Ша́кха (санскр. शाखा, IAST: śākhā, «ветвь») — индуистские богословские брахманические школы, специализировавшиеся на изучении определённых ведийских текстов, или, в другом значении, ведийские тексты, которым следовали данные школы[1][2]. Человек, следовавшей определённой школе или рецензии ведийского текста назывался термином «шакхин»[3], которым в индуистской философии также называли приверженцев ортодоксальной философской системы[4]. Подобные ведийские школы также назывались родственным термином «чарана»[5]. Хотя слова «чарана» и «шакха» часто используются как синонимы, чараной правильнее называть секту или группу людей одной школы, а термином «шакха» — традиционный текст, которому следует школа[2]. В каждой школе существуют различные точки зрения, описываемые как «различия ведийских школ» (шакхабхеда). В каждой из школ традиционно изучалась одна из ведийских самхит (то есть одна из Вед как таковых), наряду с ассоциируемыми с ней Упанишадами, Брахманами, Араньяками, Шраута-сутрами и Грихья-сутрами[1][2].
В традиционном индуистском обществе принадлежность к определённой школе являлась важным аспектом классовой идентичности. К концу ригведийского периода термин «брахмана» стал использоваться по отношению ко всем членам жреческого сословия, внутри которого, однако, существовали различия, основанные на кастовой принадлежности и на принадлежности к одной из шакх[6]. Брахмана, перешедшего в другую школу, называли «предателем своей шакхи» (шакхаранда)[1].
Традиционным источником информации о шакхах каждой из Вед является Чарана-вьюха, которая существует в двух практически идентичных версиях: 49-я Паришишта «Атхарва-веды», приписываемая Шаунаке, и 5-я Паришишта «Шукла Яджур-веды», приписываемая Катьяяне. Там приводятся списки как существующих на момент составления списка шакх, так и уже прекративших своё существование. Только очень небольшое количество шакх сохранилось до наших дней[7]. Ниже приведены списки шакх.