Вилая́т аль-факи́х или велаят-е факих (араб. ولاية الفقيه, перс. ولایت فقیه — «власть факиха»[1]) — политико-правовая доктрина шиитов-двунадесятников, подразумевающая, что в эпоху Большого сокрытия (гайбат кубра) двенадцатого имама Мухаммада аль-Махди руководство шиитами переходит к компетентным факихам и муджтахидам, передающим изречения (хадисы) пророка Мухаммада и имамов Ахл аль-Бейт.
В настоящее время представляет собой политический строй нескольких исламских республик[каких?], в том числе Ирана.
Существует стереотип, согласно которому концепция вилаят аль-факих является изобретением аятоллы Хомейни, и что многие другие шиитские богословы не приняли этой инновации. Однако в действительности доктрина вилаят аль-факих признаётся всеми усулитскими учёными.
Теория велаят-е факих (вилаят аль-факих) является одним из очевидных положений шиитского фикха. Это сейчас многие от незнания утверждают, что теория велаяте факих была оригинальной инициативой имама Хомейни и что другие улемы её не одобряли. Но всякому, кто знаком с высказываниями богословов, ясно, что эта идея чётко и однозначно выражена в шиитском фикхе. Работа имама Хомейни заключается в том, что он разработал и записал эту теорию с учётом новых широких горизонтов, открывшихся в современном мире и мировой политике[2].
Причина такого единодушия между усулитскими учёными коренится в том, что доктрина вилаят аль-факих основывается на достоверных хадисах от шестого имама Джафара ас-Садика и двенадцатого имама Мухаммада аль-Махди.
Выберите судьёй того, кто передаёт наши хадисы, разбирается в дозволенном и недозволенном с точки зрения Шариата, в исламских предписаниях. Воистину, я признаю его в качестве вашего предводителя (хаким).