Исхакия (уйг. ئىسھاقىييا, исһақиййа) или черногорцы (уйг. قاراتاغلىقلار, қаратағлиқлар) — суфийское братство, существовавшие на территории Восточного Туркестана и имевшее значительное политическое и религиозное влияние в Кашгарии с конца XVI и до середины XVIII века, а также играло одну из ведущих ролей в национально-освободительном движении уйгуров с середины XVII века и до конца первой половины XIX века.
Основателем клана ходжей является Махдуми Азам Ахмад Касани — член суфийского ордена Накшбадия из Самарканда, потомки которого обосновались в Кашгаре и начиная с конца XVI века были сильно вовлечены в политические дела Могульского Ханства. Начиная с правления Мухаммад-хана начинает вырастать влияние Исхак Ходжи, мюридом которого являлся могульский хан и через его поддержку открыл огромное количество суфийских святынь по всему Таримскому бассейну[1].
Исхак Ходжа прибыл в Кашгарию примерно в 1580-м году с миссией обратить в ислам "неверных" кочевников и монголов-буддистов регионов Комула и Джунгарии. Несмотря на недоверительное отношение со стороны хана Яркендского ханства Абл ал-Карим хана, Исхак Ходже удалось добиться поддержки нескольких султанов и эмиров Кашгара, Хотана, Аксу и Турфана, в доказательство чего может служить документ в котором указывается то что местные эмиры, кадии и чиновники выдали Исхак Ходже право назначить своего родственника по пост главы мечети близ Кучи где он сам владел земельной собственностью.
Учение Исхак Ходжи заключалось в поклонении мусульманским святым через паломничества к святым местам (мазарам) такими как мазар Сатук Богра хана в Артуше или мазар Алтунлук в Яркенде где находиться кладбище могульских ханов и их духовных наставников начиная с Султан Саид хана[1].
Исхак Ходжа умер в октябре 1599 года, в Кашгарии ему наследовал его третий сын Шади Ходжа который стоял на пороге периода возвышения суфийского ордена и начала интервенции черногорцев в политические дела ханства. Шади Ходжа поддерживал вступление на трон Абд ал-Латиф хана, вынудив нескольких верных ему высоких чинов Яркенда на противостояние оппонентам будущего хана. Действия Шади усугубили напряженную ситуацию в Могульском ханстве. Соперничество за власть и попытки узурпации заставляли суфиев осторожно маневрировать дабы сохранить влияние среди высших религиозных авторитетов. Если Шади Ходже удалось на какое-то время сохранить свой политико-религиозный статус, а также господство черногорцев над частью элиты, но постепенно Исхакия начала утрачивать народную поддержку[1].