О пророк!
Когда к тебе, на верность присягая,
Придут те женщины, что веруют (в Аллаха),
Клянясь, что в равные Ему
Не будут измышлять других богов,
Не будут красть, блудить не будут,
Не будут убивать своих детей,
Искусной ложью покрывать не будут
Все злодеянья рук своих и ног,
Противиться тебе во всём,
Что добродетельно, не будут, —
Тогда прими присягу их
И испроси для них прощенья у Аллаха, —
Поистине, всемилостив и всепрощающ Он!
Первая клятва при Акабе (араб. بيعة العقبة الأولى) — присяга, которую представители мединских племён Аус и Хазрадж принесли пророку Мухаммеду на холме Акаба между Меккой и Миной. Это событие получило названия «первой клятвы Акабы», «присяги двенадцати» и «присяги верующих женщин»[1]. Спустя год 75 мединцев (73 мужчины и 2 женщины) тайно встретились с Пророком и поклялись защищать его, а также его приближенных используя оружие. Это событие получило название «второй клятвы Акабы» или «присяга войны»[2]. После этих событий началось переселение мусульман из Мекки в Медину[3].
В 621 году, во время традиционного паломничества к Каабе, представители мединских племён встретились с пророком Мухаммедом для переговоров. На склонах холма Акаба, недалеко от дороги между горой Арафат и долиной Мина, двенадцать мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) торжественно поклялись пророку Мухаммеду поклоняться только Аллаху, не красть, не прелюбодействовать, не убивать детей[4], воздерживаться от клеветы и злословия. Они также поклялись повиноваться Мухаммеду, как пророку, исполнять что потребует Аллах, хранить верность Мухаммеду в счастье и в горе[3].
По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мусаб ибн Умайр, который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в вопросах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мусаба входило также ознакомиться на месте с настроениями в оазисе и выяснить, насколько реальна перспектива переселения туда всех мекканских мусульман. Клятва при Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры Аль-Мумтахана («Испытуемая»).
Некоторые западные исламоведы считали, что в Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин»[2].