О жизни Гемина ничего не известно. Её датировка серединой I века до н. э. основана на календарно-астрономических указаниях, содержащихся в его Введении. Предполагается, что он жил на Родосе, поскольку в этом сочинении он упоминает горы этого острова. Принято считать, что он был учеником Посидония. Впрочем, ряд исследователей на основании всё тех же календарно-астрономических указаний относит жизнь Гемина к середине I века н. э.
Единственное сохранившееся сочинение Гемина называется «Введение в небесные явления» (др.-греч. Εἰσαγωγὴ εἰς τὰ Φαινόμενα). Это начальный курс астрономии, основанный на работах более ранних древнегреческих астрономов, таких как Гиппарх, а также на вавилонских источниках. К этому же типу сочинений относятся дошедшие до нас трактаты Клеомеда и Теона Смирнского. В учебнике Гемина рассматриваются следующие темы:
Гемин составил обширный трактат о математике. Эта работа не сохранилась, но её цитируют Прокл, Евтокий, ан-Найризи и другие авторы. Прокл сообщает, что Гемин в Добротолюбии делил математику на мыслимую (νοητά) и чувственную (αἴσθητα), иначе говоря, на чистую и прикладную. К первой он относил геометрию и арифметику, ко второй — механику, астрономию, оптику, геодезию, канонику (теорию музыкальной гармонии) и логистику (искусство вычислений).
Гемин составил также комментарий к Метеорологике Посидония, фрагменты которого сохранились в комментарии Симпликия к Физике Аристотеля.