Павлин I (Паулин, Паолино, также Павел I[К 1]; лат. Paulinus, Paulus, итал. Paolino; умер в 569 или 570, Градо) — сначала архиепископ, а затем первый патриарх Аквилеи (557/558—569/570).
О Павлине I сообщают несколько раннесредневековых исторических источников. В том числе, свидетельства о нём содержатся в «Истории лангобардов» Павла Диакона[2] и в «Хронике патриархов Градо»[3]. Также сохранились четыре послания папы римского Пелагия I к фактическому правителю Византийской Италии патрицию Нарсесу, в которых папа писал о своём конфликте с Павлином I[1][4].
Павлин I взошёл на аквилейскую кафедру в 557 или в 558 году[К 2], став преемником скончавшегося архиепископа Македония[1][6][7][8][9]. Посвящение Павлина в архиепископский сан осуществил архиепископ Милана. По свидетельству папы римского Пелагия I, интронизация Павлина I состоялась вне территории Аквилейской архиепархии, что являлось нарушением церковных канонов[1][6].
Ещё при Македонии между духовенством Аквилейской митрополии и главой Святого Престола Вигилием начались серьёзные теологические разногласия. Поводом к схизме послужило признание папой римским навязанных ему византийцами канонов Второго Константинопольского собора. Это вызвало в Италии яростные христологические дебаты между местными иерархами. В ходе этих событий, известных как «Спор о трёх главах», о своём неподчинении власти папы римского объявили главы нескольких северо-итальянских епархий, включая Македония Аквилейского и Дация Миланского[6][10].
Получив архиепископский сан, Павлин I продолжил политику своего предшественника, направленную на отстаивание самостоятельности Аквилейской архиепархии от власти римских пап. Уже в 558 году[5] провёл в Аквилее поместный собор, участники которого единогласно отвергли принятые на Втором Константинопольском соборе каноны. Начиная с того времени, в современных ему аквилейских документах Павлин I назывался уже не архиепископом, а «патриархом Венето и Истрии». Ранее же право на этот титул в Италии имели только папы римские. Принятие Павлином I патриаршего сана свидетельствовало о его притязаниях на роль второго после главы Святого Престола лица в церковной иерархии Западной Европы. Начавшаяся при Павлине I «Аквилейская схизма» продлилась полвека. Нормализация отношений между аквилейскими иерархами и папами римскими произошла только в начале VII века при патриархе Кандидиане[1][6][11][12].