Дашамахавидья (IAST: dasamahāvidyā, «десять великих знаний») — группа из десяти женских божеств в индуизме, наибольшую роль играют в его тантрических направлениях — в тантрическом шактизме и тантрическом шиваизме. Почитаются как формы Великой Богини (санскр. Mahādevī).
Включены — как имеющие самостоятельное значение божества, так и встречающиеся только в группе — Кали, Тара, Трипурасундари (Шодаши), Бхубанешвари, Чиннамаста, Бхайрави, Дхумавати, Багаламукхи, Матанги и Камала (Камалатмика).
Появляются в поздней шактистской редакции истории о жертвоприношении Дакши. Разгневанная тем, что Шива не пускает её во дворец отца выяснить отношения, Сати приняла свой самый устрашающий облик, чем сильно его напугала. Чтобы лишить супруга возможности ускользнуть от разговора, Сати окружила его десятью своими манифестациями, собственно дашамахавидья, и Шиве пришлось уступить.
Упоминаются в текстах «Тантрасара», «Шакта-прамода», «Шактисангама-тантра», «Бхагавата-пурана», «Брихад-дхарма-пурана».
Имя Махавидья имеет корни санскрита от «маха» — могучий, великий и «видья» — ведать, знать, мудрость.
«Единая истина проявляется в десяти различных лицах; Великая Мать проявляется в 10 различных персоналиях» — Даша-Махавидья («десять-Махавидьей»)[1]. Махавидьи имеют тантрическую природу и идентифицируются как:[2]