Это список имамов, признанных различными ответвлениями исмаилизма. Имамы считаются членами Ахль аль-Байта («людей дома») пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму.
В традициях Фатимидов и последовавших за ними исмаилитов имамата придерживались следующие. Согласно распространённым источникам, каждый из перечисленных имамов считается сыном предыдущего имама.
После его смерти вопрос о престолонаследии был оспорен. Регент аль-Афдаль Шаханшах посадил на трон младшего сына Мустансира аль-Мустали Биллаха. Это оспаривал старший сын Низар аль-Мустафа Лидиналлах, который потерпел поражение и умер в тюрьме. Этот спор привёл к расколу на две ветви, длящемуся и по сей день, — низаритов и мусталитов.
Мусульмане-исмаилиты-хафизиты* утверждали, что аль-Амир умер, не оставив наследника, и ему наследовал в качестве халифа и имама его двоюродный брат аль-Хафиз. Мусталиты раскололись на хафизитов, которые признали его и его преемников имамом, и таййибитов, которые верили, что предполагаемый сын аль-Амира ат-Таййиб был законным имамом и ушёл в сокрытие.
После смерти Шамс ад-Дина Мухаммада низариты разделились на две группы: низариты-муминиты, считавшие старшего сына Ала ад-Дина Му'мин-шаха следующим имамом, за которым последовал его сын Мухаммад-шах, и низариты-касимиты, считавшие сына Касим-шаха следующим имамом.