Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зимбабве Африканская национально-освободительная армия
Флаг ZANU-PF.svg
Флаг ЗАНУ
Активный1965–1980
Страна Зимбабве
ВерностьZANU
ОтветвлятьсяНерегулярные военные
ТипПартизанская армия
РольВоенное крыло ЗАНУ
Размер25 500 человек в 1979 году [1]
ПомолвкиРодезийская война Буша
Командиры
Известные
командиры		Герберт Читепо
Джозия Тонгогара
Знаки отличия
СокращениеЗАНЛА

Африканская национально-освободительная армия Зимбабве ( ZANLA ) была военным крылом Африканского национального союза Зимбабве (ZANU), воинственной африканской националистической организации, которая участвовала в Родезийской войне Буша против правления белого меньшинства в Родезии (современный Зимбабве ).

Операции [ править ]

Карта, показывающая провинции и секторы ЗАНЛА во время войны Бушей.

ZANLA была создана в 1965 году в Танзании , хотя до начала 1970-х годов ZANLA базировалась в лагерях вокруг Лусаки , Замбия. До 1972 года ЗАНЛА возглавлял националистический лидер Герберт Читепо . За ним следовал Джозия Тонгогара с 1973 года до его смерти в 1979 году; к тому времени в ЗАНЛА насчитывалось около 25 500 комбатантов. [1] Когда война подходила к концу, командование перешло к Роберту Мугабе , ранее занимавшему второе место в ZANU после Тонгогара и главу политического крыла движения.

Примерно до 1971 года стратегия ZANLA была основана на прямой конфронтации с родезийскими силами безопасности . Начиная с 1972 года, ZANLA перенимает маоистскую партизанскую тактику, которая успешно использовалась Фронтом освобождения Мозамбика ( FRELIMO ): проникновение комбатантов в страну, политизация крестьянства и участие в засадных операциях «наездил и убегал». ZANLA поддерживал Китай , который поставлял оружие и предоставлял советников для обучения кадров. [2] Как Мугабе назвал себя в интервью « марксистом-ленинцем маоистской мысли », что привело в ярость Кремль , советская поддержка шла исключительно к сопернику.Народно-революционная армия Зимбабве (ЗИПРА). [3]

ZANU была организована по маоистскому принципу и задумывалась как авангардная партия, которая будет вести массы к революции, и партия не терпела никакого критического мышления или инакомыслия в своих рядах. [4] : 6 Южноафриканский историк Сабело Ндлову-Гатшени отметил, что ZANLA не только не соответствовала популярному стереотипу «борцов за свободу», но и была строго иерархической организацией, от кадров которой требовалось безоговорочно подчиняться приказам и которая регулярно проводились чистки с целью ликвидации любых кадров, хоть сколько-нибудь отличавшихся от линии партии. [4] : 6 Главный представитель партии Эдсон Звобгописали, что «идея ZANU» была «идеей оружия», а именно, что насилие было лучшим решением любой проблемы, и что кадры ZANU должны принять «идею оружия» безжалостного стремления застрелить всех врагов партии. [4] : 12 ZANLA прославляла пистолет как символ власти и «очистки гнили», поскольку были известны чистки с целью ликвидации кадров, которые проявили недостаточную готовность полностью принять линию партии. [4] : 12 Руководство ZANU управляло через страх, и Ндлову-Гатшени охарактеризовал «жестокие дисциплинарные меры» и казнь тех кадров, которые отличались от линии партии, как рутинное и нормальное явление. [4] : 12

Тесная связь ZANLA с FRELIMO помогла ей после обретения независимости Мозамбиком в 1975 году. Примерно с 1972 года ZANLA действовала из провинции Тете в северном португальском Мозамбике , которая находилась под контролем FRELIMO, а после получения независимости Мозамбика ZANLA получила разрешение на дополнительное обучение и снабжение. лагеря вдоль родезийско-мозамбикской границы. Это очень помогло в подборе и обучении кадров.

В 1974 году ZANLA был потрясен так называемым «мятежом нари», когда Томас Нари и несколько сотрудников выступили против тактики партии; Нхари и остальные были осуждены кенгуровым судом за мятеж и казнены, несмотря на постановление «суда», согласно которому они должны быть только понижены в должности. [4] : 12 После «мятежа нари» ZANU поглотила «навязчивая идея» очистить свои ряды от «предателей и контрреволюционеров», и казни членов ZANLA их коллегами стали нормой. [4] : 12 В его лагерях для подготовки кадров в Мозамбике и Замбии все новые кадры ZANLA публично избивались своими офицерами до тех пор, пока они не теряли контроль над своим кишечником, чтобы определить, были ли они «преданными».революции и огромных карьерных построек, названныхчикариботсо были выкопаны для содержания заключенных, так как многие кадры не прошли проверку на верность революции. [4] : 12 Для партии, Гукурахунди , слово шона, буквально означающее «ранний дождь, смывающий мякину перед весенними дождями», что, возможно, лучше всего перевести как «полное уничтожение», было идеалом для проведения политики. [4] : 12 Многие из идеалистических юношей и девушек шона, которые присоединились к ZANLA, чтобы бороться против правительства меньшинства Родезии, были сильно разочарованы, когда достигли тренировочных лагерей в Мозамбике и Замбии, обнаружив, что ZANLA были далеки от романтики. борцов за свободу, которых они вообразили. [4]: 12

Помимо общей политической идеологии, основные различия между Народно-революционной армией Зимбабве (ZIPRA), вооруженным крылом просоветского Союза африканских народов Зимбабве (ZAPU) и ZANLA заключались в следующем:

  • ZANLA набирала своих новобранцев в основном из этнических групп, говорящих на языке шона .
  • ЗАНЛА придерживался стратегии политизации крестьянского населения (вдохновленной маоистским учением о « народной войне »).
  • Примерно после 1972 года ZANLA ввела комбатантов в страну для длительных кампаний партизанских боев, в то время как ZIPRA была разработана для использования в качестве обычных вооруженных сил: входить в страну, наносить удары и отходить на свои базы в Замбии и Анголе .

В конце 1970-х годов бойцы ZANLA , в основном состоящие из племени шона, были дислоцированы в провинциях Матабелеленд и Мидлендс , в районах, где в основном действовали индейцы ZIPRA. Между двумя силами было много столкновений. Бойцы ZANLA были хорошо известны своей жестокостью, когда дело доходило до мирных жителей ндебеле, которых обычно доставляли на так называемые ночные базы и заставляли петь песни в Шоне, осуждающие ЗАПУ и его лидера Джошуа Нкомо . Эти сотрудники ZANLA любили курицу и местные основные продукты питания, известные как садза . Каждый раз, когда они приходили в усадьбу ндебеле, из-за отсутствия у них языка ндебеле они просто требовали на шоне: "ndipe sadza nehuku "(Дайте мне садзу с курицей), отсюда у местных ндебеле уничижительное прозвище" oSadza nehuku ". Они также были известны тем, что большую часть времени говорили" Долой Нкомо ", поэтому их другое название Матебеле стало" opasi " ". [ требуется разъяснение ]

Помимо этих племенных проблем, в Машоналэнде, на их родной земле, боец ​​ЗАНЛА дал о себе другой отчет. Как и их более отточенные и лучше организованные соратники в ЗИПРА, в Машоналэнде они помогли нанести много потерь родезийским силам безопасности. Фактически, до сегодняшнего дня тогдашнее командование ZANLA все еще утверждает, что именно их силы, а не ZIPRA, атаковали топливный склад в Солсбери в декабре 1978 года, что привело к огромной нехватке топлива в Родезии.

В то время как между двумя движением, несомненно, существовало сильное соперничество, правительство Родезии относилось к обоим одинаково. Несмотря на то, что родезийские силы безопасности атаковали и убили сотни новобранцев ЗАПУ через границы в Замбии и Анголе в Мкуши и лагерях свободы, ЗАНУ также зафиксировал множество потерь в Шимойо и Ньядзонии в Мозамбике.

После всеобщих выборов 1980 года значительная часть ZANLA была интегрирована в новую Национальную армию Зимбабве . Те, кто служил элитой ZANLA в изгнании, стали новой элитой в Зимбабве, получая гораздо большие преимущества и льготы, чем те, кто фактически сражался с родезийской армией в полевых условиях в 1970-х годах. [4] : 15–16

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Престон 2004 , стр. 66
  2. ^ Мутанда, Дарлингтон (2017). Военно-воздушные силы Родезии в освободительной войне Зимбабве, 1966-1980 гг . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc., Publishers. п. 177. ISBN. 978-1476666204.
  3. ^ Эндрю, Кристофер; Гордиевский, Олег (1990). КГБ: внутренняя история его зарубежных операций от Ленина до Горбачева . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollinsPublishers. п. 465 . ISBN 9780060166052.
  4. ^ a b c d e f g h i j k Ндлову-Гатшени, Сабело Дж. (18 октября 2013 г.). «Переосмысление Чимуренги и Гукурахунди в Зимбабве: критика партизанской национальной истории». Обзор африканских исследований . 55 (3): 1-26. DOI : 10.1017 / S0002020600007186 . S2CID 143599817 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Руберт, Стивен (2001). Исторический словарь Зимбабве . Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 9780810834712.
  • Кригер, Норма Дж. (2003). Ветераны-партизаны в символической и насильственной политике послевоенного Зимбабве, 1980–1987 годы . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521537704.
  • Престон, Мэтью (сентябрь 2004 г.). Конец гражданской войны: Родезия и Ливан в перспективе . Лондон: IB Tauris . ISBN 978-1-85043-579-2.