Аке́дия (др.-греч. ἀκηδία — небрежность, беззаботность, лат. acedia — уныние) — богословский термин[1], а также меланхолическое состояние, в котором человек не видит смысла в собственных занятиях. Акедию вызывает одиночество и сомнение в осмысленности своих занятий[2].
История акедии начинается от византийских монахов, которые понимали его как состояние духа, в котором человек отпадает от божественной благодати[2].
Термин впервые появляется у христианских монахов-еремитов, которые большую часть времени проводили в одиночестве в своих кельях и собирались только для совместной трапезы или молитвы. Акедия — самое тяжёлое испытание, которое ждёт человека, вставшего на путь духовной жизни. В этом испытании монах вынужден столкнуться не с внешними искушениями, а с самим собой[2].
Со временем акедия превратилась в грех уныния[2]. Уныние захватывает всю душу и приводит её в состояние изнеможения, парализует духовную жизнь, человек не имеет мужества устоять против искушений[1].
В дальнейшем акедия стала ассоциироваться также с другим пороком — ленью. Приблизительно в XVI веке акедия разделилась на две ветви: психическая соединилась с меланхолией — подавленностью, мрачным состоянием духа — и приписывалась знати, социальная объяснялась ленью, халатностью и безволием, и приписывалась простолюдинам[2].
В начале XX века, в конце и после первой мировой войны, европейские интеллектуалы вспомнили термин и стали называть акедией такое меланхолическое состояние, попадая в которое человек не видит смысла в собственных занятиях. Деятельность, которая раньше вызывала жгучий интерес, представляется тусклой и никчёмной[2].