Коллективная память — представление о прошлом, разделяемое и конструируемое членами социальной группы[1]. Имеет близкое по смыслу значение с понятиями: социальная память, историческая память, культурная память. Термин был введён социологом, философом, социальным психологом, представителем французской социологической школы Морисом Хальбваксом — основоположником научных исследований коллективной памяти. Несмотря на продолжительное изучение феномена, до сих пор нет единого представления о его объекте и предмете, так же как отсутствует единая теория коллективной памяти[2].
Основной функцией коллективной памяти является поддержание групповой идентичности, решение проблемы кризиса идентичности[7]. Такой феномен как представление сообществом самого себя не может обойтись без знаний и представлений о прошлом группы или коллектива[8]. Концепции, касающиеся коллективной памяти, рождаются в те периоды, когда общество испытывает кризис идентичности[9]. Этим объясняется всплеск интереса к проблеме коллективной памяти в последнее десятилетие XX века.
Коллективная память является междисциплинарной областью исследований (социологии, истории, социальной психологии, философии и других наук). К основным современным исследованиям коллективной памяти в российской науке относятся психологические работы Т. П. Емельяновой, в частности, исследования представлений об исторических личностях[2], исследование воспоминаний разных поколений о Великой Отечественной войне[10], исследование представлений об эпохе Петра I[1]. К важнейшим современным зарубежным исследованиям принадлежат работы Яна Ассмана, разделившего коллективную память на коммуникативную и культурную[11], исследования Дж. Оллика, рассматривающего память с позиции процессо-реляционной методологии[8] и др.