Архиепископ Герман (в миру Григорий Фёдорович Садырев-Полев; 1505, Старица — 6 ноября 1567, Москва) — епископ Русской церкви, архиепископ Казанский и Свияжский, кандидат на престол Московской митрополии.
Святой Русской церкви, почитается в лике святителя. Память (по юлианскому календарю): в день кончины 6 ноября, первого перенесения мощей 25 сентября и в день второго перенесения мощей 23 июня. Его мощи покоятся в Свияжске, в Богородицком монастыре.
Григорий Полев родился в Старице и происходил из рода Полевых, который берёт начало от боярина Александра Борисовича Поля — потомка князей Смоленских[1]. По словам князя Курбского, Григорий был «светла рода человек, яже Полевы нарицаются, та шляхта по отчине»[2]. Княжеский титул потерял Ф. Д. Полев, прапрадед Григория, поступивший на службу к волоцкому князю Борису Васильевичу[1].
В 25 лет Григорий принял пострижение с именем Герман в Волоколамском монастыре, где он подвизался под руководством игумена Гурия (впоследствии архиепископа Казанского) и трудился над перепиской книг. В описи книг Волоколамского монастыря за 1545 год имеются записи: «Евангелие в десть Германова письма Садырева», «Богородичник в десть Германова письма Садырева»[3]. В монастыре Герман познакомился с отбывавшим там наказание Максимом Греком.
В начале 1551 года Герман был назначен архимандритом старицкого Успенского монастыря. В 1554 году был в Москве во время судебного процесса над еретиком Матвеем Башкиным; Герману было поручено сопровождать его в ссылку в Волоколамский монастырь. Исполнив поручение, Герман остался в монастыре казначеем.
Святитель Гурий, получив в управление новую казанскую паству, вызвал к себе в сотрудники Германа, который 3 февраля 1555 года был поставлен игуменом основанного Гурием Свияжского Богородице-Успенского монастыря, имевшего весьма важное значение для распространения христианства между инородцами Казанского края. При Германе в монастыре были построены каменные храмы: церковь во имя Николая Чудотворца с колокольней и трапезной (1556) и Успенский собор (1558). В Казани было открыто подворье монастыря, ставшее к концу XVI века самостоятельной обителью.