Амрам гаон (ивр. עמרם גאון, или Мар Амрам; умер около 875 года), также Амрам бен-Шошна (Амрам бин-Шушна) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864)[2]. Первый составитель полного синагогального богослужения[3]. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальской и немецко-польской литургий[3][4][5] (сефардский носах). Место рождения и год — неизвестны.
Обладал исключительными способностями, ввиду чего был одарён своим учителем Натронаем II титулом «гаон» при жизни. Вступил в права гаона в 857-м году. Являлся автором 120-и галахических респонсов, вошедших в сборник «Шааре цедек». Считал лишним пост из-за дурного сновидения.
Наиболее значительным трудом Амрама гаона является составленный им сборник молитв вавилонской традиции.
Амрам гаон составил полный сидур для будней и праздников, для личных молитв и общинного синагогального богослужения, составленный по просьбе Ицхака бен Шимона из Испании[6]. Указал текст молитв с талмудическими пояснениями как самих молитв, так и ритуала, связанного с ними. Появление cидура Амрама гаона было вызвано стремлением вавилонского центра к доминированию над иудейскими общинами других стран[6].
Сидур Амрама гаона был издан в 1685-м году в Варшаве Н. Н. Коронелем под названием «Седер рава Амрама гаона» (также называемый Йесод ха-Амрами («Амрамова основа») или Махзор де-рав Амрам («Молитвенник рава Амрама»)[7]). Сидур Амрама гаона основан на вавилонской традиции и вавилонском Талмуде. Состоит из двух частей:
Хотя, известное сегодня издание приписывают Амраму гаону, очевидно, сидур является коллективным трудом более поздних авторов[10][11], напечатанный текст сидура значительно разнится с рукописями. Сравнение европейских рукописей с данными каирской генизы показало, что текст сидура многократно дополняли, исправляли[6].