Святые диаконы — согласно книге «Деяния святых апостолов» (глава 6), семь святых диаконов, поставленных ещё апостолами, а также другие раннехристианские святые, бывшие диаконами.
Впервые слово «диакон», как обозначение определённого служения в Церкви, встречается в Послании апостола Павла к Филиппийцам (1:1), а также в более позднем Первом Послании к Тимофею (3:8). Христианское предание относит возникновение диаконского служения к первым годам существования иерусалимской церкви.
Согласно Деян. 6:1—6, часть членов общины жаловалась на неравномерную раздачу жизненных припасов, вследствие чего оказывались обделены некоторые из вдов. Сами апостолы, обязанные прежде всего проповедовать слово Божие, не имели возможности «печься о столах» (речь о равномерном распределении материальных благ среди неимущих) и на это служение посвятили своим рукоположением семь избранных общиной почтенных лиц. Избрание диаконов произошло после возмущений несправедливыми раздачами, возникших в среде христиан из «эллинистов», то есть, как обычно трактуется это слово, евреев, приехавших в Иерусалим из диаспоры и говоривших на греческом. В тексте книги Деяний сказано лишь, что семеро были поставлены «пещись (διακονεῖν) о столах», в то время как апостолы оставили за собой «служение (διακονία) слова». Таким образом, в тексте Деяний семеро не названы «диаконами» и служение их состояло из одной обязанности, в отличие от текстов Посланий апостола Павла. Так был поставлен святой Стефан: