Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Zanskar , Захар (локально) или Зангскар , также известный как Janskar или Jangskar , является подрайоном или Tehsil из района Каргил , который лежит в индийской союзной территории Ладаого . Административный центр - Падум . Занскар, вместе с соседним регионом Ладакх , некоторое время был частью королевства Гуге в Западном Тибете. Занскар находится в 250 км к югу от города Каргил по трассе NH301 .

Zanskar Range является горным хребтом в союзной территории в Ладаом , отделяющей Занскара из Ладакх . В геологическом отношении Занскарский хребет является частью Тетис-Гималаев , синклинория шириной около 100 км, образованного сильно складчатыми и чешуйчатыми , слабометаморфизованными осадочными толщами. Средняя высота Занскарского хребта составляет около 6000 м (19 700 футов). Его восточная часть известна как Рупшу . В 2020 году в городе проживало 20 000 человек [1].

Этимология [ править ]

Занскар ( ཟངས་ དཀར zangs dkar ་) появляется как «Зангскар» в основном в академических исследованиях в области социальных наук ( антропология , гендерные исследования ), отражая ладакхское произношение, хотя занскарское произношение - Захар. В более старых географических отчетах и ​​картах может использоваться альтернативное написание «Заскар». Этимологическое исследование (Snellgrove and Skorupsky, 1980) этого названия показывает, что его происхождение может относиться к естественному появлению меди в этом регионе, тибетское слово для которого - «Zangs». Однако второй слог кажется более сложным, поскольку он имеет разные значения: «Зангс-дкар» (белая медь), «Зангс-мхар» (медный дворец) или «Занг-скар» (медная звезда).Другие утверждают, что это происходит отзан = медь + скар = долина. [2] Крук (1994) частично разделяет эту интерпретацию, но предполагает, что происхождение этого названия также могло быть «Зан-мХар» (дворец еды), потому что основных пищевых культур так много в довольно засушливом регионе. Общепринятое написание имени в тибетском письме - zangs-dkar.

Некоторые религиозные учёные этого района, которых также цитируют Снеллгроув и Скорупски (1980) и Крук (1994), считают, что изначально это был «bzang-dkar», что означает хороший (или красивый) и белый. «Хорошо» относится к треугольной форме равнины Падум, причем треугольник является символом Дхармы и религии; «белый» относится к простоте, доброте и религиозным наклонностям Занскари. Таким образом, даже если этимологически было бы правильнее использовать «Зангскар», наиболее часто встречающееся написание для этого региона, несомненно, - «Занскар».

История [ править ]

Первые следы человеческой деятельности в Занскаре, кажется, восходят к бронзовому веку . Петроглифы, относящиеся к тому периоду, позволяют предположить, что их создатели были охотниками в степях Центральной Азии, живущими между Казахстаном и Китаем. Предполагается, что индоевропейское население, известное как мон, могло тогда жить в этом регионе, прежде чем оно смешалось или было заменено следующими поселенцами, дардами. Ранний буддизм, пришедший из Кашмира, распространил свое влияние в Занскаре, возможно, еще в 200 году до нашей эры. Самые ранние памятники датируются кушанским периодом. После этого распространения буддизма на восток Занскар и значительная часть Западных Гималаев были захвачены в VII веке тибетцами, которые наложили свои тогдашние анимистическиеБон религия.

Фуктал на юго-востоке Zanskar.

Буддизм восстановил свое влияние на Занскар в 8 веке, когда Тибет также был обращен в эту религию. Между 10 и 11 веками в Занскаре были основаны два королевских дома и построены монастыри Карша и Фугтал (см. Рисунок). До 15 века Занскар существовал как более или менее независимое буддийское королевство, которым управляли от двух до четырех родственных королевских семей. С 15 века Занскар подчиняется Ладакху, разделяя его судьбы и несчастья. В 1822 году коалиция Кулу , Лахула и Киннаура вторглась в Занскар, разграбив страну и разрушив Королевский дворец в Падуме.

В середине 20 века из-за пограничных конфликтов между Индией, Пакистаном и Китаем Ладакх и Занскар были закрыты для иностранцев. Во время этих войн Ладакх потерял две трети своей первоначальной территории, уступив Балтистан Пакистану и Аксай-Чин Китаю. Ладакх и Занскар, несмотря на бурную историю внутренних войн и внешних агрессий, никогда не теряли своего культурного и религиозного наследия с 8 века. Благодаря своей принадлежности к Индийскому союзу, это также один из редких регионов в Гималаях, где традиционная тибетская культура, общество и здания пережили китайскую культурную революцию.. За последние двадцать лет открытие дороги и массовый приток туристов и исследователей внесли много изменений в традиционную общественную организацию Занскара. В 2007 году долина третий год страдает от нашествия пустынной саранчи, когда многие деревни потеряли урожай. В ответ монастыри провели пуджу (молитву), чтобы избавиться от них, в то время как правительство пропагандировало использование инсектицидов, которые буддисты не хотели использовать, но в некоторых случаях были вынуждены попытаться с пока еще не подтвержденным документально успехом. В 2008 году сообщалось, что саранча покинула центральные равнины Занскара.

Жители Занскара уже более 70 лет требуют проживания в новом районе, отдельном от существующего Каргильского района. [1]

Монастырь Лингшед

География [ править ]

Топография [ править ]

Занскар занимает площадь около 7000 квадратных километров (2700 квадратных миль) на высоте 3500-7135 метров (11 500–23 409 футов). Он состоит из страны, расположенной вдоль двух основных рукавов реки Занскар . Первая, Дода, берет свое начало у горного перевала Пензи-ла (4400 м), а затем течет на юго-восток по главной долине, ведущей к Падуму, столице Занскара.

Шинго Ла

Вторая ветвь образована двумя основными притоками, известными как река Каргяг, с истоком около реки Шинго Ла (5091 м) (16703 фута), и рекой Царап с истоком около реки Баралача-Ла. Эти две реки объединяются под деревней Пурни, образуя реку Лунгнак (также известную как река Лингти или Царап). Затем река Лунгнак течет на северо-запад по узкому ущелью в сторону центральной долины Занскара (известной как джунг-кхор), где она соединяется с рекой Дода, образуя реку Занскар.

Река Занскар впадает в Инд

Затем река Занскар берет северо-восточное русло, пока не впадает в Инд в Ладакхе. Высокогорные хребты лежат по обе стороны долин Дода и Лингти-каргяг, протянувшихся с северо-запада на юго-восток. К юго-западу находится Большой Гималайский хребет, отделяющий Занскар от бассейнов Киствар и Чамба. К северо-востоку лежит Занскарский хребет, отделяющий Занскар от Ладакха. Таким образом, единственным выходом для всей гидрографической системы Занскара является река Занскар, которая пересекает глубокое и узкое ущелье Занскар через хребет Занскар.

Хребет Занскар простирается на 640 километров (400 миль) от реки Карча (Суру) до верховьев реки Карнали . Пик Камет 7 756 метров (25 446 футов) - самая высокая точка в диапазоне. [3]

Эти топографические особенности объясняют, почему доступ в Занскар затруднен со всех сторон. Сообщение с соседними гималайскими районами поддерживается через горные перевалы или по реке Занскар в замороженном состоянии. Самый простой подход ведет из Каргила через долину Суру и через Пензи-Ла . Именно вдоль этого пути в 1979 году была построена единственная дорога в Занскаре, соединяющая Падум с главной дорогой из Сринагара в Ладакх. Одним из первых тибетологов, проведших длительное время в этом регионе, был Александр Чома де Корос., (Венгерский ученый), проживший в этом регионе более года в 1823 году. После интеграции в недавно образованный штат Индия в 1947 году Занскар и соседний регион Ладакх были объявлены зонами ограниченного доступа и открыты для иностранцев только в 1974 году. Первый цветной фильм о жизни в Занскаре был снят в 1958 году экспедицией трех британских домохозяек [1] .

Климат [ править ]

Занскар - высокогорная полупустыня, лежащая на северном склоне Большого Гималайского хребта. Этот горный массив действует как климатический барьер, защищающий Ладакх и Занскар от большей части муссонов, что приводит к приятному теплому и сухому климату летом. Дождей и снегопадов в этот период мало, хотя в последние десятилетия наблюдается тенденция к увеличению количества осадков. Несколько водяных мельниц были построены в древние периоды засух на большом расстоянии от деревень, но были заброшены, потому что проточная вода теперь доступна ближе к поселениям. Дома Занскари, хотя в остальном хорошо построены, не приспособлены к недавно увеличившимся осадкам, так как их крыши протекают, застигая удивленных жителей неподготовленными. Большая часть осадков выпадает в виде снега в суровый и чрезвычайно продолжительный зимний период.Эти зимние снегопады имеют жизненно важное значение, поскольку они подпитывают ледники, которые тают летом, и обеспечивают большую часть поливной воды. Части долины Занскар считаются одними из самых холодных постоянно населенных мест в мире.

Демография [ править ]

Группа женщин и детей Занскари.

Население Занскара невелико, по данным медицинской переписи, проведенной в апреле 2006 года, численность населения составила 13 849 человек. Медицинская перепись является наиболее точным индикатором численности населения, поскольку она собирает информацию о рождении, смерти и переписи из 22 медицинских центров Зангскара. Примерно 95% жителей исповедуют тибетский буддизм, а остальные - мусульмане-сунниты, предки которых поселились в Падуме и его окрестностях в 19 веке. Большинство занскари имеют смешанное тибетское и индоевропейское происхождение; особенно Чангпа , Дард и Мон. Последние на самом деле являются этническими дардами, но «мон» используется для того, чтобы отличить их от более поздних поселенцев-дардов.

Население живет в основном в разбросанных небольших деревнях, крупнейшей из которых является столица Падум , с населением около 700 человек. Большинство деревень расположено в долинах реки Занскар и двух ее основных притоков. Учитывая изолированность этого региона, жители стремятся к самодостаточности и до недавнего времени жили практически в условиях полной автаркии . Однако внешняя торговля всегда была необходима для приобретения таких товаров, как инструменты , ювелирные украшения или религиозные артефакты .

Основные занятия Занскари - скотоводство и земледелие, которые им почти всегда принадлежат. Возделываемых земель мало, и они ограничены аллювиальными веерами и террасами, обрабатываемые поля редко встречаются на высоте более 4000 метров. Занскари разработали систему интенсивного земледелия и комплексного орошения для производства достаточного количества пищи в этих условиях. Нехватка обрабатываемых земель также привела к тенденции к стабильному, нулевому росту населения. Эффективная система контроля над рождаемостью в Занскаре исторически была достигнута за счет обычной практики полиандрического брака, в котором несколько братьев женаты на одной и той же жене, и повсеместного принятия целомудрия в религиозной жизни. Высокая младенческая смертность также способствует стабильности населения.

Летом женщины и дети держатся подальше от деревень, чтобы пасти скот. Эта система, известная как отгонное животноводство , похожа на ту, что используется в Альпах, где животных летом отправляют выше в горы (альпаги), где их содержат дети и женщины.

Флора и фауна [ править ]

Большая часть растительности Занскара находится в орошаемых деревнях и на верхних склонах, где выпадает больше осадков и где она состоит из альпийских и тундровых видов. Больше всего впечатляют луга, покрытые тысячами эдельвейсов . У подножия горы Гумбуранджон можно найти голубые маки. Сельскохозяйственные культуры, включая ячмень, чечевицу и картофель, выращивают фермеры на более низких высотах. В этом районе водятся домашние животные, такие как як , дзо , овца, лошадь и собака.

Среди диких животных , которые могут быть найдены в Zanskar являются сурок , медведь , волк , снежный барс , нахур , альпийский козерог , дикий коз и овец, и бородач .

Культура [ править ]

Религия [ править ]

Ряд Чортена (или Ступы ) в деревне Пурне. Каждый из элементов, составляющих эти здания, а также их цвет имеют символическое значение в тибетском буддизме .

Религия в Занскар техсил (2011) [4]

  Буддизм (93,81%)
  Ислам (5,53%)
  Христианство (0,30%)
  Индуизм (0,17%)
  Джайнизм (0,09%)
  Другое (0,02%)
  Не указано (0,07%)

Подавляющее большинство Занскара - буддисты. [5] Почти в каждой деревне есть местный монастырь, часто содержащий старинные настенные росписи и изображения. Здесь есть две основные ветви тибетского буддизма - Другпа , в том числе монастырь Сани , Дзонгхул , Стагримо и монастырь Бардан - все они слабо связаны со Стакной в долине Инда . Гелугпы управления Рангдум монастырь , Карши , Stongde и Фуктал , которые все платят Верность Нгари Ринпоче, [6] , который имеет свое основное место в Ликир монастырев Ладакхе. Настоящее воплощение Нгари Ринпоче - младший брат Далай-ламы. [7]

Языки [ править ]

Люди, живущие в Занскаре, говорят на занскарском скаде и могут немного говорить на смешанном хинди и урду [ необходима цитата ] , но не могут читать то же самое. Монахи, которые учились за пределами Занскара, могут знать стандартный тибетский язык. Образованные жители Занскара знают английский язык, так как он является обязательным предметом в индийских школах. Zanskari zanskar pe skad: ཟངས་ དཀར་ པེ་ སྐད་ - это диалект ладакхского языка, в котором есть четыре дополнительных диалекта, известных как Stod skad, Zhung skad, Sham skad и Lungna skad. Он написан с использованием тибетского письма.

Экономика [ править ]

Домашний скот [ править ]

Белый як.

Домашний скот, и особенно яки , имеют первостепенное значение в Занскаре. Яков вспахивают землю, обмолачивают зерно, перевозят тяжелые грузы (до 200 кг), а их навоз не только служит удобрением, но и является единственным доступным топливом для отопления в регионе. Они являются жизненно важным источником молока и иногда, но редко, мяса. Из меха яка шьют одежду, ковры, веревки и покрывала.

Туризм [ править ]

Туризм , вероятно, является самым большим потрясением, которое Занскар пережил за последнее время. Открытие этого региона для иностранцев принесло такие выгоды, как финансирование школ и восстановление монастырей и дорог, но также сказалось на этой хрупкой горной среде и ее населении. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b «Буддийская ассоциация из Ладакха требует для Занскара статуса округа» . Индия сегодня . 4 сентября 2019.
  2. ^ Schettler, Margaret & Rolf (1981), стр. 150.
  3. ^ «Хребет Заскар | горы, Азия» . Британская энциклопедия . Проверено 20 сентября 2017 года .
  4. ^ "Население Занскара" . Перепись Индии . Дата обращения 13 сентября 2020 .
  5. ^ «Население паддаров» . Перепись Индии . Проверено 29 августа 2020 .
  6. ^ Ризви (1998), стр. 253.
  7. ^ Ризви (1996), стр. 242-242.

Библиография [ править ]

  • Крук, Джон; Осмастон, Генри (1994). Гималайские буддийские деревни: окружающая среда, ресурсы, общество и религиозная жизнь в Зангскаре, Ладакх . Бристоль: Бристольский университет, Великобритания. п. 866. ISBN 0-86292-386-7.
  • Дезес, Пьер (1999). «Тектоническая и метаморфическая эволюция Центральной Гималайской области на юго-востоке Занскара (Кашмир, Индия)» . Mémoires de Géologie . Докторская диссертация. Университет Лозанны. 32 : 149. ISSN  1015-3578 .
  • Gutschow, Ким (2004). Буддийская монахиня: борьба за просвещение в индийских Гималаях . Издательство Гарвардского университета.
  • Намгайль Т. (2004). «Зангскар: мистическая земля». Святилище Азии . 24 : 44–47.
  • Благородный, Кристина (1991). Как дома в Гималаях . Лондон: Фонтана. ISBN 0-00-637499-9.
  • Ризви, Джанет (1998). Ладакх, перекресток высокой Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-564546-4.
  • Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар . Южная Ярра, Виктория, Австралия: Публикации Lonely Planet. ISBN 0-908086-21-0.
Занскарский горный хребет
  • Snellgrove, DL; Скорупский, Т. (1980). Культурное наследие Ладакха . Уорминстер, Арис и Филлипс. ISBN 0-85668-058-3.
  • Церинг, Тобден (1985). Ламы За Zс-Дкара - собрание рукописных материалов о жизни Кун-дгаʼ-чос-ног, Бла-ма Кар-ма и Груб-дба Наг-дбаṅ-цхе-риṅ . Гемур, Distt. Лахул. Mkhas-grub-chen-po Dpal Bzad-pa-rdo-rje rnam thar mgur bum Ma rig mun sel dran pai klog phren.
  • Дебус Саломе, tre musulman au Zanskar, Himalaya indien , Editions Universitaires Européenne, 2010, ISBN 978-613-1-52976-4 
  • Бойден, Марк, Путешествия в Занскаре , Путешествие в закрытое королевство, The Liffey Press, Дублин, 2013, ISBN 978-1-908308-51-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Геология Занскара
  • Александр Чома де Корош венгерский ученый-путешественник в Занскар
  • Занскар
  • Домохозяйки-исследователи, покорившие Гималаи

Координаты : 33 ° 29'N 76 ° 50'E. / 33,483 ° с. Ш. 76,833 ° в. / 33,483; 76,833