Unigenitus (с лат. — «Единородный Сын») — название буллы, сыгравшей крупную роль в истории янсенизма.
Когда после смерти Антуана Арно, в 1694 году, положение вождя янсенистов занял ораторианец Пасхазий Кенель, янсенистский спор, затихший было, вновь оживился. Кенель уже раньше опубликовал свой «Новый Завет с моральными размышлениями», но эта книга не возбуждала никаких подозрений, и шалонский епископ Ноай даже дал ей своё одобрение. Несколько времени спустя иезуиты обратили на неё внимание и открыли в ней явные следы янсенистских воззрений. Немедленно книга была представлена на суд папской курии, нарядившей специальную комиссию из доминиканцев (иезуиты не были допущены, так как будто бы опасались их пристрастия), которая и осудила её в 1708 году. Два епископа сейчас же запретили её чтение в своих диоцезах, но Ноай, сделавшийся к тому времени архиепископом парижским и не желавший прямо вступить в противоречие со своим прежним отношением к книге, потребовал, чтобы приговор комиссии был пересмотрен. Климент XI согласился, но и на этот раз, после тщательного исследования, осудил 101 положение из «Моральных размышлений». Это постановление было обнародовано, в виде буллы Unigeuitus, в 1713 году. Ноай не мог больше противиться и запретил в своей епархии книгу Кенеля; но так как некоторые из осуждённых положений, взятые вне контекста, не представляли собой ничего еретического, то он вновь попросил у папы объяснений, прежде чем окончательно принять буллу.
Тут в дело вмешалась мадам де Ментенон; поддаваясь влиянию своей чересчур ортодоксальной супруги, Людовик XIV приказал парламенту зарегистрировать буллу. Созвать местный собор, который должен был покончить с вопросом в том смысле, в каком этого хотела Ментенон, старому королю помешала смерть. Беззаботный насчет всяких ересей регент герцог Орлеанский сразу отстранился от религиозного спора, и общество стало менять своё отношение к булле. Богословские факультеты Парижа, Реймса, Нанта, раньше признавшие буллу, отказались от неё; четыре епископа приготовили апелляцию к ближайшему вселенскому собору; к ним присоединились 100 докторов богословия из Сорбонны, с Ноайлем (уже кардиналом) во главе. Климент XI поспешил издать новую буллу «Pastoralis officii» (1718), которая отлучила от церкви всех, не подчинявшихся булле Unigenitus.
Ни папе, ни регенту, которому надоели препирательства, связанные с буллой, не удалось, однако, достигнуть умиротворения. Не большим успехом увенчались и старания латеранского собора 1725 г.