Дагон или Отец Дагон (англ. Dagon, Father Dagon) — одно из вымышленных божеств в произведениях Говарда Филлипса Лавкрафта и последователей «Мифов Ктулху». Впервые появляется в рассказе «Дагон» как гуманоид с чертами рыбы и амфибии, но отличается гигантскими размерами. В повести «Тень над Иннсмутом» Дагон, наряду с его супругой Гидрой, являются покровителями Глубоководных, расы-амфибий, которые почтительно именуют их Отец Дагон и Мать Гидра, и поклоняются им как божествам. Сектанты в Иннсмуте посещают «Тайный Орден Дагона» и совершают ритуалы жертвоприношения Глубоководным, которые обитают в океанах по всей Земле. Последователи «Мифов Ктулху» обычно считают Дагона и Гидру «Богами Земли» либо «Великими Древними», которым они придают космическое описание[1].
Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени семитского одноимённого божества, бога рыболовства и плодородия, которого изображают как «человека-рыбу». Библейские филистимляне и шумеры поклонялись богу Дагону, упомянутому в Ветхом Завете (Судей 16:23). Лавкрафт часто использует типовые мифологические архетипы, а Дагона можно сравнить с Исполинами.
Лавкрафт упоминает По и Булвера; поэму «Потерянный рай» Мильтона, картину «Восхождение Сатаны» Доре. Дагон появляется в поэмах Мильтона «Агонисты Самсона» и «Потерянный рай» как божество, коему поклоняются филистимляне.
С. Т. Джоши считает маловероятным, что Лавкрафт намеревался использовать имя «Дагон» как божества из космоса, которому поклоняются нечеловеческие общества в рассказе «Дагон» (1917)[2].
Роберт Прайс указывает на то, что: «Когда Лавкрафт хотел передать что-то вроде коренного имени очередного из божеств, то он придумывал какой-то непроизносимый беспорядок в его названии». Прайс предполагает, что читатели «Тень над Иннсмутом» могут ошибаться идентифицируя Дагона с Глубоководными, которые поклоняются ему: В отличие от их имен, звучащих как инопланетные, имя «Дагон» является прямым заимствованием из знакомых источников, и подразумевает, что жители Иннсмута выбрали самую близкую библейскую аналогию к имени Ктулху[3].
Уилл Мюррей пишет, что Дагон был известен в Массачусетс с колониальных времен. В поселении Мерри-Маунт была гора Маунт-Дагон[4] и флестимлянский культ Томаса Мортона. Несколько надгробий 17 века украшают фигурки Дагона, которые оставил резчик Дж.Н[5]. Лавкрафт упоминает Томаса Мортона из Мерримаунта в письме Уилфреду Бланшу Талману от 24 марта 1931 года[6].