Предустановленная гармония — философское понятие, введенное Готфридом Вильгельмом Лейбницем. Наряду с окказионализмом Мальбранша, концепция Лейбница является подвидом теории психофизического параллелизма.
Психофизический параллелизм традиционно причисляется к такой философской системе как дуализм субстанций. Дуализм призван разрешить психофизическую проблему — основополагающий вопрос в философии сознания. В отличие от монизма, утверждающего сформированность универсума субстанцией одного типа, дуализм постулирует существование и духа, и материи. Первый его подвид — интеракционизм допускает двустороннее взаимодействие души и тела. Второй — эпифеноменализм отрицает ментальную каузальность, объявляя сознание побочным продуктом мозговой активности. Параллелизм же отрицает и физическую каузальность, оставляя только корреляцию души и тела, некую согласованность, синхронизацию при сохранении полной их автономии. Обычно психофизический параллелизм сравнивают с кинофильмом: как звук и изображение записываются по отдельности, но создают общую картину связанности, так и наши тела с душами в данной концепции.
Лейбниц определяет порядок как различимую мыслимость совокупности вещей. Она обеспечивает мыслящему восприятие красоты, а атомы и тела, в которых невозможно отличить одну часть от другой, подвергаются устранению. Во Вселенной нет ничего невозделанного или бесплодного; хаос и беспорядочность — видимости. «Если взять всеобщий порядок — всё бывает согласно с ним. И это до такой степени верно, что не только не бывает в мире ничего абсолютно неправильного, но даже ничего подобного нельзя себе и вообразить»[1]. Наш мир есть упорядоченное целое, преисполненное благолепия. Понимая этот мир, мы воспринимаем красоту и совершенство. Если нас нечто не удовлетворяет, то это возникает из недостатка понимания — мы ведь наблюдаем лишь части целого, не воспринимая всю гармонию.