Copperbelt стачка мая 1935 была забастовка африканских горнорабочих в провинции Коппербельт в Северной Родезии (ныне Замбия ) 29 мая 1935 в знак протеста против налогов , взимаемых британской колониальной администрации. В забастовке участвовали три из четырех крупных медных рудников провинции : Муфулира , Нкана и Роан Антилоп . Рядом с последним шесть протестующих были убиты полицией, и забастовка прекратилась. Хотя это и не удалось, забастовка была первой организованной промышленной агитацией в Северной Родезии и рассматривается некоторыми как первая открытая акция против колониального господства. [1] Это привлекло внимание ряда африканских горожан, привело к созданию профсоюзов и африканской националистической политики, и рассматривается как рождение африканского национализма.
Дата | 29 мая 1935 г. |
---|---|
Место расположения | Муфулира , Нкана и Роан Антилопа |
Координаты | 12 ° 33′00 ″ с.ш. 28 ° 14′00 ″ в.д. / 12,55 ° с. Ш. 28,233333 ° в.Координаты : 12 ° 33′00 ″ с.ш. 28 ° 14′00 ″ в.д. / 12,55 ° с. Ш. 28,233333 ° в. |
Причина | Повышение налогов |
Жертвы | |
Шесть погибших, 20 раненых |
Забастовка и другие забастовки в Африке в течение этого периода резко изменили городскую и миграционную политику британского правительства. Беспорядки дали миссионерам возможность отреагировать на « движение Сторожевой Башни », [а] присоединившись к горнодобывающим компаниям, чтобы обеспечить христианское образование и создать дисциплинированную рабочую силу. Колониальная администрация, предвидя падение цен на медь в будущем, также создала схемы социального обслуживания сельских родственников городских рабочих.
Задний план
Колониализм в Северной Родезии
Коппербелт был регион Северной Родезии известен своей богатой медной руды месторождений. Сесил Джон Родс , британский капиталист и строитель империи, был светом британской экспансии к северу от реки Лимпопо в южно-центральную Африку. [6] В 1895 году Родс попросил своего американского разведчика Фредерика Рассела Бернхэма поискать полезные ископаемые и узнать, как улучшить речное судоходство в регионе; Во время этого похода Бёрнем обнаружил большие месторождения меди вдоль реки Кафуэ . [7] Родос принес британское влияние в регионе, получив права на добычу полезных ископаемых от местных вождей посредством сомнительных договоров. [6] Англо-португальский договор 1891 года, подписанный в Лиссабоне 11 июня 1891 года Соединенным Королевством и Португалией , установил границу между территориями, управляемыми Британской южноафриканской компанией (BSAC) в Северо-Восточной Родезии и португальским Мозамбиком . Он также установил границу между управляемой BSAC территорией Северо-Западной Родезии (ныне в Замбии) и португальской Анголой , хотя граница с Анголой не была отмечена на местности до недавнего времени. [6] [8] Северная граница британской территории в Северо-Восточной Родезии и протектората Британской Центральной Африки была согласована в англо-германском договоре 1890 года, который также установил (очень короткую) границу между Северо-Западной Родезией и югом Германии. -Западная Африка , теперь Намибия . Граница между Свободным государством Конго и британской территорией была установлена договором 1894 года, хотя незначительные изменения были внесены до 1930-х годов. [9] Граница между Британским Центральной Африкой протекторатом и Северо-Восточной Родезией была зафиксирована в 1891 году в дренажном разрыве между озером Малави и Луангвой , [10] , а граница между Северо-Западной Родезией и Южной Родезией стала Zambezi River в 1898 году. [11] Северная Родезия находилась под контролем BSAC до 1924 года, когда она стала частью Британской империи. [12]
Добыча
Открытие крупных месторождений сульфида меди в 1900-х годах побудило крупные горнодобывающие компании инвестировать в Северную Родезию. [13] Интерес ЮАР к региону возглавляла Anglo American Corporation , которая приобрела долю в компании Bwana Mkubwa в 1924 году и приобрела одну треть доли в Mufulira в 1928 году. В том же году Anglo American приобрела контроль над Nkana. моя в Китве и образовалась родезийская англо-американская; Среди акционеров были Соединенные Штаты, южноафриканские финансовые дома и Британская южноафриканская компания. Когда BSAC приобрел акции родезийской компании Anglo American, последняя стала основным акционером BSAC. К 1930 году Rhodesian Selection Trust Честера Битти и англо-американская корпорация Эрнеста Оппенгеймера контролировали большую часть добычи в регионе. [13] Рудники Роан Антилопа и Нкана начали коммерческую добычу в 1931 году. [14] [15]
Забастовка 1935 года
Разработка
Появление горнодобывающей промышленности увеличило миграцию коренных африканцев в поисках работы в провинцию из других частей Африки. Горнодобывающая промышленность повысила уровень жизни людей, живущих вдоль железных дорог Северной Родезии, и увеличила приток белых людей , европейцев из Южной Африки, которые хотели сохранить свое превосходство над коренным африканским населением. Белые плохо обращались с коренными африканцами и отговаривали их работать на рудниках; это переросло в расовую борьбу. Высокий уровень иммиграции в регион увеличил количество незапланированных поселений. BSAC ввел налог на хижины в 1901 году в Северо-Восточной Родезии и в период с 1904 по 1913 год в Северо-Западной Родезии для всех мигрантов. Этот налог был высоким (в некоторых случаях - шестимесячная заработная плата) и предназначался для создания системы долговой кабалы и получения дохода для инвестиций в другие рудники. Беспорядки, вызванные повышением налогов, были подавлены с помощью британской полиции Южной Африки . [16] Введение налога было стратегией, принятой для создания заемного труда и поддержания спроса в течение 1920-х годов, когда спрос на горняков был выше. [17] Компания смогла поддерживать низкую заработную плату из-за преобладания трудовых мигрантов из сельских регионов. [18] У африканских горняков было три основных проблемы: низкая заработная плата по сравнению с европейскими горняками, запрет на работу на шахтах, предназначенный для европейцев, несмотря на высокую квалификацию, а также домогательства и жестокость на рабочем месте. [19]
Великая депрессия (1929-35) привела к снижению европейских цен на медь , которые серьезно повредили экономику Коппербельта. В феврале 1931 г. был остановлен рудник Мкубва, за которым в течение следующих нескольких месяцев последовали рудники Чамиши, Нчанга и Мулфира. Строительные работы на рудниках Роан Антилопа и Нкана в это время близились к завершению, что привело к массовой безработице; В 1930 г. на шахтах работал 31 941 человек, а к концу 1932 г. - 6 677 человек. Многие безработные африканские рабочие остались, вместо того чтобы вернуться в свои сельские дома. [12] В период с 1931 по 1932 год европейское население региона сократилось на 25 процентов. [17] В 1935 году администрация Северной Родезии удвоила городские налоги и снизила их в сельской местности, чтобы противостоять депрессии и связанным с ней убыткам, понесенным закрытием одной из четырех шахт региона. Уполномоченный провинции ввел налог в мае (с обратной силой до 1 января) после подписания Постановления о внесении поправок в Закон о местных налогах и знал о последнем. [16]
удар
В забастовке участвовали три из четырех крупных медных рудников провинции: рудники Муфулира , Нкана и Роан Антилоп. [16] Утром 21 мая 1935 года полиция в Мулфулире объявила, что налоги были повышены с 12 до 15 шиллингов в год. Забастовка была спонтанной, шахтеры в утреннюю смену отказывались уходить под землю. Его возглавили трое замбийцев из Северной провинции: Уильям Санката, Нгостино Мвамба и Джеймс Мутали на руднике Муфулира. [13] Другие африканские шахтеры отказывались выходить на работу, выкрикивали лозунги против властей и бросали камни в них и не поддерживающих африканцев. [19] На двух других шахтах забастовка была менее спонтанной, чем на Муфулире (где повышение налогов было воспринято с недоверием), и полиция арестовала лидеров в качестве меры предосторожности. Новости о забастовке в Муфулире распространились на две другие шахты с притоком горняков из Муфулиры. [16] Танцоры Бени , которые развили эту форму танца в колониальную эпоху и которые имитировали военную и колониальную администрацию музыкой и эстетикой, сыграли важную роль в структурированном общении во время забастовки. [20] [21] Африканские рабочие объявили забастовку в Нкане 27 мая, но она провалилась и закончилась на следующий день из-за плохого руководства. Забастовка в Роан Антилопе, в которой участвовали вожди некоторых племен, переросла в насилие. 29 мая вокруг комплекса собралась большая толпа в составе полицейских, должностных лиц, служащих и старейшин; протестующие начали бросать камни и выкрикивать лозунги. Полиция запаниковала и открыла огонь, в результате чего шесть протестующих погибли и 17 получили ранения. [16] Потрясенные перестрелкой, забастовщики отменили забастовку. [16] Согласно отчету Международного научного комитета ЮНЕСКО, организованные демонстрации прошли 22 мая на руднике Мульфра и распространились на Нкана 26 мая и на рудники Луанша 28 мая. Сообщалось о 28 жертвах убитыми или ранеными, число арестов не уточняется. [22]
Последствия
Расследование
Сразу после забастовки британская колониальная администрация назначила комиссию во главе с Расселом для расследования ее причин. Комиссия сообщила, что индустриализация и демибализация были наиболее важными проблемами в Северной Родезии [23], и резкое введение налога привело к забастовке. [16] В отчете не учитывалась роль Бени , но признавалось, что танцоры в основном участвовали в развлекательных и благотворительных мероприятиях. [21] В нем описаны две системы власти: «Выбор лежит между установлением местной власти вместе с частой репатриацией туземцев в их деревни; или, альтернативно, принятием определенной декретриализации и индустриализации горнодобывающей промышленности под европейским городским контролем. ". [23] После расследования Хуберт Уинтроп Янг , губернатор Северной Родезии с 1935 по 1938 год, [24] учредил консультативный совет вождей племен для африканцев в Коппербелте, аналогичный совету на шахте Роан Антилопа. [16] Некоторые историки считали это обычным косвенным правилом, введенным после подобных инцидентов, чтобы избежать будущих восстаний. [23]
Реформа
После 1935 года шахты были вновь открыты, и в регионе наблюдался устойчивый рост. [12] По словам Дэвида М. Гордона, беспорядки дали миссионерам возможность скоординированно отреагировать на движение Сторожевой Башни. [а] Лондонское миссионерское общество и церковь Шотландии вместе работали после забастовки, заявив , что отсутствие образования и религиозного обучения были факторы. [25] Миссионеры и горнодобывающие компании заявили, что христианское образование создаст дисциплинированную рабочую силу, вера, которую назвали духовным крылом промышленного капитализма. [26] Протестантская миссия региона учредила Объединенную миссию Коппербелта (UMCB), что привело к созданию протестантских организаций, таких как Церковь Центральной Африки в Родезии (CCAR) в 1945 году и Объединенная церковь Центральной Африки в Родезии в 1958 году. (которая стала Объединенной церковью Замбии в 1965 году). [25]
Большинство горнодобывающих компаний считали, что ожидаемое восстановление приведет к нехватке рабочей силы и затруднит восстановление экономики. [23] Правительство считает, что, если цены на медь упадут в будущем, аналогичный эффект будет. Колониальная администрация реализовала две схемы для поддержания отношений городских рабочих с их сельскими землями. Расходы на медицинское обслуживание сельских родственников городских рабочих покрывались государством, и мужская миграция работающего населения в сельские районы сократилась. [27]
Значимость
Историки считают, что забастовка и другие забастовки в Африке в этот период изменили городскую и миграционную политику британского правительства в Африке. Губернатор Хьюберт Янг после долгой борьбы получил финансирование исследований трудовой миграции в Африке. Историк Годфри Уилсон изучал городскую рабочую силу Африки с 1939 по 1940 год, но его работа была остановлена. [28] Хотя в то время забастовка не принесла больших результатов, она стала ключевым моментом в возникновении африканского национализма в Замбии. Африканские горожане обнаружили свою идентичность, что привело к профсоюзному движению и постепенному появлению антиколониальной политики. Действия британских властей привели к пяти годам процветания горнодобывающих компаний; Европейские горняки боролись за повышение заработной платы и были вознаграждены. В 1940 году в провинции было несколько минных ударов, продолжавшихся более недели; 17 рабочих погибли и 65 получили ранения. [19]
Сноски
- ↑ Сторожевая башня (местное название Китавала ) была тысячелетним религиозным движением, возглавляемым грамотными африканцами, которые черпали свою идеологию из североамериканских религиозных движений. [2] Было пять движений Сторожевой Башни, но наиболее заметным было движение, возглавляемое Джозефом Сибакве в 1930-е годы. [3] В целом сторонники выступали против колониального господства. К 1936 году движение было присоединено к Свидетелям Иеговы . [4] Согласно отчету Тордоффа (1974), движение было одним из первых двигателей движения за независимость в стране, и они выступали против политической власти даже после обретения независимости во время правления Объединенной партии национальной независимости (UNIP) в 1963 году [4]. 5]
Заметки
- ^ Адам, Кристофер С .; Симпаса, Энтони М. (2010). «Экономика бума цен на медь в Замбии». В А., Фрейзер; М., Лармер (ред.). Замбия, горнодобывающая промышленность и неолиберализм: бум и спад в глобализированном медном поясе . Springer. п. 61. ISBN 978-0-230-11559-0.
- ^ Моррис, Брайан (2006). Религия и антропология: критическое введение . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 978-0-521-85241-8.
- Перейти ↑ Gordon 2012 , p. 72
- ^ Андерсон, Аллан (2001). Африканская Реформация: христианство, инициированное африканцами в 20-м веке . Африка Уорлд Пресс. п. 134. ISBN 978-0-86543-883-5.
- ^ Mukwena 2016 , стр. 14-5.
- ^ а б в Гэлбрейт, Дж. С. (1974). Корона и хартия: первые годы британской южноафриканской компании . Калифорнийский университет Press. С. 87, 202–3. ISBN 978-0-520-02693-3.
- ^ Бёрнем, Фредерик Рассел (1899). «Северная Родезия». В завещаниях, Уолтер Х. (ред.). . Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 177–180.
- ^ Коэльо, Тереза Пинто (2006). Ультиматум лорда Солсбери 1890 г. Португалии и англо-португальским отношениям (PDF) . С. 6–7.
- ^ Браунли, я (1979). Африканские границы: юридическая и дипломатическая энциклопедия . Hurst & Co., стр. 706–13. ISBN 978-0-903983-87-7.
- ^ Пайк, JG (1969). Малави: политическая и экономическая история . С. 86–7.
- ^ Браунли, я (1979). Африканские границы: юридическая и дипломатическая энциклопедия . п. 1306.
- ^ а б в Фергюсон, Джеймс (1999). Ожидания современности: мифы и значения городской жизни на замбийском медном поясе . Калифорнийский университет Press. п. 51. ISBN 978-0-520-21702-7.
- ^ а б в Хендерсон, Ян (октябрь 1975 г.). «Раннее африканское лидерство: беспорядки Медного пояса 1935 и 1940 годов». Журнал южноафриканских исследований . 2 (1): 85–97. DOI : 10.1080 / 03057077508707944 . JSTOR 2636616 .
- ^ Робертс, AD (1982). Примечания к финансовой истории добычи меди в Северной Родезии . С. 348–9.
- ^ Каннингем, S (1981). Медная промышленность в Замбии: иностранные горнодобывающие компании в развивающейся стране . С. 53–5.
- ^ a b c d e f g h Муквена, 2016 , стр. 128–9
- ^ а б Батлер, Л. (2007). Медная империя: горнодобывающая промышленность и колониальное государство в Северной Родезии, 1930-64 гг . Springer. п. 44. ISBN 978-0-230-58976-6.
- ^ Бертон, Эндрю (2005). Африканский низший класс . Эндрю Бертон. п. 31. ISBN 978-0-85255-975-8.
- ^ а б в Тордофф, Уильям (1974). Политика в Замбии . Калифорнийский университет Press. п. 54. ISBN 978-0-520-02593-6.
- ^ Фройнд, Билл (2016). Создание современной Африки: развитие африканского общества с 1800 года . Пэлгрейв Макмиллан. п. 114. ISBN 978-1-137-60620-4.
- ^ а б Рейнджер, Теренс О. (1975). Танцы и общество в Восточной Африке, 1890–1970: Бени Нгома . Калифорнийский университет Press. п. 139. ISBN 978-0-520-02729-9.
- ^ Боахен; Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки (1990 г.). Африка под колониальным господством, 1880–1935, Том 7 . ЮНЕСКО: Калифорнийский университет Press. п. 292. ISBN. 978-0-520-06702-8.
- ^ а б в г Купер, Фредерик (1996). Деколонизация и африканское общество: вопрос труда во французской и британской Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN 978-0-521-56600-1.
- ^ «Майор сэр Х. Уинтроп Янг - способный колониальный администратор». Некрологи. The Times (51672). Лондон. 22 апреля 1950 г. col F, p. 8.
- ^ а б Гордон 2012 , стр. 82
- ^ Калуса, Валима Т; Воан, Меган (2013). Смерть, вера и политика в истории Центральной Африки . Лембани Траст. п. 135. ISBN 978-9982-68-001-1.
- ^ Познер, Дэниел Н. (2005). Институты и этническая политика в Африке . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ISBN 978-1-316-58297-8.
- ^ Шумакер, Лин (2001). Африканизация антропологии: полевые исследования, сети и создание культурных знаний в Центральной Африке . Издательство Университета Дьюка. п. 167. ISBN. 978-0-8223-8079-5.
Рекомендации
- Гордон, Дэвид М. (2012). Невидимые агенты: духи в истории Центральной Африки . Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-4439-9.
- Муквена, Ройсон (2016). Замбия в 50 лет: что пошло правильно, что пошло не так и к чему? Трактат о социально-экономическом и политическом развитии страны после обретения независимости . Куропатка Африка. ISBN 978-1-4828-6124-2.