Йоханнес Хендрик Крамерс (нидерл. Johannes Hendrik Kramers, 26 февраля 1891, Роттердам — 17 декабря 1951, Угстгест) — нидерландский педагог, историк-востоковед (османист), исламовед, географ, правовед, крупный знаток исламского права. Ординарный профессор Лейденского университета. Один из главных авторов первого издания фундаментальной «Энциклопедии ислама» и один из редакторов первого тома её второго издания. Один из главных редакторов (наряду с Арентом Яном Венсинком) малой «Энциклопедии ислама», так называемого «Исламского энциклопедического словаря» (нем. Handwörterbuch des Islam) 1941 года и его англоязычной версии (совместно с Гамильтоном Гиббом).
Йоханнес Хендрик Крамерс родился 26 февраля 1891 года в Роттердаме, Нидерланды[1][2] в семье врача[3]. Первоначально Йоханнес посещал знаменитую в городе Gymnasium Erasmianum[англ.], одну из самых престижных гимназий в стране[4]. Здесь он обучался у поэта Яна Леопольда[англ.], который однажды вручил Йоханнесу рукопись «Oostersche schetsen» (с нид. — «Восточные эскизы/зарисовки») арабиста Герлофа ван Влотена[англ.], что вызвало «пробуждение его интереса к Ближнему Востоку»[2]. 26 февраля 1891 года Крамерс стал студентом Лейденской академии, где способного юношу заметил Христиан Снук-Хюргронье, один из известнейших исламоведов Нидерландов, и убедил поступить на факультет юриспруденции для изучения исламского права вместо арабистики, как изначально планировал Крамерс. Под его руководством Йоханнес активно изучал исламскую историю и исламское право, а в 1914 году защитил диссертацию на тему «De strafrechtsspraak over de Nederlanders in Turkije» (с нид. — «Уголовное правосудие для голландцев в Турции»). Тогда же началась Первая мировая война, и по рекомендации своего учителя владеющий турецким и персидским языками учёный устроился драгоманом в посольство Нидерландов в Константинополе, где, увидев умирающую Османскую империю, заинтересовался историей страны и решил связать свою жизнь с её изучением[5][2]. Христиан тем временем готовил доклад о политических событиях в Османской империи и о возможности расцвета панисламизма[2].