Славя́нская хро́ника, оригинальное название лат. Chronica Slavorum, — важный исторический источник, описывающий дохристианскую и раннюю христианскую эпоху в жизни полабских славян в период немецкого переселения за Эльбу. Автор — немецкий священник и миссионер XII века Гельмольд из Босау; продолжена (1171—1209) Арнольдом Любекским. Хроника является своего рода продолжением сочинения Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», в котором описываются события IX—XI вв. Пересказав события и географические сведения, изложенные в сочинении Адама Бременского, Гельмольд начинает описывать последующие события, завершив свою «Хронику» 1171 годом. Несмотря на тенденциозность автора и неточность изложенных в ней фактов, "Славянская хроника" является важнейшим, а иногда и единственным, источником сведений о полабских славянах.
«Славянская хроника» Гельмольда состоит из двух книг, каждая из которых снабжена кратким предисловием автора. В начале Книги первой Гельмольд даёт картину обширного славянского мира, в основном повторяя сведения из труда «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» Адама Бременского. Гельмольд локализует славян южным побережьем Балтийского моря (при этом цитирует Адама Бременского: это море «тянется длинной полосой, подобно поясу, через земли скифов до самой Греции», «это же море называется Варварским, или Скифским»). Самыми восточными из славян Гельмольд считает русов, затем идут полоны, которые, в свою очередь, на севере соседствуют с пруссами, а на юге - с богемцами, сорбами, мораванами и каринтийцами. Русь, по словам Гельмольда, давно уже обратилась в христианскую веру, причём обряд их ближе к греческому — «Ибо Русское море самым кратким путем приводит в Грецию». Даны называют Русь «Острогардом» (вероятно, из-за её восточного расположения); еще одно название — Хунигард (Chunigard), якобы из-за того что раньше там жили гунны. Цитируя Адама Бременского, Гельмольд пишет, что главным городом Руси является Chue, при том что в оригинале город называется Chive (очевидно, Киев). Единственными славянами-язычниками остаются пруссы. Гельмольд ошибочно цитирует высказывание Адама Бременского, что угры не отличаются от славян «ни по внешнему виду, ни по языку», в то время как в оригинале речь идёт о поляках[1].