспруденции: некоторые заметки об аль-Радд 'ас-Сияр аль-Аузаи», глава в «Исламские перспективы: исследования в честь Сайида Абул А'ла Маудуди» (Лестер, Великобритания, 1979), стр. 147–167.
  • «Современный ислам и национализм: пример Египта», Die Welt des Islams, NS vol. VII, № 1-4 (Лейден, 1961), стр. 3–38.
  • «Ислам и национализм в Египте - предыдущие события», «Горизонт Пакистана», т. XII (1959), стр. 230–247.
  • «Египетский национализм против ислама», «Горизонт Пакистана», т. XIII (1960), стр. 21–47.
  • «Движение Сануси», Труды Первой Международной конференции историков Азии (Филиппины, Историческая ассоциация, 1962 г.), стр. 129–152.
  • «Некоторые размышления об исламских основах диалога с евреями и христианами», Journal of Ecumenical Studies, vol. 14 (1977), стр. 433–447.
  • "Сайид Абул А'ла Маудуди: Введение в его видение ислама и исламского возрождения", в сотрудничестве с К. Ахмадом, глава в "Исламские перспективы", op. соч., стр. 359–383.
  • «Немусульмане в Османской империи», Икбал (Лахор, октябрь 1962 г.).
  • «Аль-Газали и исламское правительство», «Голос ислама», т. VII (Карачи, 1959).
  • «Икбал и национализм», Iqbal Review, vol. II (Карачи, 1961), стр. 51–89.
  • «Шах вали Аллах и разногласия фикхи», Икбал (Лахор, январь 1967 г.), стр. 44–52.
  • «Умма в Коране», Исламское образование (Лахор, 1969).
  • «Национал-социализм Арабской социалистической партии Баас», Чираг-и Рах (Карачи, декабрь 1967 г.), стр. 375–392. (На урду).
  • "Абу Ханифа", Британская энциклопедия, ред. издание, 1974.
  • "Аль-Муслимун ва аль-øa ÷ òrah al-hadithah" в аль-Ваи аль-Ислами (Кувейт, ноябрь 1968 г.). (На арабском).
  • «Истина, откровение и послушание», христианско-мусульманский диалог: документы из Броумана, 1972 г. (Женева, 1973), стр. 80–86.
  • «Аспекты богословия чернокожих мусульман», Studia Islamica, Fasciculo LIII (1981), стр. 137–176.
  • «Мусульмане в южной части Тихого океана: исследование мусульманских общин в Австралии, Новой Зеландии и Фиджи».
  • «Исторический фон современного исламского возрождения», Материалы ежегодного съезда Ассоциации мусульманских студентов Америки и Канады, Блумингтон, Индиана, май 1977 г., Аль-Аттихад: Ежеквартальный вестник исламских исследований, том. 15, вып. 4 (октябрь 1979 г.), стр. 7–13.
  • "Философия повторного использования воды в исламской перспективе", с С. Фарук, Опреснение, т. 39 (1981), стр. 273–281.
  • "Исламские исследования в университетах: критическая оценка", Ежеквартальный вестник мусульманского образования, том. Я не. 2 (зима 1984 г.), стр. 13–38.
  • «Религиозные доктрины черных мусульман Америки, 1934–74», Islamic Order, vol. 7, вып. 2 (1985), стр. 17–47.
  • "WD Muhammad: The Making of the" Black Muslim "Leader, (1933–1961)", American Journal of Islamic Social Sciences, vol. 2, вып. 2 (1985), стр. 245–262.
  • «Хиджра в исламской традиции» в Э. Андерсоне и Н. Х. Дюпри, редакторах, Культурные основы афганского национализма (Лондон, Пинтер, 1990), стр. 3–20.
  • «Значение критики шафиитов мединских юристов», «Исламские исследования», т. 30, нет. 4 (зима 1991 г.), стр. 485–499.
  • «Вклад Корана и Пророка в развитие исламского фикха», Journal of Islamic Studies, vol. 3, вып. 2 (июль 1992 г.), стр. 141–171.
  • «Савм» и «Абу Ханифа», статьи в Энциклопедии религий.
  • "Научное толкование Корана", Журнал коранических исследований, вып. 3: 1 (2001), стр. 90–104.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://archive.org/details/ZafarIshaqAnsari-TheEarlyDevelopment
  2. ↑ Исламские исследования, заархивированные 3 сентября 2007 года в Wayback Machine.
  3. ↑ Редакционный комитет. Архивировано 3 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  4. ^ См. JSTOR  2054723 для цитирования рецензии на книгу.

Внешние ссылки [ править ]

  • На пути к пониманию Корана
  • www.cis-ca.org
  • Исламский исследовательский институт