Алва, также известная как Алодия (греч. Aρουα, Ароуа[3]; араб. علوة, Алва) — древнеафриканское христианское (монофизитское) государство, располагавшееся на территории современного центрального и южного Судана. Его столицей был город Соба, расположенный недалеко от современного Хартума на слиянии рек Голубой и Белый Нил.
Образовавшееся в результате распада Мероитского царства, примерно в 350 году н. э., Алодия впервые упоминается в исторических записях в 569 году. Это было последнее из трех нубийских царств, принявших христианство в 580 году после Нобатии и Мукурры. Возможно, она достигла своего наибольшего величия в IX—XII веках, когда, как показывают записи, она превосходила своего северного соседа, Макурию, с которой поддерживала тесные династические связи, по размерам, военной мощи и экономическому процветанию. Будучи большим, многокультурным государством, Алодия управлялась могущественным царем и назначенными им губернаторами провинций. Столица Соба, описанная как город «обширных жилищ и церквей, полных золота и садов»[4], Соба процветала как торговый центр. Товары прибывали из Макурии, Ближнего Востока, Западной Африки, Индии и даже Китая. Процветала грамотность как на нубийском, так и на греческом языках.
Начиная с XII-го и особенно XIII-го века, Алодия приходила в упадок, возможно, из-за вторжений с юга, засухи и изменения торговых путей. В XIV веке страна, возможно, была разорена чумой, в то время как арабские племена начали мигрировать в долину верхнего Нила. Около 1500 Соба пала под натиском либо арабов или племени Фундж. Это, вероятно, означало конец Алодии, хотя некоторые суданские устные традиции утверждали, что она сохранилась в форме царства Фазугли в пределах эфиопско-суданских пограничных земель. После уничтожения Собы племя Фундж учредило султанат Сеннар, положив начало периоду исламизации и арабизации.
Алва является наименее изученным из трёх средневековых нубийских государств[5], поэтому свидетельства очень скудны[6]. Большая часть того, что известно о нём, исходит от горстки средневековых арабских историков. Наиболее важными из них являются исламские географы аль-Якуби (X-й век), Ибн Хаукаль и аль-Асвани (X-й век), которые оба посетили страну, и египтянин Абу аль-Макарим[7] (XII-й век)[1]. События вокруг христианизации царства в VI-м веке были описаны современником тех событий епископом Иоанном Эфесским[1], в различных постсредневековых суданских источниках говорится о его падении[8][9]. Аль-Асвани отметил, что он общался с нубийским историком, который был «хорошо знаком со страной Алва»[1], но никаких средневековых нубийских историографических работ ещё не было обнаружено[10].