Жак Огю́ст де Ту (фр. Jacques Auguste de Thou; 8 октября 1553 — 7 мая 1617[3]) — известный французский историк и государственный деятель. Отец его Кристоф де Ту был президентом Парижского парламента[4], дядя, Николя де Ту — епископом Шартра. Особенно известен как автор громоздкой латинской «Истории своего времени».
Изучал юриспруденцию в университетах Орлеана, Буржа и Валанса, где слушал лекции Куяция и был дружен со Скалигером. Вернувшись в Париж, де Ту был свидетелем Варфоломеевской ночи, сделавшей его страстным поборником веротерпимости. По настоянию родных де Ту вступил в духовное звание и в 1573 году, после рукоположения его дяди в епископы, сменил его на должности каноника парижского Собора Богоматери. С этого времени стал собирать свою знаменитую библиотеку.
В том же 1573 году он сопровождал посольство Поля де Фуа в Италию, посетив большинство итальянских столиц, — поскольку в этих же городах располагались важнейшие университеты, это позволило де Ту свести знакомство с многими видными учёными. В 1574 году он входил в состав посольства, сопровождавшего Генриха III из Польши во Францию для коронации французской короной. На рубеже 1570—1580-х годов много времени провёл в Бордо, в 1581 году участвовал в переговорах о мире с гугенотами, познакомился с Генрихом Наваррским, близко сошёлся с Монтенем[5].
В 1582 году умер отец Ту, и он оставил духовное звание, чтобы всецело посвятить себя магистратуре. Будучи в 1585 году магистром петиций Парижского парламента и статским советником в 1588 году, являлся противником Лиги. Когда Генрих III бежал в 1588 году из Парижа, Ту последовал за ним и был назначен членом государственного совета. За несколько дней до убийства Гиза Ту был послан королём в Париж, где едва спасся от рук лигистов. Вернувшись в Блуа, он устроил вместе с Дюплесси-Морнэ союз между королём и Генрихом Наваррским и отправился в Германию просить помощи у протестантских князей.
Получив известие о смерти Генриха III, Ту тотчас признал королём Генриха IV и усердно помогал ему в войне за корону. Вместе с Сюлли устроил примирение короля с мятежными принцами и редактировал Нантский эдикт; противился принятию во Франции решений Тридентского собора как нарушающих права галликанской церкви.