Ауджи́ла (бербер. ⴰⵡⵉⵍⴰⵏ, араб. أوجلة) — оазис в Ливии, расположен в муниципалитете Эль-Вахат, в регионе Киренаика на востоке страны[1][2]. Со времён античности он был известен как место, где выращивают высококачественные финики. Начиная с арабского завоевания в VII веке, ислам стал играть важную роль в местном обществе. Оазис расположен на караванном пути восток-запад между Египтом и Триполи и на маршруте север-юг между Бенгази и Сахель, между озером Чад и Дарфуром, в прошлом важный торговый центр. Это место в честь которого был назван восточноберберский язык ауджила. Люди возделывают небольшие сады, используя воду из глубоких колодцев. В последнее время нефтяная промышленность становится все более важным источником занятости.
Ауджила и прилегающий к ней оазис Джалу изолированы, это единственные города на пустынном шоссе между Адждабией, в 250 километрах к северо-западу, и Куфрой, в 625 километрах к юго-востоку[3]. В отчёте 1872 года описывается скопление из трёх оазисов: оазис Ауджила, Джаллу на востоке и Лешкерре на северо-востоке. В каждом оазисе был небольшой холм, покрытый финиковыми пальмами, окружённый равниной из красного песка, пропитанного содовой солью[4]. Население этих оазисов составляло от 9000 до 10 000 человек[4]. Население оазиса в основном берберы, которые до сих пор сохраняют свой язык[5]. По состоянию на 2005 год язык ауджила находился под серьёзной угрозой исчезновения[6].
Оазис Ауджила упоминается Геродотом (ок. 484–425 гг. до н.э.). Он описывает кочевых насамонов, которые мигрировали между побережьями залива Сидра и оазисом Ауджила, где они, возможно, взимали дань с местных жителей[7]. Геродот писал, что требовалось десять дней, чтобы доехать от оазиса Амония до оазиса Ауджила. Это расстояние было подтверждено немецким исследователем Фридрихом Хорнеманом (1772–1801 гг.), который преодолел это расстояние за девять дней, хотя обычно караваны путешествуют тринадцать дней. Летом насамоны оставляли свои стада на побережье и отправлялись в оазис собирать финики. В оазисе были и другие постоянные обитатели[4].
Клавдий Птолемей (ок. 90–168 гг.) подразумевает, что греческие колонисты вынудили насамонов покинуть побережье и поселиться в Ауджиле[4]. Прокопий Кесарийский, писавший около 562 года, утверждал, что даже в его дни продолжали приносить жертвы древнеегипетскому божеству Амону и Александру Македонскому в двух ливийских оазисах, которые оба назывались Авгила. Вероятно, он имел в виду то, что сейчас называется Эль-Агейла в заливе Сидра, и оазис Ауджила. Согласно Прокопию, храмы оазиса были преобразованы в христианские церкви ромейским императором Юстинианом I (ок. 482–565 гг.)[4]. Географ VI века Стефан Византийский описал Ауджилу как город[4].