Гиноцентризм (от др.-греч. γυνή — «женщина» и κέντρον — «центр круга») — взгляд на мир с женской точки зрения, выдача женских нормативных представлений и жизненных моделей за единые универсальные социальные нормы и жизненные модели[1]. Гиноцентризм ставит женщину в центр собственного мироздания. Практика взгляда на мир с мужской точки зрения называется андроцентризмом.
По мнению Марии Гимбутас, гиноцентризм существовал на протяжении всей истории человечества, с ранних культур устанавливая главенство божеств женского пола и проблем матери и ребёнка[2][3], а культуры, где доминируют мужчины, появились значительно позже, распространив влияние по всему миру[4].
Данная проблема впервые[источник не указан 535 дней] заинтересовала европейских учёных в середине 1800-х годов, Иоганн Якоб Бахофен опубликовал результаты исследования гиноцентрических культур в работе под названием «Das Mutterrecht», основополагающее[источник не указан 535 дней] произведение XIX века о роли женщины в древних культурах. Учёный использовал термин «гинекократия» для обозначения того, что происходило на разных этапах социального развития в тот период, когда женщины оказывали «гражданское правление». Баховен основывал свою деятельность на работе «The League of the Ho-de-no-sau-nee or Iroquois» Льюис Х. Моргана. Современные[когда?] учёные гиноцентрических культур используют различные термины, например: «matrifocal» (определяемый матерью), матриархальный для обозначения обществ, в которых влияние женщин является доминирующим[5].
Современные[когда?] учёные выяснили, что подобные общества «не являются изменением патриархальной системы, в которой женщина доминирует над мужчиной, а скорее связано с появлением гендерно-эгалитарных обществ[5]». Подобные общества встречались на протяжении всей истории человечества и до сих пор встречаются в мире[где?]. Учёные[кто?] выдвигают гипотезу, что все мировые культуры когда-то являлись гендерно-эгалитарными. Женщины и дети являлись центром подобных обществ, а мужчины были важны в качестве рабочих для поддержания нормального функционирования данных обществ[5].