'Upa'upa (часто пишется как UPA UPA) это традиционный танец с Таити . Об этом говорили европейские исследователи, которые назвали это очень неприличным. Не совсем ясно, насколько жесты в то время были похожи на теперь чрезвычайно популярный тамуре . В обоих танцах исполнители образуют группы пар мальчик и девочка, танцуя более или менее в сексуально ориентированных движениях.
История
Прибыв на Таити в 1797 году, миссионеры LMS быстро запугали местных правителей острова и закрепились во власти. Хотя это позволило им искоренить такие привычки, как детоубийство , каннибализм и племенные войны, это также позволило им представить идею греха , которая до того времени была неизвестна на Таити. Радость танцев, столь дорогая полинезийскому сердцу, была упразднена одной из первых. Известный Pomare код 1819 объявил'upa'upa (и татуировку в одной и ту же линии) , чтобы быть плохим и аморальным habitudes, строго противопоставлять. В Ливардс последовали их примеру вскоре после этого . Но танцы продолжались тайно.
В кодексе 1842 года многие ограничения были ослаблены, но упаупа (общий термин для обозначения танцев в то время) остался в черном списке. В том же году французы провозгласили протекторат. Будучи католиками с более широкими взглядами на жизнь, чем протестанты, и считая, что «если вы не можете победить их, присоединяйтесь к ним», они провозгласили в официальном бюллетене 1849 года, что упаупа по-прежнему запрещена, за исключением общественных праздников, но тогда еще без неприличные жесты. Закон 1853 г., повторенный в 1876 г., был более строгим. В надежде, что таитянцы потратят свое время на более благочестивые занятия, чем танцы и выпивка, была введена система лицензий. Лицензию мог получить только шеф-повар и только по субботним вечерам.
Несмотря на все эти ограничения, танцы продолжались, менее секретно или более секретно, в зависимости от закона на тот момент. Тем не менее, многие годы подавления наложили на него свой отпечаток, и хотя идея и шаги все еще присутствовали, уупаупа прошлого на самом деле больше не существовала.
В начале 20 века таитянские танцы исполнялись только на таких праздниках, как 14 июля, и претерпели эволюцию в то, чем они стали сегодня. Примерно в 1900 году традиционные костюмы вернулись, и хотя они все еще больше походили на платья или пончо матери Хаббарда , по крайней мере, они были сделаны из традиционных материалов. Была добавлена около 1920 полосы рафии, которые вскоре будет развиваться в характеристику более или трава юбке (в действительности , изготовленная из гибискуса волокон) Таити. Голый торс (только для мужчин) стал приемлемым. Начали вручать призы лучшим танцорам фестиваля. Но только в 1956 году Мадлен Муа организовала танцевальную группу под названием heiva , покровителями которой стали дочери последней королевы Таити Тери и Такау. Наконец, традиционные танцы получили благословение от истеблишмента.
Открытие международного аэропорта Фааа в 1961 году и настоящий старт туристической индустрии на Таити снова сделали все танцы, пришедшие из упаупа, частью повседневной жизни.
Смотрите также
Рекомендации
Патрик О'Рейли; Танец на Таити