Святая Маргарита Венгерская — католическая святая, дочь венгерского короля Белы IV и греческой принцессы Марии Ласкарины, дочери никейского императора Феодора I Ласкариса.
С рождением дочери родители решили, что отдадут её в дар Богу, если Венгрия будет избавлена от монгольского нашествия, что и случилось в 1242 году. Впрочем, видя красоту и здоровье девочки, венценосная чета усомнилась в целесообразности такого шага и стала склоняться к мысли взамен исполнения обета просто отдать дитя в обучение доминиканцам. Однако принцесса с самого раннего детства проявляла совсем иные устремления. С четырёх лет выпрашивает у сестёр-монахинь монашескую одежду и уже более не меняет её на светскую. В девять лет она заявляет родителям, что твёрдо решила стать на путь монашества. Видя решимость дочери, отец строит для неё монастырь в честь Пресвятой Девы на острове на Дунае, куда переводит 10-летнюю Маргариту, но всё же не оставляет надежды выдать её со временем замуж с большой политической выгодой. Однако она решительно отказывается выходить замуж за короля Богемии Отокара II, хотя тот, увлечённый её красотой и зная о христианских добродетелях невесты, готов был ходатайствовать перед папой о разрешении родительского обета. В 18 лет она принимает монашеские обеты.
В монастыре святая живёт в подвигах и послушании, своей кротостью и смирением завоевывая горячую любовь сестёр-монахинь, и ещё при жизни молитвой совершает чудо, остановив разлив Дуная, грозивший монастырю. Суровые подвиги подрывают её здоровье, и она завершает свой земной путь в 28 лет. Отпевавший её епископ, заметив, насколько она прекрасна по смерти, сказал плачущим: «Не скорбите по этой принцессе, потому что, похоже, её воскресение уже началось».
Святая Маргарита является племянницей святой Елизаветы Венгерской. Две сестры святой Маргариты также почитаются в католической церкви:
Житие Святой Маргариты было написано, предположительно, в XIV веке, и сохранился его венгерский перевод, восходящий к XV веку. Составитель жития особо отмечает суровость подвигов преподобной, с детских лет бичевавшей себя (следуя аскетической практике доминиканцев), носившей железные вериги, головной убор и обувь с гвоздями. Она также старалась выполнять самую грязную работу в обители.
Подготовка к канонизации началась почти сразу после кончины святой, по настоянию её брата — короля Стефана V. Собраны были свидетельства о семидесяти четырёх чудесах, заключавшихся в исцелениях больных и воскрешениях мертвых. Однако канонизация не была завершена, несколько попыток также было сделано в 1640 и 1770 годах. В 1789 году Маргарита была беатифицирована, а в 1943 году — канонизирована.