Путешествие Абдул-Баха на Запад представляло собой серию путешествий, которые Абдул-Баха предпринял в возрасте 67 лет из Палестины на Запад с 1910 по 1913 год. Абдул-Баха, сын Бахауллы , основатель о вере бахаи , был заключен в тюрьму в возрасте 8 лет и страдают от различных лишений большую часть своей жизни. В 50 лет он был назначен преемником и главой Веры Бахаи после смерти своего отца 29 мая 1892 года. Шестнадцать лет спустя он был внезапно освобожден в возрасте 64 лет как ответвление младотурецкой революции 1908 года [ 1] На момент его освобождения основные центры населения и научной деятельности бахаи находились в основном в Иране, [2]с другими крупными общинами в Баку , Азербайджан , [3] Ашхабад , Туркменистан , [4] и Ташкенте , Узбекистан . [5]
Между тем, на Западе религия была представлена в конце 1890-х годов в нескольких местах. Однако к 1910 году последователей религии по всему Западу по-прежнему насчитывалось менее нескольких тысяч. [2] Таким образом, Абдул-Баха предпринял шаги, чтобы лично представить учение бахаи Западу, путешествуя по Европе и Северной Америке . Его первая поездка за пределы Палестины и Ирана была в Египет в 1910 году, где он пробыл около года, после чего в 1911 году последовала почти пятимесячная поездка во Францию и Великобританию. Вернувшись в Египет, он уехал в путешествие по Северной Америке. который длился почти восемь месяцев. Во время этой поездки он посетил многие города Соединенных Штатов, от крупных мегаполисов на восточном побережье страны до городов на Среднем Западе и Калифорнии на западном побережье; он также посетил Монреаль в Канаде . После поездки в Северную Америку он на шесть месяцев посетил различные страны Европы, в том числе Францию, Великобританию и Германию, после чего на шесть месяцев снова остановился в Египте, а затем вернулся в Хайфу . [1]
С его визитами на Запад небольшая западная община бахаи получила шанс консолидироваться и принять более широкое видение религии; религия также привлекла внимание сочувствия как со стороны религиозных, академических и общественных лидеров, так и со стороны газет, которые широко освещали визиты Абдул-Баха. [6] Во время своих путешествий Абдул-Баха давал лекции в домах бахаи, в гостиницах и в других общественных и религиозных местах, таких как Конференция по международному арбитражу на озере Мохонк , Литературно-историческое общество Вефиля , NAACP , в университетах Ховарда и Стэнфорда , а также в различных теософских обществах . Беседы Абдул-Баха на Западе также стали важным дополнением к литературе бахаи . [1] В последующие десятилетия после его визита американское сообщество существенно выросло [7], а затем распространилось по Южной Америке, Австралазии, Африке к югу от Сахары и Дальнему Востоку. [8]
Во время этих путешествий Бахийи Ханум , его сестра, была назначена исполняющим обязанности главы религии. [9]
Поездка в Египет
Абдул-Баха выехал из Хайфы в Порт-Саид , Египет, 29 августа 1910 года. Ранее в тот же день он сопровождал двух паломников к Храму Баба , а затем направился в порт города, где около 16:00 он установил отплыл на пароходе «Kosseur London», а затем телеграммировал бахаи в Хайфе, что находится в Египте. [10] [11] Абдул-Баха пробыл в городе около месяца, куда его приехали бахаи из Каира.
1 октября Абдул-Баха снова отправился в плавание; он намеревался поехать в Европу, но из-за слабого здоровья он вместо этого приземлился в Александрии, где пробыл почти восемь месяцев. В то время как в Египте о нем и бахаи писали все больше и больше египетские новостные агентства. [10] В Александрии он встретился с большим количеством людей. В ноябре он встретился с британцем Уэлсли Тюдором Поулом, который позже стал бахаи. [12] Его также посетила русская / полька Изабелла Гриневская, которая также стала бахаи. [13] В конце апреля Луи Грегори , афроамериканец, который отправился в паломничество бахаи , встретился с Абдул-Баха, когда тот находился в пригороде Рамлеха. [14] Позже в мае Абдул-Баха переехал в Каир и получил более благоприятное освещение в прессе, в том числе в Аль-Ахраме . Во время своего пребывания там он встретился с муфтием Египта с Аббасом II Египта , хедивом Египта. [10]
Наконец, 11 августа 1911 года Абдул-Баха покинул Египет и направился в Европу . Он сел на SS Corsican , королевский почтовый пароход Allan Line [15] [16] в направлении порта Марсель , Франция, в сопровождении секретаря Мирзы Махмуд и личного помощника Хусрова. [17] Мемуары, охватывающие периоды в Египте, включают Yazdi (1987) . [18]
Первая поездка в Европу
Первое европейское путешествие Абдул-Баха проходило с августа по декабрь 1911 года, когда он вернулся в Египет. Во время своего первого европейского путешествия он посетил Женевское озеро на границе Франции и Швейцарии, Великобритании и Парижа , Франция. Целью этих поездок была поддержка общин бахаи на Западе и дальнейшее распространение учения его отца [19] после отправки представителей и письма на Первый Конгресс Вселенских Рас в июле. [20] [21]
Об этом периоде рассказывается множество воспоминаний. [nb 1]
Женевское озеро
Когда Абдул-Баха прибыл в Марсель, его приветствовал Ипполит Дрейфус-Барни
, видный ранний французский бахаи. [22] Дрейфус-Барни сопровождал Абдул-Баха в Тонон-ле-Бен , французский город на берегу Женевского озера , расположенного между Францией и Швейцарией. [22]Абдул-Баха останавливался в Тонон-ле-Бен во Франции на несколько дней, прежде чем отправиться в Веве в Швейцарии. В Веве Абдул-Баха выступил с речью о точке зрения бахаи на бессмертие души и взаимосвязи миров, а также на тему развода. Он также встретил там Горация Холли . [23] Находясь в Тононе, Абдул-Баха встретил Масуда Мирзу Зелл-и Солтана , который попросил о встрече с Абдул-Баха. Солтан, который приказал казнить короля и возлюбленного мучеников , был старшим внуком Насера ад-Дина Шаха Каджара, который сам приказал казнить Баба . Джульетта Томпсон , американский бахаи и художник, которая также приехала навестить Абдул-Баха, поделилась комментариями Ипполита, который услышал заикающееся извинение Солтана за прошлые проступки. Абдул-Баха обнял его и пригласил его сыновей на обед. [24] Таким образом, Бахрам Мирза Сардар Мас'уд и Акбар Мас'уд , еще один внук Насера ад-Дина Шаха Каджара, встретились с бахаи, и, очевидно, Акбар был очень потрясен встречей с Абдул-Баха. [25]
Великобритания
3 сентября Абдул-Баха покинул берега Женевского озера и направился в Лондон, куда он прибыл 4 сентября; он останется в Лондоне до 23 сентября. Находясь в Лондоне, Абдул-Баха останавливался в резиденции леди Бломфилд . [26] В первые несколько дней в Лондоне Абдул-Баха дал интервью редактору еженедельной газеты « Христианское содружество» , посвященной либеральному христианскому богословию. [27] [28] Редактор также присутствовал на встрече преподобного Реджинальда Джона Кэмпбелла и Абдул-Баха и написал о встрече в выпуске « Христианского содружества» от 13 сентября и перепечатанном в « Звезде западного бахаи». журнал . [27] После встречи преподобный Реджинальд Джон Кэмпбелл попросил Абдул-Баха выступить в Городском Храме .
Позже в том же месяце Абдул-Баха совершил поездку в Байфлит недалеко от Суррея, где навестил Элис Бактон и Анетт Шепел в их доме. [17] [29] [30] Вечером 10 сентября он дал свой первый публичный доклад на Западе в Городском Темпле [29] Английский перевод был прочитан Веллесли Тюдором Поулом [17], и доклад был напечатан на христианском языке. Газета Содружество 13 сентября.
17 сентября по приглашению Альберта Уилберфорса , архидиакона Вестминстерского, он обратился к общине святого Иоанна Богослова в Вестминстере . [17] Он говорил о царствах минералов, растений, животных, человечества и Явителях Бога под Богом; [29] Альберт Уилберфорс сам прочитал английский перевод. [17] 28-го Абдул-Баха вернулся в Байфлит снова, посетив Бакхорна и Шепеля. [29] [30] Он посетил Бристоль 23-25 числа для нескольких приемов и встреч, хотя и менее публичных. На одной из таких встреч он упомянул: «Когда в ваш разум приходит мысль о войне, подавите ее и посадите вместо нее позитивную мысль о мире». [17] 30-го он выступил на встрече Теософского общества с Анни Безант , Альфредом Перси Синнеттом , Эриком Хаммондом , [17] который позже опубликовал том о религии в 1909 году. [31] Вернувшись в Лондон, Элис Бактон посетила Абдул. -Баха еще раз, и он отправился в церковный дом в Вестминстере, чтобы посмотреть рождественскую детективную пьесу под названием « Страстное сердце», которую она написала. [17]
С 23 по 25 сентября Абдул-Баха отправился в Бристоль, где встретился со многими выдающимися людьми, включая Дэвида Грэма Поула , Клода Монтефиоре , Александра Уайта , леди Эвелин Мортон и других. [17] Преподобный Питер З. Истон, пресвитерианин Синода Северо-Востока в Нью-Йорке, находившийся в Тебризе , Иран, с 1873 по 1880 год, не имел записи на встречу с Абдул-Баха. [32] [33] Истон пытался встретиться с Абдул-Баха и бросить ему вызов, и своими действиями он заставил окружающих чувствовать себя неловко; Абдул-Баха пригласил его к частной беседе, а затем он ушел. Позже он напечатал полемическую нападение на религию, Бахаизм - предупреждение , в Евангелическо христианству (. Сентябрь-октябрь 1911 -е издание) газеты Лондона [34] Полемика позже ответил на по Мирзы Абуль-ФАДЛЬ в своей книге The Блестящее доказательство, написанное в декабре 1911 года. [35]
Абдул-Баха вернулся в Лондон 25 сентября, и пастор конгрегационалистской церкви в восточной части Лондона пригласил его выступить с речью в следующее воскресенье вечером. [17] Абдул-Баха также посетил Оксфордский университет, где он встретился с высшим критиком Библии , доктором Томасом Келли Чейн . Хотя Абдул-Баха был болен, он обнял его и похвалил дело его жизни. [17] [36] Новости о его деятельности в Великобритании освещались в Новой Зеландии в нескольких публикациях. [37] [38] [39]
Эзра Паунд встретился с ним примерно в конце сентября, позже объяснив Маргарет Крейвен, что Паунд подошел к нему как «инквизиция… и ушел, чувствуя, что вопросы были бы дерзостью…». [40]
Все дело в том, что они сделали это вместо того, чтобы говорить, и персидское движение за религиозное единство, которое заявляет, что женская душа равняется мужской… стоит того » [40].
1 октября 1911 года он вернулся в Бристоль, чтобы провести свадьбу бахаи, приехавших из Персии и также принесших скромные подарки. [17] [29] 3 октября Абдул-Баха выехал из Лондона в Париж , Франция. [1]
Франция
Абдул-Баха пробыл в Париже девять недель, в течение которых он жил в резиденции на авеню де Камоэн, 4, и во время пребывания там ему помогали г-н Дрейфус-Барни и его жена, а также леди Бломфилд , у которой приехали из Лондона. Первая беседа Абдул-Баха в Париже состоялась 16 октября [41], и позже в тот же день гости собрались в бедном квартале под Парижем в доме для сирот мистера и миссис Понсонайль, который очень хвалил Абдул-Баха. Баха. [42]
Практически ежедневно с 16 октября по 26 ноября он ведет переговоры. [41] [43] В несколько дней он выступал больше одного раза. В книге « Парижские беседы» , часть I, записаны стенограммы бесед Абдул-Баха, когда он был в Париже впервые. Содержание тома от примечаний Сары Луиза Бломфилда , [44] две ее дочери и другое. [45] Хотя большая часть его выступлений проходила в его резиденции, он также выступал в штаб-квартире Теософского общества , в L'Alliance Spiritaliste , а 26 ноября он выступал в церкви Чарльза Вагнера Фойе де л-Ам . [43] Он также встречался с различными людьми, включая Мухаммада ибн Абдул-Ваххад-и Казвини и Сейеда Хасана Такизаде . [46] Абдул-Баха впервые лично поговорил по телефону во время одной из встреч с Такизаде .
2 декабря 1911 года Абдул-Баха покинул Францию и вернулся в Египет. [10]
Поездка в Северную Америку
В следующем году Абдул-Баха предпринял гораздо более обширное путешествие в Соединенные Штаты и Канаду , посетив в конечном итоге около 40 городов, чтобы еще раз распространить учение своего отца. [47] Он прибыл в Нью-Йорк 11 апреля 1912 года. Хотя он проводил большую часть своего времени в Нью-Йорке, он посетил многие города на восточном побережье. Затем, в августе, он отправился в более обширное путешествие к западному побережью, прежде чем вернуться на восток в конце октября. 5 декабря 1912 года он отправился обратно в Европу. [19] Несколько человек, включая самого Абдул-Баха, доктора Аллана Л. Уорда, автора книги « 239 дней» , и критика Сэмюэля Грэма Уилсона отметили уникальность этой поездки. [48] [49] Уорд писал: «... никогда прежде, в годы становления религии, фигура подобного роста не совершала путешествие такого масштаба в обстановке, столь отличной от обстановки его родной страны». Уилсон заявил: «Но Абдул Баха, за исключением индуистских свами, был первым азиатским носителем откровений, которого получила Америка. Его гостеприимство проявилось хорошо. Общественность и пресса не забивали камнями« пророка »и не изображали его карикатурно, но с добротой смотрели на могилу старика. мужчина в развевающихся восточных одеждах и белом тюрбане, с развевающимися седыми волосами и длинной белой бородой ».
За девять месяцев на континенте он встретился с Дэвидом Старром Джорданом , президентом Стэнфордского университета; Раввин Стивен Самуэль Уайз из Нью-Йорка; изобретатель Александр Грэм Белл ; Джейн Аддамс , известный социальный работник; индийский поэт Рабиндранат Тагор , гастролировавший в то время по Америке; [50] Герберт Патнэм , библиотекарь Конгресса; промышленник и гуманист Эндрю Карнеги ; Сэмюэл Гомперс , президент Американской федерации труда; исследователь Арктики адмирал Роберт Пири ; а также сотни американских и канадских бахаи, недавно обратившихся в эту религию. [51]
Об этом периоде посвящено большое количество мемуаров [nb 2], а также множество газетных статей. [52] [53]
На RMS Cedric
Абдул-Баха сел в RMS Cedric в Александрии, Египет, направлявшийся в Неаполь 25 марта 1912 года. [1] Вместе с ним были Шоги Эффенди , Асадулла-и-Куми, доктор Аминулла Фарид, Мирза Мунир-и- Зайн, Ака Хусрав и Махмуд-и-Заркани. [54] Во время путешествия член унитариев на борту попросил Абдул-Баха послать им сообщение. Он ответил сообщением: «… Радостные вести, радостные вести, Вестник Царства возвысил Свой голос». [55] Посредством нескольких бесед несколько пассажиров договорились, что он обращается к большей аудитории на корабле. [56] Корабль прибыл в гавань Неаполя 28 марта 1912 г. [57], и на следующий день несколько бахаи из Америки и Великобритании поднялись на борт корабля. Абдул-Баха и его группа не сошли с корабля, опасаясь, что их перепутают с турками во время продолжающейся итало-турецкой войны . Шоги Эффенди и двое других были лишены возможности пройти дальше по причине легкой болезни и были доставлены на берег. Хотя не все были убеждены в искренности диагноза, а некоторые полагали, что это была недоброжелательность по отношению к путешественникам, как будто они были турками. [1]
Американская община бахаи прислала тысячи долларов, убеждая Абдул-Баха покинуть «Седрик» в Италии и отправиться в Англию, чтобы совершить первое плавание на « Титанике» . Вместо этого он вернул деньги на благотворительность и продолжил плавание на «Седрике». [58] Из Неаполя группа отплыла в Нью-Йорк - в нее входили Абдул-Баха, Асадулла-и-Куми, доктор Аминулла Фарид, Махмуд-и-Заркани, мистер и миссис Перси Вудкок и их дочь из Канады, мистер и миссис Остин из Денвера, Колорадо, и мисс Луиза Мэтью. [59] Среди других видных деятелей на борту было как минимум два представителя итальянского посольства; примечание «Абдул-Баха был указан как« автор »иммиграционных документов. [60] Они миновали Гибралтар 3 апреля и попали в Нью-Йорк. [61] Во время путешествия было отправлено и получено много писем и телеграмм, а также написаны различные таблички.
Новая Англия
Эсэсовец Седрик прибыл в гавань Нью-Йорка утром 11 апреля, и от местных духовных собраний бахаи были отправлены и получены телеграммы с объявлением о его безопасном прибытии, пока пассажиры были обработаны для карантина. [62] Бахаи, собравшиеся в порту, обычно отправлялись собираться в доме, куда Абдул-Баха должен был позже навестить. Репортеры взяли у него интервью, пока он был на борту, и он подробно рассказал о поездке и своих целях. Однако несколько бахаи, в том числе Марджори Мортен, Рода Николс и Джульетта Томпсон , спрятались, чтобы мельком увидеть Абдул-Баха. [63] Его прибытие в Нью-Йорк освещалось различными газетами, включая New York Tribune [64] и Washington Post . [65]
Находясь в Нью-Йорке, он останавливался в отеле The Ansonia . [66] В нескольких кварталах к северо-западу от отеля находилась резиденция Эдварда Б. Кинни, где Абдул-Баха провел свою первую встречу с американскими бахаи; [67] его следующий доклад был дан в резиденции Говарда МакНатта . С 11 по 25 апреля он выступал по крайней мере один раз в день, и большую часть времени утром и после обеда он часто встречался один за другим с посетителями, приходившими в его резиденцию. [54] [68] [69] Во время пребывания Абдул-Баха в Нью-Йорке Луа Гетсингер помогал переписываться с различными бахаи о планах Абдул-Баха по мере их развития. [70]
Преподобный Перси Стикни Грант в сотрудничестве с Джульет Томпсон пригласил Абдул-Баха выступить в церкви Вознесения вечером 14 апреля. [68] Мероприятие освещалось в Нью - Йорк Таймс, [71] New York Tribune , [72] и Washington Post . [73] Событие вызвало ажиотаж, потому что, хотя в каноне епископальной церкви были правила, запрещающие кому-либо другому рукоположению проповедовать с кафедры без согласия епископа, не было никаких положений против нерукоположенного человека, совершающего молитву в церкви. алтарь . [74]
Мэри Уильямс, также известная как Кейт Кэрью , известная своими карикатурами [75], была среди тех, кто посетил Абдул-Баха и путешествовал с ним в течение нескольких дней. 16 апреля, когда Мэри Уильямс все еще путешествовала с ним, Абдул-Баха посетил Бауэри . [76] Мэри Уильямс отметила, что она была впечатлена щедростью духа Абдул-Баха, который приводил людей с социальным статусом в Бауэри, а также тем, что он затем раздавал деньги бедным. [58] [76] [77] [78] Сообщалось, что некоторые мальчики возмутились, но потом были приглашены на личную встречу. На этом собрании, поприветствовав всех мальчиков, Абдул-Баха выделил афроамериканского мальчика и сравнил его с черной розой, а также с насыщенным шоколадом. [79]
В бостонских газетах репортеры спросили Абдул-Баха, почему он приехал в Америку, и он заявил, что приехал для участия в конференциях по вопросам мира и что одного предупреждения недостаточно. [80] Полная страница изложения религии была напечатана в New York Times. [81] Буклет о религии был опубликован в конце апреля. [82]
20 апреля Абдул-Баха покинул Нью-Йорк и отправился в Вашингтон, округ Колумбия, где пробыл до 28 апреля. В Вашингтоне состоялся ряд встреч и знаменательных событий. 23 апреля Абдул-Баха посетил несколько мероприятий; [83] сначала он выступил в Университете Говарда перед более чем 1000 студентов, преподавателей, администраторов и посетителей - событие, отмеченное в 2009 году. [84] Затем он посетил прием, устроенный Персидским Поверенным по делам и послом Турции; [85] на этом приеме Абдул-Баха переместил топонимы так, что единственный присутствовавший афроамериканец, Луи Джордж Грегори , сидел во главе стола рядом с ним. [85] [86] [87] [88] Абдул-Баха также приветствовал Уильяма Сульцера , тогдашнего конгрессмена-демократа, а затем губернатора Нью-Йорка, а также Чемпа Кларка , тогдашнего спикера Палаты представителей. [89] [№ 3]
Позже, во время своего пребывания в Вашингтоне, Абдул-Баха выступал в Литературно-историческом обществе Вефиля , ведущем афроамериканском учреждении Вашингтона. [90] Выступление было запланировано на конец марта из-за работы Луи Грегори. [85] [91] [92] Находясь в Вашингтоне, Абдул-Баха продолжал говорить из дома пастыря с отдельными людьми и группами. [93] Методистский служитель посоветовал некоторым из его слушателей научить его христианству, но также посчитал его искренним. [94]
Средний Запад
Абдул-Баха прибыл в Чикаго 29 апреля [1], хотя и позже, чем ожидалось, поскольку он надеялся оказаться в Чикаго как раз к американскому национальному съезду бахаи. [95] Находясь в Чикаго, Абдул-Баха присутствовал на последней сессии недавно основанного Храмового Единства Бахаи и заложил камень посвящения Дома Поклонения Бахаи недалеко от Чикаго. [96]
Роберт Сенгстаке Абботт , афро - американский юрист и издатель газеты, встретил Абдул-Баха при освещении говорить о его во время своего пребывания в Чикаго на Джейн Аддамс " Hull House . [97] Позже он стал бахаи в 1934 году. [98] Также, когда Абдул-Баха был в Чикаго, печатный журнал NAACP The Crisis напечатал статью, знакомящую своих читателей с этой религией, [99] а позже в Джун отметила выступление Абдул-Баха на их четвертом национальном съезде. [100] [101] [102]
Абдул-Баха покинул Чикаго 6 мая и отправился в Кливленд, где оставался до 7-го. Хотя Сайчиро Фуджита , один из первых бахаи японского происхождения, жил в Кливленде, работая на доктора Бартон-Пика, женщину-бахаи, ему не удалось встретиться с Абдул-Баха, когда он проходил через него. Он смог встретиться с Абдул-Баха позже, во время своих дальнейших путешествий. [103] В Кливленде Абдул-Баха дважды выступал в своем отеле и дал интервью газетным репортерам. [104] [105] Среди тех, кто встретил Абдул-Баха в Кливленде, были Луиза Грегори, [106] и Ален Лок . [107]
7 мая Абдул-Баха отправился в Питтсбург, где в начале апреля усилиями Марты Рут для него было организовано выступление с речью . [108] [109] Он пробыл в Питтсбурге один день, прежде чем вернуться в Вашингтон 8 мая 1912 года.
Назад на северо-восток
Абдул-Баха оставался в Вашингтоне с 8 по 11 мая, а затем вернулся в район Нью-Йорка. 12 мая он посетил Монтклер, штат Нью-Джерси , а затем 14 мая он отправился в северный штат Нью-Йорк к озеру Мохонк, где он выступил на конференции озера Мохонк по международному арбитражу и остановился в Mohonk Mountain House . [110] [111] [112] [113] [114] [115]
Его выступление было охвачено многими публикациями, [58] [116] [117] [118] [119] и началось
"Когда мы рассматриваем историю, мы обнаруживаем, что цивилизация прогрессирует, но в этом столетии ее прогресс нельзя сравнивать с прогрессом прошлых столетий. Это век света и щедрости. В прошлом единство патриотизма, единство были утверждены нации и религии; но в этом веке утверждается единство мира человечества; следовательно, этот век больше, чем прошлое ". [114]
В оставшейся части своего выступления он обрисовал краткую историю религиозного конфликта, рассказал о некоторых учениях бахаи, включая единство человечества , взаимодополняющую роль религии и науки , равенство женщин и мужчин , упразднение крайностей богатства. и бедность, и что человечество нуждается в большем, чем философия, что ему нужна широта Святого Духа . Преподобный услышал его презентацию, пригласил и представил его на приеме на другом мероприятии 28 мая. [120] [121] Эльберт Хаббард , американский писатель, также отметил выступление Абдул-Баха на конференции в Мохонке. [122] Сэмюэл Чайлс Митчелл, тогдашний президент Университета Южной Каролины, присутствовал и был затронут его презентацией. [123] В переписке с Грегори Грегори пришел к выводу, что Митчелл повторял слова Абдул-Баха «на многих платформах».
После конференции Абдул-Баха вернулся в Нью-Йорк, где пробыл до 22-го, уехав в район Бостона на четыре дня, включая поездку в Вустер, штат Массачусетс, 23-го. 26 мая он вернулся в Нью-Йорк, где оставался большую часть своего времени до 20 июня. Он совершал короткие поездки в Фанвуд, штат Нью-Джерси , с 31 мая по 1 июня, в Милфорд, штат Пенсильвания , 3 июня и в Филадельфию с 8 по 10 июня, всегда возвращаясь в Нью-Йорк. [1]
18 июня Абдул-Баха устроил собрание в доме МакНаттов, чтобы его сняли и записали. Этот фильм был вторым, когда снимался Абдул-Баха [№ 4], и он был снят бахаи в доме Говарда МакНатта. [124] Фильм, записанный в резиденции МакНаттов, был выпущен как короткометражный фильм под названием «Слуга славы». [58] [125]
В течение нескольких дней, начиная с 1 июня, Абдул-Баха сидел за портретом Джульетты Томпсон в натуральную величину . [58] [126] В это время Томпсон стал свидетелем того, как Луа Гетсингер получил задание передать послание Абдул-Баха о том, что Нью-Йорк был Городом Завета ; [127] когда группа переехала в остальную часть дома, Гетсингер сделал объявление.
Позже в том же месяце Абдул-Баха посетил Монклер, штат Нью-Джерси, с 20 по 25 июня [128], вернувшись в Нью-Йорк до 29 июня. 29 и 30 июня он посетил Западный Энглвуд, штат Нью-Джерси, который сейчас является Тинеком, и посетил Праздник Единства, подобный Празднику Девятнадцатого Дня [129] [130] [131], где бахаи, евреи, мусульмане, христиане, кавказцы, афроамериканцы, и персы присутствовали. [125] [132] Среди тех, кто посетил мероприятие, была Марта Рут . [109] Для нее это был звездный час в ее жизни, и с тех пор он отмечен как «Сувенирный пикник Абдул-Баха». [133] Именно на этом мероприятии Луа Гетсингер намеренно шла сквозь ядовитый плющ, надеясь сделать ее неспособной покинуть присутствие Абдул-Баха, когда он попросил ее отправиться впереди него в Калифорнию. [68] [134] Сегодня собственность известна как Вильгельм Бахаи. [58]
Дальнейшие путешествия привели его в Морристаун, штат Нью-Джерси, 30 июня, а затем он вернулся в Нью-Йорк почти на месяц с 30 июня по 23 июля, остановившись в Вест-Энглвуде, штат Нью-Джерси, 14 июля. Начиная с 23 июня Абдул-Баха отправился в Новую Англию по пути в Канаду в конце августа. Он пробыл в Бостоне 23 и 24 июля, а затем отправился в летний дом мистера и миссис Парсонс в Дублине, штат Нью-Гэмпшир, с 24 июля по 16 августа. [135] Затем он отправился в Элиот, штат Мэн, с 16 по 23. Августа, где он останавливался в Зеленом Акко, который в то время был конференц-залом и с тех пор стал школой бахаи. [136] [137] Его конечным пунктом назначения в Новой Англии был город Малден, штат Массачусетс, где он останавливался с 23 по 29 августа. [1]
Поездка в Канаду
Абдул-Баха упомянул о намерении посетить Монреаль еще в феврале 1912 года, и в августе был указан номер телефона, по которому спрашивающие могли назначить встречи для его визита. Он уехал в Бостон, а затем поехал в Монреаль, где прибыл около полуночи 30 августа 1912 года на вокзал Виндзор на Пил-стрит, где его встретил Уильям Сазерленд Максвелл . Он пробудет в Монреале до 9 сентября. В свой первый день в городе его посетил Фредерик Робертсон Гриффин, который позже возглавил Первую унитарную церковь Филадельфии . Позже этим утром он навестил друга Максвелл, у которого был больной ребенок. Днем он прокатился на машине по Монреалю. В тот вечер был устроен прием с участием местного социалистического лидера. На следующий день он выступал в унитарной церкви на Шербрук-стрит . Энн Сэвидж записала, что разыскивала его, но, что необычно, стеснялась его видеть. [138] Он поселился в отеле Виндзор . На следующий день его посетил Уильям Петерсон , тогдашний директор Университета Макгилла . После целого дня встреч с людьми он сам отправился на послеобеденную экскурсию, возможно, во франкоязычную часть города и обратно. В тот вечер он выступал на социалистическом собрании, посвященном теме «Экономическое счастье человеческой расы» - что мы как одна семья и должны заботиться друг о друге, не для того, чтобы иметь абсолютное равенство, а для того, чтобы иметь твердый минимум даже для самых бедных, чтобы отметить прежде всего положение фермера и прогрессивная налоговая система. [139] На следующий день он ехал на Горном лифте Монреаля. На следующий день его посетил архиепископ Римско-католической архиепископии Монреаля Поль Брукези, а позже он выступил в Объединенной церкви Святого Иакова ; его выступление содержало всеобъемлющий обзор учений бахаи . Потом он сказал:
Я считаю эти две великие американские нации весьма способными и продвинутыми во всем, что связано с прогрессом и цивилизацией. Эти правительства справедливы и равноправны. Мотивы и цели этих людей возвышены и вдохновляют. Поэтому я надеюсь, что эти уважаемые нации могут стать важными факторами в установлении международного мира и единства человечества; чтобы они могли заложить основы равенства и духовного братства между людьми; чтобы они могли проявить высшие добродетели человеческого мира, почитать божественный свет Пророков Бога и установить реальность единства, столь необходимого сегодня в делах народов. Я молюсь, чтобы народы Востока и Запада стали одним стадом под опекой и руководством божественного Пастыря. Воистину, это дар Божий , и большая честь [ так в оригинале ] человек. Это слава человечества. Это благоволение Бога. Я прошу Бога об этом с сокрушенным сердцем. [140]
Визит Абдул-Баха в Монреаль широко освещался в газетах; в ночь на его приезд редактор « Монреаль Дейли Стар» встретился с ним, и эта газета, наряду с «Монреаль Газетт» , « Монреаль Стандард» , Ле Девуар и Ла Пресс, среди прочих, сообщала о деятельности Абдул-Баха. [141] [142] Заголовки в этих газетах включали «Персидский учитель, проповедующий мир», «Расизм ошибается, говорит восточный мудрец, раздоры и войны, вызванные религиозными и национальными предрассудками» и «Апостол мира встречается с социалистами, роман Абдул Баха. Схема распределения избыточного богатства ». [142] « Монреальский стандарт» , распространявшийся по всей Канаде, вызвал такой интерес, что через неделю статьи были переизданы; Газета опубликовала шесть статей, а крупнейшая газета Монреаля на французском языке опубликовала две статьи о нем. [141] Газета Harbour Grace Standard из Харбор-Грейс , Ньюфаундленд , напечатала статью, в которой резюмировались некоторые из его бесед и поездок. [143] После того, как он покинул страну, Виннипегская свободная пресса осветила его позицию по вопросу о равенстве женщин и мужчин. [144] В общей сложности некоторые отчеты о его беседах и поездках достигли 440 000 на французском и английском языках. [145] На обратном пути в Штаты он проехал через несколько деревень. [146]
Путешествие на западное побережье
Абдул-Баха покинул Канаду и начал свое путешествие на западное побережье Америки, останавливаясь во многих местах страны во время своих путешествий. С 9 по 12 сентября он останавливался в Буффало, штат Нью-Йорк , где 12 сентября совершил кратковременный визит на Ниагарский водопад . [147] Затем он отправился в Чикаго (12–15 сентября), Кеношу, штат Висконсин (15–16 сентября), обратно в Чикаго 16 сентября, а затем в Миннеаполис, где останавливался с 16 по 21 сентября.
Дальнейшие путешествия привели его в Омаху, Небраска (21 сентября), Линкольн, Небраска (23 сентября), Денвер , Колорадо (24–27 сентября), Гленвуд-Спрингс, Колорадо (28 сентября) и Солт-Лейк-Сити (29–30 сентября). ). [148] [149] В Солт-Лейк-Сити Абдул-Баха в сопровождении своих переводчиков Сайчиро Фуджита и другие присутствовали на ярмарке штата Юта и посетили Скинию мормонов . Сообщается, что во время ежегодного конгресса мормонов на ступенях Храма он сказал: «Они построили мне храм, но не впустят меня!» На следующий день он уехал и поехал на железнодорожном вагоне в Сан-Франциско, по бывшей тогда Центрально-Тихоокеанской железной дороге, через Рино. Путешествуя весь день через Неваду по пути в Калифорнию, поезд делал регулярные остановки, но нет никаких записей о высадке Абдул-Баха до его прибытия в Сан-Франциско. Путешествуя по Сьерра-Неваде, он упомянул о снежных сараях на перевале Доннер и о борьбе первых членов партии Доннер .
Калифорния
Абдул-Баха прибыл в Сан-Франциско 4 октября. [150] [151] Во время своего визита в Калифорнию он в основном останавливался в районе залива, в том числе с 4–13 октября, 16–18 октября, 21–25 октября, с более короткими поездками в Плезантон с 13 по 16 октября и в Лос-Анджелес с 18–18 октября. 21 октября и в Сакраменто с 25 по 26 октября. Находясь в Сан-Франциско, Абдул-Баха выступал в Стэнфордском университете 8 октября и в храме Эммануэль-Эль 12 октября.
Когда Абдул-Баха прибыл в Лос-Анджелес, он отправился в отель «Ланкершим» , где он проживал во время своего пребывания и где позже выступил с речью. [152] [nb 5] В свой первый полный день в Лос-Анджелесе Абдул-Баха вместе с двадцатью пятью другими бахаи посетил могилу Торнтона Чейза 19 октября. Торнтон Чейз был первым американским бахаи, он только недавно переехал в Лос-Анджелес и помог сформировать первое Местное духовное собрание в городе. [155] Абдул-Баха очень хотел встретиться с Торнтоном Чейзом, но Чейз умер вечером 30 сентября, незадолго до прибытия Абдул-Баха в Калифорнию 4 октября. Абдул-Баха назначил могилу Чейза местом паломничества и показал табличку посещения, которая представляет собой молитву, которую нужно произнести в память о человеке, и постановил, чтобы его смерть ежегодно поминалась. [156]
Обратно через Америку
После своего визита в Калифорнию Абдул-Баха начал свое путешествие обратно на восточное побережье. На обратном пути он остановился в Денвере (28–29 октября), Чикаго (31 октября - 3 ноября) и Цинциннати (5–6 ноября), а затем прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, 6 ноября. В Вашингтоне его пригласили выступить перед вашингтонской еврейской конгрегацией в их храме 9 ноября. [157]
Позже, 11 ноября, он отправился в Балтимор , где его прибытие ожидалось с начала апреля [158], и он выступал в унитарной церкви, в частности, говоря, что «мир смотрит на Америку как на лидера всемирного движения за мир». и «не являясь соперником какой-либо другой державы и не рассматривая схемы колонизации или завоеваний, сделало ее идеальной страной для руководства движением». [159] [160] В тот же день он отправился в Филадельфию , а на следующий день, 12 ноября, вернулся в Нью-Йорк, где остановился до отъезда в Европу 5 декабря. Во время своего пребывания в Нью-Йорке Абдул-Баха обратился к группе суфражисток, подробно остановившись на равенстве женщин и мужчин. [161]
5 декабря Абдул-Баха покинул Нью-Йорк, отплыв в Ливерпуль на RMS Celtic . [162] [163]
Вторая поездка в Европу
Абдул-Баха прибыл в Ливерпуль 13 декабря [164] и в течение следующих шести месяцев он посетил Великобританию, Францию, Австро-Венгрию и Германию, прежде чем окончательно вернуться в Египет 12 июня 1913 года [19].
Несколько воспоминаний охватывают этот период. [№ 6]
Великобритания
По прибытии в Ливерпуль Абдул-Баха пробыл в городе три дня, прежде чем отправиться в Лондон поездом 16 декабря. Он пробыл в Лондоне до 6 января 1913 г. и за время своего пребывания там выступил с многочисленными докладами. В одном из своих выступлений 2 января он говорил об избирательном праве женщин в Лиге свободы женщин - в части своего обращения и сопутствующем печатном освещении его выступления он упомянул в этой организации примеры Тахири , Марии Магдалины и королевы Зенобии . [165] [166]
Абдул-Баха покинул Лондон у станции Юстон в 10 утра и прибыл в Эдинбург в 18:15, где его встретила Джейн Элизабет Уайт, известный шотландский бахаи и жена Александра Уайта , и другие. [167] [168] Находясь в Эдинбурге, он и его соратники остановились в грузинском доме № 7 на Шарлотт-сквер . 7 января Абдул-Баха посетил Обзорную башню , а затем совершил автомобильную экскурсию по Эдинбургу и окрестностям; [169] позже днем он встретился со студентами Эдинбургского университета в библиотеке на Шарлотт-сквер, 7, после чего поговорил с Эдинбургским обществом эсперанто в Масонском зале. Собрание в библиотеке проводил Александр Уайт, который сказал: «Дорогой и уважаемый господин, у меня было много собраний в этом доме, но я никогда не видел такой встречи. Это напоминает мне слова св. Павла:« Бог сотворил из одна кровь все народы человеческие », и о том, что наш Господь сказал:« Они придут с Востока и Запада, с Севера и Юга и сядут в Царстве Божьем ». [170]
Пребывание Абдул-Баха в Эдинбурге освещалось в газете The Scotsman . [171] [172] [173] [174] Освещение в газетах привело к потоку посетителей и выступлений 8 января; он выступал в Эдинбургском художественном колледже и школе North Canongate. [nb 7] Позже вечером он выступал в Рейни Холле, который является частью Нью-Колледжа , после чего в соборе Святого Джайлса был проведен просмотр Мессии Генделя . Посетители снова пришли 9-го числа, а вечером он выступил с докладом в Теософском обществе, организованном Дэвидом Грэмом Поулом . Той ночью или рано утром следующего дня Абдул-Баха написал письмо Эндрю Карнеги . [178] [179] В письме содержится комментарий к чтению Евангелия богатства . [180] [181] Абдул-Баха снова послал письмо Карнеги в 1915 году. [182]
Абдул-Баха и его соратники покидают Эдинбург в середине утра 10-го числа и возвращаются в Лондон до 15-го числа. Затем он был в Бристоле 15 и 16 января, а затем вернулся в Лондон, где пробыл до 21-го, за исключением поездки в Уокинг 18-го. [1]
Континентальная Европа
Абдул-Баха прибыл в Париж 22 января; визит, который был его вторым в город, длился пару месяцев. Во время своего пребывания в городе он продолжал свои публичные выступления, а также встречался с бахаи, в том числе с местными жителями, выходцами из Германии и теми, кто приехал с Востока специально, чтобы встретиться с ним. Во время своего пребывания в Париже Абдул-Баха останавливался в квартире на улице Сен-Дидье, 30, которую арендовал для него Ипполит Дрейфус-Барни . [183]
Некоторые из известных людей, с которыми Абдул-Баха встретился в Париже, включают персидского министра в Париже, нескольких видных османов предыдущего режима, профессора Инаятуллу Хан и Э. Г. Брауна . [183] Он также выступил вечером 12-го с эсперантистами , а на следующий вечер выступил с теософами в отеле Moderne. Он встретился с группой профессоров Pairs и студентов-богословов в Теологической семинарии Пастера Анри Моннейра; Пастер Монье был выдающимся протестантским богословом, вице-президентом Протестантской федерации Франции и профессором протестантского богословия в Париже. [184] Примерно через неделю, 21-го, Абдул-Баха выступил в Зале Труа, организованном L'Alliance Spiritualiste. [183] 30 марта Абдул-Баха выехал из Парижа в сторону Штутгарта .
В 1913 году он посетил Германию на 8 дней, в том числе посетил Штутгарт, Эсслинген и Бад-Мергентхайм . [19] Во время этого визита он поговорил с молодежной группой, а также с собранием эсперантистов . [185] Абдул-Баха покинул Штутгарт, чтобы отправиться в Будапешт , и по пути он пересел на поезд в Вене , где его ждали несколько иранских бахаи. [186] Он разговаривал с ними, когда ждал поезда на Будапешт. В Будапеште Абдул-Баха встретился с рядом известных общественных деятелей, включая ученых и лидеров движений за мир, включая турок, арабов, евреев и католиков. См. Веру Бахаи в Венгрии . Он также встретился с Теософским обществом и Турецкой ассоциацией. 11 апреля он выступил в зале старого здания парламента, а на следующий день поговорил с некоторыми посетителями, среди которых был президент Туранского общества . [186] Абдул-Баха должен был уехать в Вену 15-го числа, но из-за простуды он не поехал в Вену до 18 апреля. [186] [187] В Вене Абдул-Баха неоднократно встречался с персидским министром, турецким послом и разговаривал с теософами в течение трех отдельных дней. Он также встретился с Бертой фон Зуттнер , которая была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию мира . [186] Он покинул Вену 24-го числа и вернулся в Штутгарт, куда он прибыл рано утром 25 апреля 1913 года. Во время своей недели в Штутгарте он в основном останавливался в своем отеле из-за продолжительной простуды, но он все же выступил с докладом в музей, а также прием гостей в своем номере. [188]
Абдул-Баха покинул Штутгарт 1 мая и 2-го мая прибыл в Париж для своего третьего пребывания во французской столице; он пробыл в Париже до 12 июня. [188] Поскольку его путешествия привели к снижению физической силы, Абдул-Баха в основном не мог посещать собрания, проводимые в домах бахаи во время своего последнего пребывания в Париже, но он действительно проводил встречи и беседы в своей гостинице. Он также снова встретился с турецкими и персидскими министрами. 6 июня Ахмед Иззет-паша , бывший великий визирь Османской империи , дал званый обед Абдул-Баха. [188] Абдул-Баха в последний раз попрощался на парижском вокзале, когда 12 июня сел на поезд, идущий в Марсель . Он остался в Марселе на одну ночь перед тем, как сесть на пароход P&O « Гималаи» рано утром 13 июня. Пароход приземлился в Порт-Саиде в Египте 17 июня 1913 г. [188]
Вернуться в Египет
Когда Абдул-Баха вернулся в Египет, он решил не возвращаться немедленно в Хайфу . Он пробыл в Порт-Саиде до 11 июля, и за время своего пребывания там он встретился со многими бахаи, приехавшими навестить его из Хайфы, а также с местными мусульманами и христианами. [188] Из-за плохих погодных условий Абдул-Баха переехал в Исмаилию , но там он заболел лихорадкой и посещал почту только в течение недели. Думая, что влажные условия в Александрии улучшат его здоровье, Абдул-Баха 17 июля поехал в Рамле, пригород Александрии. 1 августа его внук Шоги Эффенди , его сестра Бахийих Ханум и его старшая дочь приехали навестить его из Хайфы. [188] Позже во время своего пребывания он снова встретился с Аввасом II Египетским , египетским хедивом . Наконец, 2 декабря он сел на лодку Lloyd Triestino и направился в Хайфу с остановками в Порт-Саиде и Яффо . Он приземлился в Хайфе рано утром 5 декабря 1913 года. [188]
Смотрите также
- 1910 г. на железнодорожном транспорте , 1911 г. на железнодорожном транспорте , 1912 г. на железнодорожном транспорте , 1913 г. на железнодорожном транспорте
- Хронология бахаи
- Вера бахаи в Египте
- Вера бахаи в Соединенном Королевстве
- Вера бахаи в Германии
- Вера бахаи в Венгрии
Рекомендации
- ↑ Обратите внимание, что несколько томов, посвященных беседам о путешествиях Абдул-Баха, имеют неполное обоснование - «Провозглашение всеобщего мира», «Парижские переговоры» и «Абдул-Баха в Лондоне» содержат расшифровки стенограмм Абдул-Баха. переговоры в Северной Америке, Париже и Лондоне соответственно. Хотя существуют оригинальные стенограммы некоторых, но не всех, бесед на персидском языке из «Провозглашения всеобщего мира» и «Парижских переговоров», нет оригинальных стенограмм выступлений в «Абдул-Баха в Лондоне». См. Исследовательский отдел Всемирного центра бахаи (22 октября 1996 г.). «Подлинность некоторых текстов» . Архивировано из оригинального 24 декабря 2013 года . Проверено 14 марта 2010 года ..
- Абдул-Баха (2006). Выступления на Парижских переговорах Абдул-Баха в 1911 году . UK Bahá Trustí Publishing Trust. ISBN 978-1-931847-32-2.
- Бломфилд, леди (1975) [1956]. «Абдул-Баха в Лондоне» и «Абдул-Баха в Париже». Избранный путь; Часть III (Абдул-Баха) . Лондон: Издательство Бахаи. С. 147–187. ISBN 978-0-87743-015-5. Архивировано из оригинала на 30 марта 2014 года.
- Томпсон, Джульетта; Гейл, Марзи (1983). «С Абдул-Баха в Тононе, Веве и Женеве» . Дневник Джульетты Томпсон . Калимат Пресс. С. 147–223. ISBN 978-0-933770-27-0. Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2013 года .
- ↑ Стенограммы многих выступлений Абдул-Баха в США и Канаде можно найти в:
- Абдул-Баха (1982) [1922]. Провозглашение всеобщего мира (2-е изд.). Издательский фонд бахаи США. п. 513. ISBN 978-0-87743-172-5. Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года .
- Браун, Рамона Аллен (1980). Воспоминания об Абдул-Баха; Воспоминания о первых днях веры бахаи в Калифорнии . США: Издательский фонд бахаи США. ISBN 978-0-87743-139-8.
- Гейл, Марзи (1991). «Главы с 15 по 18». Арки лет . Издатель Джорджа Рональда. ISBN 978-0-85398-325-5.
- Айвз, Говард Колби (1983) [1937]. Порталы к свободе . Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-013-1.
- Махмуд-и-Заркани, Мирза (1998) [1913]. Дневник Махмуда, описывающий путешествие Абдул-Баха в Америку . Оксфорд: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-418-4. Архивировано из оригинального 28 декабря 2013 года.
- Парсонс, Агнес (1996). Холлингер, Ричард (ред.). Абдул-Баха в Америке; Дневник Агнес Парсонс . США: Kalimat Press. ISBN 978-0-933770-91-1.
- Томпсон, Джульетта; Гейл, Марзи (1983). «Абдул-Баха в Америке» . Дневник Джульетты Томпсон . Калимат Пресс. С. 223–. ISBN 978-0-933770-27-0. Архивировано из оригинала 4 апреля 2013 года .
- Уорд, Аллан Л. (1979). 239 дней; Путешествие Абду-Баха по Америке . Издательский фонд бахаи США. ISBN 978-0-87743-129-9.
- Уорд, Аллан Л. (1960). «Историческое исследование североамериканского турне Абдул-Баха и риторический анализ его обращений» . Библиотеки университетов Онлайн-каталог ALICE . Библиотеки университета Огайо (Афины) . Проверено 19 марта 2010 года .
- «Рука Дела Робартс присутствует на пятой ежегодной конференции Канадской ассоциации» . Новости бахаи . № 515. Октябрь 1980 г. с. 12. Архивировано 12 мая 2014 года.
- «Анализ тем, опубликованных в World Order» . Библиография бахаи . Библиотека бахаи онлайн. Сентября 2003 года Архивировано из оригинала 4 апреля 2014 года . Проверено 27 марта 2010 года .
- ↑ Обратите внимание, что Сульцер продолжит подробно описывать Веру Бахаи, как он ее понимал:
- Зульцер, Уильям (14 февраля 1920 г.). "Что такое бахаизм?" . Широкий топор . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. п. 2 . Проверено 19 июня 2014 года .
- «Уильям Сульцер будет говорить…» . The Brooklyn Daily Eagle . Бруклин, Нью-Йорк. 20 февраля 1932 г. с. 13 . Проверено 19 июня 2014 года .
- ↑ Первый фильм был снят производственной компанией, которая спросила, могут ли они снять его на несколько минут, чтобы он появился в кинохронике в первую неделю его приезда. Он согласился, несмотря на возражения бахаи, которые считали этот процесс неуместным с социальной точки зрения. Этот первый фильм был включен в документальный фильм 1985 года телекомпанией BBC под названием "Тихая революция" в 1985 году как часть сериала "Everyman".
- ^ Отель находился на Бродвее и 7-м. [153] Отель был продан в 1919 году, а принадлежавшая ему компания распалась в 1933 году. [154]
- ↑ Стенограммы многих выступлений Абдул-Баха в США и Канаде можно найти в:
- Абдул-Баха (1987) [1912]. Абдул-Баха в Лондоне; Адреса и записи разговоров . UK Bahá Trustí Publishing Trust. ISBN 978-0-900125-89-8. Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года .
- Сохраб, Ахмад. Дэвид Меррик (ред.). Абдул-Баха в Великобритании, 1913 г .; дневник Ахмада Сохраба; 5 декабря 1912 - 21 января 1913 (черновик) (PDF) . Дэвид Меррик. п. 250. Архивировано из оригинального (PDF) 31 января 2018 года.
- Бломфилд, леди (1975) [1956]. «Абдул-Баха в Лондоне» и «Абдул-Баха в Париже». Избранный путь; Часть III (Абдул-Баха) . Лондон: Издательство Бахаи. С. 147–187. ISBN 978-0-87743-015-5. Архивировано из оригинала на 30 марта 2014 года.
- Голлмер, Вернер (1988). Абдул-Баха в Германии . Бахаи-Верлаг. ISBN 978-3-87037-215-6.
- Хуршид, Анджам (1991). Семь свечей единства; История Абдул-Баха в Эдинбурге . Лондон: Издательский фонд бахаи Великобритании. п. 246. ISBN. 978-1-870989-12-1.
- Сохраб, Ахмад. Дэвид Меррик (ред.). Абдул-Баха в Эдинбурге; Дневник Ахмада Сохраба; 6 января 1913 - 10 января 1913 (PDF) . Дэвид Меррик. Архивировано из оригинального (PDF) 19 октября 2013 года.
- «Визит Абдул-Баха в Эдинбург 1913 г.» (PDF) . на основе «Дневника Сохраба» и «Семи свечей единства» . 22 июня 2007 года Архивировано из оригинального (PDF) 27 июня 2013 . Проверено 16 октября 2010 года .
- ↑ Школа была закрыта и переименована в «Canongate Venture» [175], которую планировали сносить в 2008 году [176], но которая просуществовала по крайней мере до 2010 года. [177]
Сноски
- ^ a b c d e f g h i j Smith 2000 , стр. 16–18
- ^ a b Momen 2004 , стр. 63–106
- ^ «История веры бахаи в Азербайджане» . Национальное духовное собрание бахаи Азербайджана. Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2012 года . Источник +22 Декабрь 2008 .
- ^ Бальчи, Байрам; Джафаров, Азер (21 февраля 2007 г.), «Бахаи Кавказа: от российской толерантности к советским репрессиям {2/3}» , Caucaz.com , архив с оригинала 11 сентября 2012 г.
- ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях» . Журнал исследований бахаи . 05 (3): 41-80, 86. DOI : 10,31581 / JBS-5.3.3 (1993) . Архивировано из оригинального 19 октября 2013 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
- ^ Эгеа, Амин (2011). «Путешествия Абдул-Баха и их влияние на прессу» . Огни Ирфана . Вилметт, Иллинойс: Коллоквиум Хадж Мехди Арман. 12 : 1–25 . Проверено 9 декабря 2011 года .
- ^ Смит, Питер (2004). Смит, Питер (ред.). Бахаи на Западе . 14 . Калимат Пресс. п. 16. ISBN 978-1-890688-11-0.
- ^ Руки Дела, живущие на Святой Земле (1964). Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация . Всемирный центр бахаи. Архивировано из оригинального 23 октября 2013 года .
- ^ Хан, Джанет А. (2005). Дочь Пророка Жизнь и наследие Бахийи Ханум, выдающейся героини веры бахаи . Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. С. 78–79. ISBN 978-1-931847-14-8.
- ^ а б в г Балюзи 2001 , стр. 133–68
- ^ Hartzler & Сапожник 1912 , с. 247-249
- ^ Хассал, Грэм (1997). «Примечания страны бахаи: Египет» . Архивировано из оригинала на 6 апреля 2014 года . Проверено 1 октября 2006 года .
- ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях баби и бахаи в России и ее территориях» . Журнал исследований бахаи . 5 (3): 41-80, 86. DOI : 10.31581 / JBS-5.3.3 (1993) . Архивировано из оригинального 19 октября 2013 года . Проверено 20 марта 2009 года .
- ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи» . Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам . Интернет-библиотека бахаи. Архивировано из оригинала на 6 апреля 2014 года . Проверено 24 мая 2009 года .
- ^ "Список флота пароходов Аллан Лайн - 1907 г. - 27 судов" . Gjenvick-Gjønvik Archives . Gjenvick-Gjønvik Group . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ "S / S Corsican, Allan Line" . Списки пассажиров и эмигрантские корабли из Norway Heritage . www.norwayheritage.com. Архивировано из оригинального 19 июля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л Бломфилд 1 975 , стр. 147-185
- ^ Язди, Али М. (1987). Безмерные благословения Воспоминания об Абдул-Баха и Шоги Эффенди . Издательский фонд бахаи США. п. 100. ISBN 978-0-87743-211-1.
- ^ Б с д Balyuzi 2001 , стр. 159-397
- ^ различные (20 августа 1911 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). «разные» . Звезда Запада . Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи. 02 (9): все. Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2011 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ^ Абдул-Баха ; Уэллсли Тюдор Поул (1911). Спиллер, Г. (ред.). Движение Бахаи . Документы о межрасовых проблемах, переданные на Первый Вселенский Конгресс Рас . Лондон: в Лондоне, PS King & Son и Бостон, Фонд мира во всем мире. С. 154–157 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ а б "Ипполит Дрейфус, апотр Абдул-Баха; премьер-министр Франции" . Qui est Abdu'l-Baha? . Assemblée Spirituelle Nationale des Baha'is de France. 9 июля 2000 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Каземзаде, Фируз (2009). «Абдул-Баха Аббас (1844–1921)» . Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов. Архивировано из оригинального 17 октября 2013 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Thompson & Gail 1983 , стр. 147-223, "С Абдул-Баха в Тононом, Веве и Женева"
- ^ Хоннолд 2010 , стр. 51-52
- ^ "Британский памятник бахаи - памятник леди Бломфилд" . Архивировано из оригинального 20 октября 2012 года.Роба Вайнберга и первоначально опубликовано в Baháʼí Journal UK
- ^ а б Верно, Коринн (27 сентября 1911 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). «К духовному единству» . Звезда Запада . Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи. 02 (10–11): 2, 4–7. Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2011 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Canney 1921 , стр. 102
- ^ a b c d e Абдул-Баха 1911
- ^ а б «Элис Мэри Бактон» . История, генеалогические данные и интересные факты о семье Бактон . Семья Бактон. 2010. Архивировано из оригинала 18 июня 2010 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ пер. Хаммонд, Эрик (июнь 1909 г.). Cranmer-Byng, L .; Кападиа, С.А. (ред.). Мудрость Востока; Великолепие Бога; являясь выдержками из священных писаний бахаи . Лондон: Джон Мюррей, Albamarle St. p. 124. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года .
- ^ «Протокол ... годового заседания Синода Нью-Йорка» . Пресвитерианин в Синоде Северо-Востока. 29 марта 1914. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Преподобный Симпсон, Альберт Б. Преподобный Смит, Юджин Р., ред. (Октябрь 1881 г.). «Персидская миссия пресвитрийской церкви, независимая миссионерская работа в Персии и на Кавказе» (PDF) . Евангелие во всех землях . Нью-Йорк: Библейский дом. 04 (4): 175–177. Архивировано из оригинального (PDF) 29 февраля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. Блестящее доказательство . Лос-Анджелес: Kalimát Press. п. ПРИЛОЖЕНИЕ Бахаизм - предупреждение, Питер З. Истон. Архивировано из оригинала 6 апреля 2013 года .
- ^ Бурхан-я-Lami' (Блестящая Proof): Опубликован вместе с переводом на английском языке, в Чикаго в 1912 году, бумага отвечает на вопросы христианина священнослужителя. Переиздано как Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. Блестящее доказательство . Лос-Анджелес: Kalimát Press. Архивировано из оригинала 8 апреля 2013 года .
- ^ Лэмбден, Стивен Н. «Томас Келли Чейн (1841-1915), библеист и бахаи» . Публикации Хуркаля. Архивировано из оригинала на 1 апреля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 года .
- ^ "Персидский пророк бахаизма - культ Лондонского общества" . The Pittsburg Gazette Times . 1 октября 1911 г., с. 2, раздел второй . Проверено 16 апреля 2010 года .
- ^ "Бахаизм. Новая религия из Персии" Визит пророка в Лондон " . Серая река Аргус . Новая Зеландия. 6 ноября 1911 г. с. 1. Архивировано из оригинального 29 сентября 2012 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ^ "Бахаизм. Новая религия из Персии" Визит пророка в Лондон " . Вестник Бухты Бухты . Новая Зеландия. 21 октября 1911 г. с. 1. Архивировано из оригинального 29 сентября 2012 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ^ а б Муди, А. Дэвид (11 октября 2007 г.). Эзра Паунд Поэт I Молодой гений 1885-1920 . Издательство Оксфордского университета. п. 159. ISBN. 978-0-19-921557-7. Проверено 12 апреля 2013 года .
- ↑ a b ʻAbdu'l-Bahá 1995 , стр. 15–17
- ^ Биде, Элис Р. (7 февраля 1912 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). «Взгляд на Абдул-Баха в Париже» . Звезда Запада . Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи. 02 (18): 6, 7, 12. Архивировано из оригинала 7 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ↑ a b ʻAbdu'l-Bahá 1995 , стр. 119–123
- ^ «Мемориал сияющей звезде» . Международная служба новостей бахаи . Международное сообщество бахаи. 10 августа 2003 года Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ^ Абдул-Баха (1916). Леди Бломфилд (ред.). Беседы Абдула Баха Дана в Париже . Г. Белл и сыновья, ООО. п. 5 .
- ^ Такизаде, Хасан; Мухаммад ибн Абдул-Ваххад-и Казвини (1998) [1949]. «Встреча Абдул-Баха с двумя выдающимися иранцами» . Публиковал академические статьи и статьи . Академическая библиотека Бахаи. Архивировано из оригинала 4 апреля 2014 года . Проверено 15 апреля 2010 года .
- ^ Хэтчер и Мартин 2002
- Перейти ↑ Ward 1979 , p. ix, 10
- ^ Wilson 1915 , стр. 263-286
- ^ Терри, Питер (1992, 2015) Рабиндранат Тагор: Некоторые встречи с бахаи .
- ^ Каземзаде, Фируз (2009). «Абдул-Баха Аббас (1844–1921)» . Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.
- ^ «Новости» . Абдул-Баха в Америке • 1912-2012 . Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов. 2011. Архивировано из оригинала на 6 ноября 2013 года . Проверено 2 апреля 2012 года .
- ^ Эгеа, Амин (2011). «Путешествия Абдул-Баха и их влияние на прессу» . Огни Ирфана . Вилметт, Иллинойс: Коллоквиум Хадж Мехди Арман. 12 : 1–25 . Проверено 2 апреля 2012 года .
- ^ а б Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. [ требуется страница ]
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 17
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 20
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 21-22
- ^ a b c d e f Лакруа-Хопсон и Абдул-Баха, 1987 г.
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 22-23
- ^ Пуарье, Брент (2002). «Иммиграционная справка Абдул-Баха» . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года . Проверено 27 марта 2010 года .
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 27-28
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 34-35
- ↑ Томпсон и Гейл, 1983 , стр. 233–234, «Абдул-Баха в Америке»
- ^ «Персидский пророк здесь; Абдул Баха Аббас приходит проповедовать всеобщий мир» . Нью-Йорк Трибьюн . 12 апреля 1912 г. с. 13, цв. 3. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- ^ «В изгнании в течение 50 лет лидер бахаи приезжает в Нью-Йорк, чтобы призвать к миру во всем мире; он поддерживает избирательное право женщин» . Вашингтон Пост . 11 апреля 1912 г. с. 4, цв. 4 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 37
- ^ Абдул-Баха 1912 , стр. [ требуется страница ]
- ^ a b c Томпсон и Гейл 1983 , стр. [ требуется страница ]
- ^ Уорд 1979
- ^ Metelmann 1997 , стр. 150-184
- ^ «Абдул-Баха молится в Вознесенской церкви» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 1912 года. Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- ^ «Аббул Баха проповедует; глава движения бахаи говорит, что когда-нибудь все станут братьями» . Нью-Йорк Трибьюн . 15 апреля 1912 г. с. 3, цв. 3. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 15 декабря 2013 года .
- ^ «Лидер бахаи на кафедре; Абдул Баха Аббас проповедует модной конгрегации; Послание о мире во всем мире, озвученное персидским философом в церкви Пятой авеню» . Вашингтон Пост . 15 апреля 1912 г. с. 4, цв. 4 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- Перейти ↑ Ward 1979 , p. 23
- ^ Шмидт, Барбара. «КЕЙТ КЕРЮ,« Единственная женщина-карикатурист » » . Особенности . Архивировано из оригинального 21 января 2013 года . Проверено 16 апреля 2010 года .
- ^ а б Уильямс, Мэри (5 мая 1912 г.). «Абдул Баха говорит с Кейт Кэрью о духовных и мирских вещах» (PDF) . Нью-Йорк Трибьюн . Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2012 года . Проверено 31 августа 2010 года .
- Перейти ↑ Ward 1979 , pp. 27–35
- ^ «Бесплатные деньги на Бауэри; Абдул Баха посещает миссию и раздает кварталы» . Нью-Йорк Трибьюн . 20 апреля 1912 г. с. 16. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- Перейти ↑ Ives 1983 , pp. 63–67
- ^ Balyuzi 2001 , стр. 232.
- ^ «Послание Абдул Баха, главы бахаи» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 21 апреля 1912 года Архивировано из оригинального (PDF) 10 ноября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- ^ «Бостонское письмо; непрерывный выпуск книг, запланированных его издателями; бахаизм» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 28 апреля 1912 года Архивировано из оригинального (PDF) 10 ноября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- Перейти ↑ Parsons 1996 , pp. 23–26
- ^ Муста, Лекс (25 марта 2009 г.). «Садитесь в автобус для духовного путешествия по округу Колумбия и истории бахаи» . Новости . Бахаи Вера, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинального 17 мая 2012 года . Проверено 27 марта 2010 года .
- ^ a b c Моррисон 1982 , стр. 50–62
- Перейти ↑ Ward 1979 , pp. 40–41
- Перейти ↑ Parsons 1996 , pp. 31–34
- ↑ Томпсон и Гейл, 1983 , стр. 269–270, «Абдул-Баха в Америке»
- ^ Менон, Джонатан (27 апреля 2012 г.). «На 1600 Пенсильвания-авеню» . 239 дней в Америке - документальный фильм в социальных сетях . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Абдул-Баха 1912 , стр. 49-52
- Перейти ↑ Thomas 2006 , pp. 32–33
- ^ «Бахаи Лидер мая Адрес Вефильская Литературно» . Вашингтон Би . 30 марта 1912 г. с. 2, цв. 4. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года . Проверено 29 марта 2010 года .
- ^ «Персидский священник привлекает женщин общества к культу бахаизма; последователи целуют развевающиеся одежды Абдул Баха в его Обращении к лидерам Вашингтонских умных кругов в ...» . Вашингтон Пост . 26 апреля 1912 г. с. 12, кол. 3 и 4 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ «Молитва за Абдула Баха; методисты надеются, что он« увидит свет »и пойдет домой» . Вашингтон Пост . 29 апреля 1912 г. с. 2, цв. 6 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ «Абдул-Баха в Чикаго» . Новости бахаи . № 558. Сентябрь 1977 г. С. 2–8. Архивировано из оригинального 12 мая 2014 года.
- ^ «Абдул-Баха и Дом Поклонения» . Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов. 17 апреля 2008. Архивировано из оригинала 28 декабря 2010 года . Проверено 27 марта 2010 года .
- ^ Перри, Марк (10 октября 1995 г.). "С. Эбботт и защитник Чикаго: дверь в массы" . Мичиганские хроники . Архивировано из оригинала на 6 июня 2011 года - через ассоциацию Бахаи из Университета штата Джорджии.
- ^ Ottley, Roi . Одинокий воин. Соединенные Штаты Америки: Компания Генри Регнери, 1955. Печать. 160.
- ^ Du Bois, WE Burghardt; Маклин, доктор медицины, ред. (Май 1912 г.). «Мужчины месяца» . Кризис; Рекорд темных рас . Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей. 4 (1): 14–16 . Проверено 2 апреля 2010 года .
- ^ Моррисон 1982 , стр. 55, 150
- ^ Du Bois, WE Burghardt; Маклин, доктор медицины, ред. (Июнь 1912 г.). «Четвертая ежегодная конференция Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения» . Кризис; Рекорд темных рас . Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей. 4 (2): 80 . Проверено 4 февраля 2010 года .
- ^ Абдул-Баха (июнь 1912 г.). Du Bois, WE Burghardt; Маклин, доктор медицины (ред.). «Братство человека» . Кризис; Рекорд темных рас . Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей. 4 (2): 88–89 . Проверено 4 февраля 2010 года .
- Перейти ↑ Sims 1989 , pp. 1-2
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 81-83
- ^ Баста-Пек, Кристофер (16 апреля 2009 г.). «Абдул-Баха и вера бахаи» . Кливленд в округе Кайахога, штат Огайо . HMdb.org. Архивировано из оригинального 14 октября 2012 года . Проверено 2 мая 2010 года .
- ^ Etter-Льюис 2006 , стр. 51-52
- ^ Бак, Кристофер (24 сентября 2007 г.). Ален Локк; «Расовая дружба» и вера бахаи . Программа столетия Алена Локка. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация ученых Родса, Университет Говарда. Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 года . Проверено 2 мая 2010 года .
- ^ «Лидер бахаизма едет в Питтсбург» . Газета Таймс . 4 июля 1912 г. с. 7 . Проверено 4 ноября 2010 года .
- ^ а б Фрэнсис, Ричард (1998). «Марта Рут - Вестник царства, львица у порога» . Биографии . Библиотека бахаи онлайн. Архивировано из оригинала 4 апреля 2013 года . Проверено 4 июня 2010 года .
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 100-103
- Перейти ↑ Ives 1983 , p. 196
- Перейти ↑ Parsons 1996 , p. 161
- ^ «Глава Новой Религии Мира». Конституция Атланты . Американская ассоциация прессы. 30 мая 1912 г. с. 7. ProQuest 496578595 .
- ^ а б Отчет о ежегодной конференции Lake Mohonk по международному арбитражу . Озеро Мохонк: Гарвардский университет. 1912 г. стр. 42 -44.
- ^ «Глава Новой религии, видный на конференции озера Мохонк» . Солнце Лоуэрлла . 18 мая 1912 г. с. 6 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ Элькинтон, Джозеф (30 мая 1912 г.). «Мохонкская конференция по вопросам мира и международного арбитража 1912 года» . Друг; Религиозно-литературный журнал . Эдвин П. Селлью. 85 (48): 379 . Проверено 27 марта 2010 года .
- ^ Собрание свободной религиозной ассоциации (Бостон, Массачусетс) (1912 год). Материалы 45-го ежегодного собрания Свободной религиозной ассоциации . Adams & Co., стр. 84–90.
- ↑ Весна 1944 , стр. 161
- ^ Биксби, Джеймс Т. (1912). «Что такое бехаизм?». Североамериканский обзор . 195 (679): 833–846. JSTOR 25119778 .
- ^ Фостер, E (28 апреля 1910 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). «Речь на приеме у храма Метрополитен, 7-я авеню и 14-я улица, Нью-Йорк, 28 мая 1912 года» . Звезда Запада . Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи. 03 (7): 14–15. Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2011 года . Проверено 28 марта 2010 года .
- ^ «Указывает на мир; религиозное единство принесет мировое единство, - говорит персидский учитель» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 29 мая 1912 года. Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 4 ноября 2010 года .
- Перейти ↑ Hubbard 1912 , pp. 21-40
- ^ Вентерс, III, Луи Э. (2010). Самая великая реконструкция: «Вера бахаи» Джима Кроу, Южная Каролина, 1898-1965 гг. (Диссертация). Колледжи искусств и наук Университета Южной Каролины. С. 127–129. ISBN 978-1-243-74175-2. Архивировано из оригинала на 6 апреля 2014 года.
- ^ Мюриэл Айвз Барроу Ньюхолл (1998). "Истории Мюриэл Айвз Ньюхолл Бэрроу: Грейс Робартс Обер" . Архивировано 4 апреля 2013 года.
- ^ а б Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 42
- ^ «Шестидесятая годовщина путешествия Абдул-Баха в западный мир» . Новости бахаи . № 488. Ноябрь 1971 г. с. 7. Архивировано из оригинального 12 мая 2014 года.
- ^ «Сайты Нью-Йорка, которые посетил Абдул · Баха» . Новости бахаи . № 423. Июнь 1966 г. с. 8. Архивировано из оригинального 12 мая 2014 года.
- ^ «Новый житель Джерси; Абдул-паша, персидский религиозный лидер, будет жить в Монклере» . Нью-Брансуик Таймс . 3 июня 1912 г. с. 7 . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ Абдул-Баха 1912 , стр. 213-215
- ↑ Томпсон и Гейл, 1983 , стр. 322–325, «Абдул-Баха в Америке»
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 149-151
- Перейти ↑ Johnston 1975 , p. 10 317
- ^ Гарис 1983 , стр. 53
- ^ Metelmann 1997 , стр. 159-161
- Перейти ↑ Parsons 1996 , p. 69
- ^ Parsons 1996 , стр. 113-120
- ^ Махмуд-я-Zarqání 1998 , стр. 209-220
- ^ Ван ден Hoonaard 1996 , с. 49
- ^ «Апостол мира встречается с социалистами» . Монреальский вестник . 4 сентября 1912 г. с. 2 . Проверено 4 ноября 2010 года .
- ^ Абдул-Баха (1982). «Беседа 5 сентября 1912 года в методистской церкви Св. Джеймса - Монреаль, Канада» . Провозглашение всеобщего мира (2-е изд.). Издательский фонд бахаи США. п. 470. Архивировано 28 ноября 2012 года из Справочной библиотеки бахаи.
- ^ a b Ван ден Хунаард 1996 , стр. 56–68
- ^ а б Балюзи 2001 , с. 256
- ^ «Персидский мирный пророк передает послание Канаде через стандарт» . Стандарт Харбор Грейс . 7 сентября 1912 г. с. 17 . Проверено 4 ноября 2010 года .
- ^ «Послание великого персидского реформатора» . Виннипег. Свободная пресса . Виннипег, Манитоба. 19 сентября 1912 г. с. 9, цв. 3 . Проверено 24 апреля 2010 года .
- ^ Ван ден Hoonaard 1996 , стр. 43-63
- ^ Часть Ван ден книги Hoonaard является размещенаИнтернете наряду с редкими фотографиями на «Вера бахаи приходит к Гамильтону» . Община бахаи Гамильтона, Онтарио , Канада. Архивировано из оригинального 15 декабря 2013 года . Проверено 31 августа 2016 года .
- ^ MacEoin, Денис; Коллинз, Уильям. «Мемориалы (листинги)» . Религии Баби и Бахаи: Аннотированная библиография . Текущая серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2010 года .
- ^ «Приходите на лекцию о религии бахаи» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити. 30 сентября 1912 г., с. 5, цв. 4 . Проверено 24 апреля 2010 года .
- ^ «Приходите на лекцию о религии бахаи» . Вечерний стандарт . Огден, штат Юта. 30 сентября 1912. С. 14, цв. 4 . Проверено 24 апреля 2010 года .
- ^ Аллен, Фрэнсис Орр (16 октября 1912 г.). «Абдул-Баха в Сан-Франциско, Калифорния». Звезда Запада . 3 (12): 9.
- Перейти ↑ Brown 1980 , p. 34
- ^ «Иностранный язык успокаивает; бахаистский лидер дает советы и утешает через последователей переводчика Квекка, которым угрожает восстание». Лос-Анджелес Таймс . 21 октября 1912 г. с. 110. ProQuest 159830527 .
- ^ Более подробную информацию об отеле можно найти на Дикерсон, Брент К. «Визит в старый Лос-Анджелес» . Индексы эссе с собой и эпизодов из старого Лос-Анджелеса . Архивировано из оригинала на 1 мая 2013 года . Проверено 3 мая 2010 года .
- ^ Томпсон, Даниэлла. "Отель Шаттак: драгоценность Беркли когда-то и будущее?" . Ист-Бэй: тогда и сейчас . Достопримечательности Беркли. Архивировано из оригинального 24 января 2013 года . Проверено 3 мая 2010 года .
- ^ Доббс, Рэндольф (8 января 2010 г.). «Общине бахаи Лос-Анджелеса исполняется 100 лет» . Поминовения . Национальное духовное собрание бахаи США. Архивировано из оригинального 28 декабря 2010 года . Проверено 4 ноября 2010 года .
- ^ Стокман, Роберт Х. (2009). «Чейз, Торнтон (1847-1912)» . Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов. Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года.
- ^ «Обращение к слушателям-евреям; Абдул Баха обращается к Вашингтонской еврейской конгрегации». Вашингтон Пост . 9 ноября 1912 г. с. 3. ProQuest 145176477 .
- ^ «Абдул Баха в течение недели; персидский философ будет говорить в этом городе». Балтиморское солнце . 15 апреля 1912 г. с. 8. ProQuest 535264267 .
- ^ «Женщины целуют его руку; почитается персидский сторонник человеческого брата». Балтиморское солнце . 12 ноября 1912 г. с. 9. ProQuest 535257618 .
- ^ «Завтра здесь Абдул Баха; персидский философ ожидается в унитарной церкви». Балтиморское солнце . 10 ноября 1912 г. с. 12. ProQuest 535221531 .
- ^ «Минерва слышит Баха; персидский мудрец делает комплимент их« сияющим лицам » » . Нью-Йорк Трибьюн . 26 ноября 1912 г. с. 11. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 16 апреля 2010 года .
- Перейти ↑ Effendi 1979 , p. 281
- ^ Ives 1983 , стр. 211-227
- ^ Balyuzi 2001 , стр. 343
- ^ «Равенство женщин. Абдул Баха читает лекцию на встрече WFL» . Голосование . 3 января 1913 г. с. 7 . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ «(два этажа) Навстречу сообщение Unity и восточный Пророк: Абдулы - Бах говорит:„Там нет никакого различия: мужчины и женщины равны“ . Вотум 10 января 1913. С. 180-182.. Проверено. 4 апреля +2010 .
- ^ «Распечатанная одностраничная шкала времени» (PDF) . Визит Абдул-Баха в Эдинбург 1913 . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 г. Архивировано 2 марта 2012 г. из оригинального (PDF) . Проверено 16 октября 2010 года .
- ^ «Визуальный тур» . Визит Абдул-Баха в Эдинбург 1913 . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 года Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 16 октября 2010 года .
- ^ «Визуальный тур» . Визит Абдул-Баха в Эдинбург 1913 . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 года Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 16 октября 2010 года .
- Перейти ↑ Barbour 1923 , p. 554
- ^ "Международная дружба, встречи граждан Эдинбурга, чтобы приветствовать ..." . Шотландец . 4 января 1913 г. с. 1 . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ «Абдул Баха в Эдинбурге» . Шотландец . 8 января 1913 г. с. 10 . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ «Абдул Баха в Эдинбурге» . Шотландец . 9 января 1913 г. с. 11 . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ « » Бахаизм «и христианство» . Шотландец . 13 января 1913 г. с. 10 . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ "Венчурное предприятие" . Форум сообщества Canongate. 13 августа 1987. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 года .
- ^ «Отчет о проекте Canongate, май - июнь 2008 г.» (PDF) . Форум сообщества Canongate. 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 3 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 года .
- ^ «Новое предприятие Canongate» . Фонд развития Старого города Эдинбурга. 2010. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 года .
- ^ Эффенди, Шоги (1981). «Письмо от 29 апреля 1948 г.». Разворачивающаяся судьба . Издательский фонд бахаи США. С. 212–216 . Получено 9 сентября 2020 г. - из Справочной библиотеки бахаи.
- ^ «Визит Абдул-Баха в Эдинбург 1913 г.» (PDF) . 22 июня 2007 года Архивировано из оригинального (PDF) 27 июня 2013 . Проверено 10 января 2010 года .
- ^ Карнеги, Эндрю . «Евангелие богатства и другие своевременные очерки» . Архивировано из оригинального 15 декабря 2013 года . Проверено 16 октября 2010 года .
- ^ «Дань Абдул Баха г-ну Карнеги; знаменитый персидский пророк восхваляет« Евангелие богатства »и говорит, когда богатые могут давать бедным» . Нью-Йорк Таймс . 9 февраля 1913 г. стр. SM12, журнал Раздел 6. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ «Карнеги превозносится лидером бахаистов; Абдул Баха Аббас отправляет письмо из Сирии, восхваляя его усилия по достижению мира» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 5 сентября 1915 года. Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 1 мая 2010 года .
- ^ a b c Балюзи 2001 , стр. 373–379
- ^ Фазель, Сина (1993). «Абдул-Баха о Христе и христианстве» . Обзор исследований бахаи . 03 (1) . Проверено 3 июля 2010 года .
- ^ Эффенди 1979 , стр. 286-87
- ^ а б в г Балюзи 2001 , стр. 383–387
- ^ «Проект краткого изложения истории и международного характера венгерской общины бахаи» . Национальное духовное собрание бахаи Венгрии. 2011. Архивировано из оригинала на 5 ноября 2013 года . Проверено 26 февраля 2013 года .
- ^ Б с д е е г Balyuzi 2001 , стр. 388-401
Ссылки и дополнительная литература
- Абдул-Баха (1911). Абдул-Баха в Лондоне . Лондон: Издательство Бахаи: 1982. ISBN 978-0-900125-50-8. Архивировано из оригинала 6 октября 2013 года .
- Абдул-Баха (1912). Провозглашение всеобщего мира (ред. В твердом переплете). Wilmette, IL: Baháʼí Publishing Trust: 1982. ISBN 978-0-87743-172-5. Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года .
- Абдул-Баха (1995) [1912]. Парижские переговоры (изд. В твердом переплете). Распределительная служба бахаи. ISBN 978-1-870989-57-2. Архивировано из оригинального 14 октября 2012 года .
- Балюзи, HM (2001). Абдул-Баха Центр Завета Бахауллы (изд. В мягкой обложке). Оксфорд: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-043-8.
- Барбур, GF (1923). Жизнь Александра Уайта . Лондон: Ходдер и Stoughton, Ltd. Архивировано из оригинала 3 апреля 2014 года.
- Бломфилд, леди (1975) [1956]. Избранный путь . Лондон: Издательство Бахаи. ISBN 978-0-87743-015-5. Архивировано из оригинального 26 февраля 2009 года.
- Браун, Рамона Аллен (1980). Воспоминания Абдул-Баха Воспоминания о первых днях веры бахаи в Калифорнии . Издательский фонд бахаи США. ISBN 978-0-87743-128-2.
- Канни, Морис Артур (1921). Энциклопедия религий . Г. Рутледж и сыновья, лтд. п. 102.
- Эффенди, Шоги (1979) [1940]. Бог проходит мимо . Издательский фонд бахаи США. С. 288–290. ISBN 978-0-87743-020-9. Архивировано из оригинального 27 ноября 2013 года.
- Эттер-Льюис, Гвендолин (2006). «Сияющие огни: афроамериканские женщины и продвижение веры бахаи в США» . В Эттер-Льюис, Гвендолин; Томас, Ричард Уолтер (ред.). Огни духовных исторических портретов черных бахаи Северной Америки, 1898-2004 гг . Издательский фонд бахаи США. С. 49–67. ISBN 978-1-931847-26-1.
- Гарис, MR (1983). Марта Рут Львица у порога . Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. ISBN 978-0-87743-185-5.
- Хартцлер, Джонас Смакер; Сапожник, JS (1912). Среди миссий на Востоке и наблюдений . Скотдейл, Пенсильвания: издательство меннонитов.
- Хэтчер, Уильям С .; Мартин, Дж. Дуглас (2002). Вера бахаи: зарождающаяся мировая религия . Издательский фонд бахаи США. ISBN 978-1-931847-06-3.
- Хоннольд, Аннамари (2010). Виньетки из жизни Абдул-Баха . Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-129-9. Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года.
- Хаббард, Эльберт (1912). Холлихоки и золотое сияние . Ройкрофтеры. п. 21 .
- Айвз, Говард Колби (1983) [1937]. Порталы к свободе . Великобритания: Джордж Рональд. С. 63–67. ISBN 978-0-85398-013-1. Архивировано 26 октября 2012 года.
- Джонстон, Рональд Л. (1975). Религия и общество во взаимодействии: социология религии . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл. С. 10, 317.
- Лакруа-Хопсон, Элиан; Абдул-Баха (1987). Абдул-Баха в Нью-Йорке - Город Завета . NewVistaDesign. Архивировано из оригинального 16 декабря 2013 года.
- Махмуд-и-Заркани, Мирза (1998) [1913]. Дневник Махмуда, описывающий путешествие Абдул-Баха в Америку . Оксфорд: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-418-4. Архивировано из оригинального 28 декабря 2013 года.
- Метельманн, Велда Пифф (1997). Луа Гетсингер; Вестник Завета . Джордж Рональд. С. 150–184. ISBN 978-0-85398-416-0. Архивировано из оригинального 15 апреля 2012 года.
- Моррисон, Гейл (1982). Чтобы переместить мир Луи Г. Грегори и продвижение расового единства в Америке . Уилметт, штат Иллинойс: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 50–62. ISBN 978-0-87743-188-6.
- Момен, Муджан (2004). «Обзор мира бахаи 1919–1920 гг ., Сделанный Эсслемонтом» . У Смита, Питера (ред.). Бахаи на Западе . Калимат Пресс. ISBN 978-1-890688-11-0.
- Негар Моттахедех, изд. (3 апреля 2013 г.). Путешествие Абдул-Баха на Запад: курс человеческой солидарности . Palgrave Macmillan США. ISBN 978-1-137-03201-0.
- Парсонс, Агнес (1996). Холлингер, Ричард (ред.). Абдул-Баха в Америке; Дневник Агнес Парсонс . США: Kalimat Press. ISBN 978-0-933770-91-1.
- Симс, Барбара Р. (1989). Следы, которые остались: иллюстрированная история первых дней веры бахаи среди японцев . Осака, Япония: Японский издательский фонд бахаи. С. 1–2. Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года.
- Смит, Питер (2000). «Абдул-Баха» (PDF) . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С. 14–20. ISBN 978-1-85168-184-6. Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2012 года. (стр. 16–17)
- Весна, Агнес Райт (1944). Уильям Чапин Деминг из Вайоминга, пионер-издатель, чиновник штата и федерального правительства . Компания Артура Х. Кларка.
- Томас, Ричард Уолтер (2006). «Зрачок глаза»: афроамериканцы и становление американской общины бахаи » . В Эттер-Льюис, Гвендолин; Томас, Ричард Уолтер (ред.). Огни духовных исторических портретов черных бахаи Северной Америки, 1898-2004 гг . Издательский фонд бахаи США. С. 19–48. ISBN 978-1-931847-26-1.
- Томпсон, Джульетта; Гейл, Марзи (1983). Дневник Джульетты Томпсон . Калимат Пресс. ISBN 978-0-933770-27-0. Архивировано из оригинала 3 апреля 2014 года.
- Ван ден Хунаард, Вилли Карл (1996). Истоки общины бахаи в Канаде, 1898-1948 гг . Wilfrid Laurier Univ. Нажмите. ISBN 978-0-88920-272-6.
- Уорд, Аллан Л. (1979). 239 дней; Путешествие Абду-Баха по Америке . США: Издательский фонд бахаи США. ISBN 978-0-87743-129-9.
- Уилсон, Сэмюэл Грэм (1915). «Бахаизм в Америке» . Бахаизм и его утверждения - исследование религии, провозглашенное Баха Уллахом и Абдул Баха . ISBN компании Fleming H. Revell Co. 978-1-4097-8530-9.
Внешние ссылки
- День памяти Абдул-Баха в Америке - 1912-2012 гг.
- Путешествие на запад: путешествия Абдул-Баха - Европа и Северная Америка (1911-1913)
- Бушруи, Сухейл Бади (2011). `Аббас Эффенди и Египет (на арабском языке). Аль-Камель Верлаг. ISBN 978-3-89930-381-0.
- BWNS: 100 лет назад исторические путешествия изменили зарождающуюся веру (30 августа 2010 г.).
- Абдул-Баха (август 2011 г.). Беседы Абдул-Баха во Франции и Швейцарии . Собрано / переведено Яном Т. Ясоном. Париж, Франция: Librairie Baháʼíe. ISBN 978-2-912155-25-2. Архивировано из оригинального 19 октября 2013 года .
- Ясион, Ян Т. (август 2011 г.). На берегах Сены: История Абдул-Баха во Франции и Швейцарии, 1911 и 1913 гг . Париж, Франция: Librairie Baháʼíe. ISBN 978-2-912155-26-9. Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года.
- Ясион, Ян Т. (август 2011 г.). Все они были свидетелями его триумфа. Биографический путеводитель по западным путешествиям Абдул-Баха . Париж, Франция: Librairie Baháʼíe. ISBN 978-2-912155-32-0. Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года.
- Коллоквиум Ирфана № 97 (на английском языке) Центр изучения бахаи: Акуто, Италия, 3–6 июля 2010 г. - начало празднования четырехлетнего юбилея бесед Абдул-Баха и знаменательных событий, связанных с его историческими путешествиями на Запад (1911–1913)