1938-1939 Немецкая экспедиция в Тибет был германской научной экспедиции с апреля 1938 по август 1939 года , который был во главе с немецким зоологом и СС офицер Эрнст Шефер . [1]
Происхождение
Нацистский рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер хотел использовать репутацию ученого и исследователя Эрнста Шефера для нацистской пропаганды после того, как первые две поездки Шефера в Китай и Тибет в 1930–1931 и 1934–1936 годах привлекли внимание Гиммлера. Гиммлер спросил о планах Шафера на будущее. Шефер ответил, что хочет возглавить еще одну экспедицию в Тибет, и попросил, чтобы его экспедиция проходила под патронажем отдела культуры Министерства иностранных дел или Deutsche Forschungsgemeinschaft («Немецкий исследовательский фонд»). [2] Гиммлер был очарован азиатским мистицизмом , и поэтому хотел бы послать такую экспедицию под эгидой СС Аненерба (СС общество Наследия предков), и он желал для Шефер для проведения исследований на основе Хёрбигер «s псевдонаучной теории" Glacial Космогония ", продвигаемая Аненербе . Шефер преследовал научные цели и поэтому отказался включить Эдмунда Кисса , адепта теории, в свою команду и потребовал 12 условий для обеспечения научной свободы. Поэтому Вольфрам Сиверс из Аненербе высказал критику относительно целей экспедиции, и Аненербе не стал ее спонсировать. Гиммлер был согласен с отправкой экспедиции, если все ее члены присоединятся к СС, и Шефер обнаружил, что у него нет другого выхода, кроме как принять это условие даже без спонсорства. [3] [1]
Обозначения
Готовя экспедицию, Шефер использовал термин «Экспедиция Шефера 1938/1939» на своем бланке и для подачи заявки на спонсорство от бизнесменов. [3] Официальное название экспедиции пришлось изменить по приказу Аненербе на Немецкую Тибетскую экспедицию Эрнста Шефера (заглавными буквами), «под патронажем рейхсфюрера СС Гиммлера и в связи с Аненербе» ( строчными буквами). [4] [5] [6]
После того, как генеральный консул Германии в Калькутте раскритиковал фирменный бланк в отчете в министерство иностранных дел Германии, «аргументируя это тем, что предписанный бланк был контрпродуктивным и сразу вызвал недоверие среди британцев, Шефер» заказал новый, сдержанный бланк на Antiqua. шрифт с надписью «Deutsche Tibet Expedition Ernst Schäfer». [7] Во время экспедиции Шефер использовал только последний бланк или свою оригинальную бумагу «Экспедиция Шефера». Бланк с надписью « Аненербе» использовался только перед отъездом экспедиции. [8]
Британский писатель Кристофер Хейл утверждает, что нельзя сделать вывод о том, что Шефер был независим от СС и мог заниматься «чистой наукой», просто из специального бланка, который он напечатал для экспедиции. Фактически экспедиция оставалась под патронажем Гиммлера, и Шефер не был заинтересован в том, чтобы терять его поддержку. [9]
В свое время экспедиция также часто называлась в немецких газетах и академических журналах « Тибетской экспедицией СС» , поскольку ее покровителем был Гиммлер, а все пять участников были офицерами СС. [10] Обозначение «Тибетская экспедиция СС» использовалось самим Шефером в журнале Atlantis Journal. [11] «Тибетская экспедиция СС» - это название, использованное в отчете военной разведки США в Западной Европе за 1946 год. [12]
В «Реестре Генриха Гиммлера Papers» , 1914-1944, архивируются в Институте Гувера Стэнфордского университета, папка , содержащая материал , относящийся к экспедиции носит название «SS-Тибет-Expedition, 1939 . [13]
Это обозначение до сих пор используется современными учеными, такими как Мехтильд Рёсслер в 2001 г. [14] и Сюзанна Хайм в 2002 г. [15], а также писателем Питером Лавендой в 2002 г. [16] [1]
Финансирование
По словам Кристофера Хейла, поскольку Шефер требовал более 60 000 рейхсмарок для своей экспедиции, а казна СС в то время была исчерпана, он был вынужден собрать средства самостоятельно. [17]
По словам исследователя Исруна Энгельгардта, экспедиция не финансировалась Аненербе. [18] Шефер собрал средства самостоятельно, 80% из которых поступило от Совета по связям с общественностью и рекламе немецкой промышленности ( Werberat der deutschen Wirtschaft ), а также от крупных немецких предприятий, Deutsche Forschungsgemeinschaft (Немецкий исследовательский фонд) и Брук Долан II. . Личные друзья Гиммлера спонсировали только обратный рейс в Германию. [19]
По данным вооруженных сил США, финансирование экспедиции было обеспечено различными государственными и частными спонсорами, а обратный рейс в Германию оплачивала СС. Стоимость оснащения экспедиции составила 65 000 ринггитов, а сама экспедиция обошлась еще в 65 000 ринггитов, не считая обратного перелета. [20] [1]
Члены
Эрнст Шефер был членом СС, когда он прибыл в консульство Германии в Чункине в 1935 году. Он только что вернулся из поездки по Азии, в основном Индии и Китаю, в которой два других руководителя экспедиции покинули его. страха перед родными племенами. [21] Шефер превратил экспедицию из полного провала в большой успех, и СС обратило внимание на это, отправив ему письмо, в котором сообщалось о повышении до унтерштурмфюрера СС и вызывалось его обратно в Германию из Филадельфии , штат Пенсильвания . В июне 1936 года Шефер встретился с Гиммлером, который проинформировал Сиверса и Галке о начале организации экспедиции в Тибет.
Шефер набирал молодых, здоровых мужчин, которые хорошо подходили для трудного путешествия. [21] В 24 года Карл Винерт (помощник Вильгельма Фильхнера , известного исследователя) был геологом команды. Также 24 года Эдмунд Гир был выбран техническим руководителем для организации экспедиции. Относительно старым товарищем по команде, которому было 38 лет, был Эрнст Краузе (не путать с одноименным немецким биологом), который должен был одновременно работать как кинорежиссер и энтомолог. Бруно Бегер был 26-летним экспертом по Рассекунде и учеником Ганса Ф. К. Гюнтера и должен был стать антропологом группы.
Цели
Исследователь Роджер Кростон описал цель экспедиции как «целостное создание полной биологической записи Тибета наряду с синтезом взаимосвязанных естественных наук в отношении географии, картографии, геологии, земного магнетизма, климата, растений, животных и человечества. . " [22] [23]
Реагируя на выводы доктора Исрун Энгельгардт о том, что экспедиция Шефера была «чисто научной», и ее заявление о том, что исторический контекст Германии в 1930-х годах сделал цели экспедиции чем-то зловещим [24], британский писатель Кристофер Хейл заметил, что «хотя идея «Нацистская ботаника» или «нацистская орнитология», вероятно, абсурдны, другие науки не так уж невинны - а небольшая экспедиция Шефера представляла собой срез немецкой науки 1930-х годов ». Для Хейла это имеет большое значение, поскольку «при Третьем рейхе антропология и медицина хладнокровно использовались для поддержки и утверждения кровавых убеждений». [25] Были утверждения, что одной из целей экспедиции было определить, был ли Тибет колыбелью «арийской расы». Измерения черепа и слепки лиц местных жителей антропологом Бруно Бегером не помогли развеять эти обвинения. [26]
Хейл также напомнил о существовании секретного предупреждения, сделанного министром пропаганды Йозефом Геббельсом немецким газетам в 1940 году о том, что «главная задача тибетской экспедиции» имела «политический и военный характер» и «не имела никакого отношения к ее решению. научных вопросов »и добавил, что подробности раскрыть не удалось. [25]
Однако Кростон согласился с Энгельгардтом и заявил, что экспедиция «планировалась как научная миссия […], но она была захвачена политикой того времени. […] Яростный отказ Шефера принять планы Гиммлера привел, в конце концов, к экспедиции. не спонсируется СС Гиммлера или ее организациями, «потому что это выходит за рамки его работы». [22]
Китайский журналист Жэнь Янши, цитируя австрийский еженедельник Wochenpresse , писал, что первой важной задачей экспедиции было «исследовать возможность создания региона в качестве базы для нападения на британские войска, дислоцированные в Индии», а вторым важным ее заданием было «чтобы проверить нацистскую расовую теорию Генриха Гиммлера о том, что в Тибете обосновалась группа чистокровных арийцев». [27]
По словам американского журналиста Карла Э. Мейера , одна из целей экспедиции заключалась в том, чтобы подготовить карты и путевые листы для «возможного использования Тибета в качестве плацдарма для партизанских нападений на Британскую Индию». [28]
Итальянский эссеист Клаудио Мутти заявил, что официальный план включает исследование рельефа, климата, географии и культуры региона [29], а также контакты с местными властями для создания представительства в стране. [30]
По словам Клаудио Мутти, группа из пяти исследователей намеревалась связаться с регентом Тибета [31] и посетить священные города Лхаса и Шигадзе . Несмотря на трудности военного времени, группа связалась с тибетскими властями и народом. [32] Они вернулись в Германию с полным изданием тибетского священного текста Кангьюра (108 томов), примерами мандалы , другими древними текстами и предполагаемым документом, касающимся «арийской расы». Документы хранились в архиве Аненербе . [1]
Подробности
В июле 1937 года команда потерпела неудачу, когда Япония вторглась в Маньчжурию , Китай , что разрушило планы Шефера использовать реку Янцзы для достижения Тибета. Шефер прилетел в Лондон, чтобы получить разрешение на поездку через Индию, но получил отказ от британского правительства, которое опасалось неминуемой войны с Германией.
Другая проблема при подготовке к тибетской экспедиции возникла во время несчастного случая на охоте на уток 9 ноября 1937 года, когда Шефер, его четырехмесячная жена и два слуги были в лодке. Внезапная волна заставила Шефера уронить пистолет, который сломался надвое и разрядился, смертельно ранив его жену. Несмотря на последующие эмоциональные проблемы, Шефер вернулся к работе в экспедиции через восемь недель. [21]
Сделав шаг, который потерял поддержку Аненербе, Шефер попросил у Гиммлера разрешения просто прибыть в Индию и попытаться прорваться в Тибет. Гиммлер согласился с планом и приступил к его реализации, связавшись с влиятельными людьми, в том числе с министром иностранных дел Германии Иоахимом фон Риббентропом . 21 апреля 1938 года группа вылетела из Генуи , Италия , по пути на Цейлон , откуда они должны были отправиться в Калькутту , Британская Индия .
За день до того, как команда покинула Европу, Völkischer Beobachter опубликовал статью об экспедиции, в которой британские официальные лица сообщили о своих намерениях. Шефер и Гиммлер пришли в ярость. Шефер пожаловался в штаб СС, а Гиммлер, в свою очередь, написал адмиралу Барри Домвилю , который был сторонником нацистов и бывшим главой британской военно-морской разведки. Он письмо премьер-министру Великобритании Невиллу Чемберлену , который разрешил команде СС войти в Сикким , регион, граничащий с Тибетом. [21]
Путешествие по Сиккиму
В столице Сиккима, Гангтоке , команда собрала караван из 50 мулов и искала носильщиков и тибетских переводчиков . Там британский чиновник сэр Бэзил Гулд наблюдал за ними и охарактеризовал Шефера как «интересного, энергичного, нестабильного, ученого, тщеславного до ребячества, пренебрегающего социальными условностями». Гулд отметил, что Шефер был полон решимости войти в Тибет независимо от разрешения. [21]
Команда начала свое путешествие 21 июня 1938 года, проехав через долину реки Тиста , а затем направилась на север. Краузе установил световые ловушки для поимки насекомых, Винерт совершил поездку по холмам, чтобы сделать измерения, Гир собрал виды птиц, а Бегер предложил местным жителям медицинскую помощь в обмен на то, чтобы он позволил ему провести измерения.
В августе 1938 года высокопоставленный чиновник Раджи Теринга , член сиккимской королевской семьи, проживавший в Тибете, вошел в лагерь команды. Хотя Бегер хотел спросить у гостя разрешения измерить его, его отговорили тибетские носильщики, которые посоветовали ему подождать, пока Шефер вернется с охоты. Шефер встретился с чиновником и преподнес ему множество подарков. [21]
В декабре 1938 года тибетский совет министров пригласил Шефера и его команду в Тибет, но запретил им убивать любых животных во время их пребывания, ссылаясь на религиозные соображения. [25] После поездки с припасами обратно в Гангток Шефер узнал, что он был повышен до гауптштурмфюрера СС , а остальная часть команды - до оберштурмфюрера СС . [21] [1]
Поездка в Лхасу
Во время поездки на высокогорье Тибета Бегер начал делать слепки лиц местных жителей, в том числе своего личного слугу, непальского шерпа по имени Пассанг. Во время первого применения паста попала в одну из ноздрей Пассанга, и он запаниковал, разорвав маску. Шефер пригрозил уволить носильщиков, которые видели инцидент, если они кому-нибудь расскажут. Однако у большинства тибетцев было гораздо более дружелюбное и беззаботное отношение, и на фотографиях и пленках остались кадры улыбающихся и смеющихся тибетцев, которым проводились измерения черт лица и черепа.
19 января 1939 года группа прибыла в Лхасу , столицу Тибета. Шефер выразил свое почтение тибетским министрам и дворянину. Он также раздал нацистские вымпелы и объяснил, какое почтение проявляют к этому символу в Германии. [21] Его разрешение остаться в Лхасе было продлено, и ему разрешили фотографировать и снимать этот регион. Команда провела два месяца в Лхасе и собрала информацию о сельском хозяйстве, культуре и религии. [21]
Поскольку о прибытии экспедиции было объявлено заранее, ее участников, по свидетельству Бруно Бегера, встречали повсюду в Тибете и обеспечивали всем необходимым для поездки и временного пребывания. В самой Лхасе они вошли в тесный контакт с правительственными чиновниками и другими заслуживающими внимания людьми. [33]
Шефер несколько раз встречался с регентом Тибета Ретингом Ринпоче . Во время одной из встреч регент прямо спросил его, готова ли его страна продавать оружие Тибету. [34]
Поездка в Гьянце и Шигадзе
В марте 1939 года экспедиция покинула Лхасу и направилась в Гьянце в сопровождении тибетского чиновника. Изучив руины древней заброшенной столицы Джалунг Пходранг , в апреле они достигли Шигадзе , города панчен-лам. Местные жители тепло встретили их, тысячи вышли, чтобы поприветствовать их. [31] [35] В «Заключительном отчете американской разведки» 1946 года Шефер утверждает, что встречался с «прогерманским регентом Шигадзе» [36] [37] (9-й Панчен-лама умер в 1937 г., а 10-й Панчен-лама умер в 1937 году. должен был прибыть не раньше 1951 г.). В мае экспедиция вернулась в Гьянце, где велись переговоры с местными британскими официальными лицами о поездке обратно в Индию и транспортировке экспедиционного снаряжения и коллекций.
Связь с Германией
Во время своего пребывания в Лхасе Эрнст Шефер поддерживал связь с Германией по почте и радио китайской дипломатической миссии. [38] Сообщается, что Гиммлер с энтузиазмом следил за экспедицией, написал несколько писем Шеферу и даже передал ему рождественские поздравления на короткой волне. [39]
Результаты исследования
Немцы собирали все, что могли: тысячи артефактов, огромное количество растений и животных, в том числе и живые экземпляры. Они прислали обратно образцы трех пород тибетских собак, редких видов кошачьих, волков, барсуков, лисиц, других животных и шкуры птиц. [40]
Участники экспедиции собрали огромное количество растений, в частности, сотни сортов ячменя, пшеницы и овса. Позднее семена хранились в Институте генетики растений СС в Ланнахе, недалеко от Граца, Австрия, исследовательском центре, которым руководил ботаник СС Хайнц Брюхер , который питал надежды на использование как тибетской коллекции, так и коллекции Института Вавилова на восточных территориях. отобрать культурные растения, способные противостоять климату Восточной Европы, который считался частью нацистского Lebensraum или «жизненного пространства», с целью достижения автаркии . [41] [1]
Винерт взял четыре набора геомагнитных данных. Краузе изучал тибетских ос. Шефер соблюдал тибетские ритуалы, в том числе похороны в небе , и даже купил несколько человеческих черепов. Исследователи сделали кадры и видеоматериалы о местной культуре, в частности о захватывающих празднованиях Нового года, на которые десятки тысяч паломников стекались в Лхасу. Бруно Бегер записал измерения 376 человек и снял слепки голов, лиц, рук и ушей еще 17 человек, а также отпечатки пальцев и отпечатки ладоней еще у 350 человек. Для проведения своего исследования он выдавал себя за знахаря, выигравшего приз. благосклонно относился к тибетской аристократии, продавал наркотики и ухаживал за монахами с заболеваниями, передающимися половым путем. [40]
Шефер тщательно записывал религиозные и культурные обычаи тибетцев, начиная с их различных красочных буддийских фестивалей и заканчивая тибетским отношением к браку, изнасилованию, менструации, родам, гомосексуализму и мастурбации. В своем рассказе о тибетском гомосексуализме он описал различные позиции, занимаемые старшими ламами по отношению к младшим мальчикам, а затем продолжил объяснение того, как гомосексуальность играет важную роль в высшей политике Тибета. Есть страницы внимательного наблюдения за гималайскими людьми, совершающими самые разные интимные поступки. [42]
Шефер представил результаты экспедиции 25 июля 1939 года в гималайском клубе Калькутты. [43]
Вернуться домой
После того, как Шефер прочитал письмо своего отца, который сообщил ему о неминуемой угрозе войны и призвал его как можно скорее вернуться в Германию, Шефер решил вернуться в Германию. Получив два приветственных письма, одно Гитлеру, а другое Гиммлеру, Шефер и его товарищи покинули Лхасу в августе 1939 года. [20] Они также взяли с собой два подарка Гитлеру: платье Лхамы и охотничью собаку, поскольку а также копию тибетской «Библии», 120-томный Кангюр . Они направились на юг, в Калькутту, сели на гидросамолет в устье реки Хугли и отправились домой.
По словам Энгельгардта: [44]
Из Калькутты экспедиция сначала отправилась в Багдад на гидросамолете British Airways , у которого возникла неисправность двигателя, и ему пришлось совершить аварийную посадку на воду в Карачи . В Багдаде им посчастливилось продолжить свой рейс в Афины на самолете Lufthansa JU 52 . Через несколько часов они узнали, что их предыдущий гидросамолет British Airways затонул в районе Александрии . Сюрприз ожидал их в Афинах, где они сели на специальный новый самолет, предоставленный в их распоряжение правительством Германии для их безопасного возвращения домой.
По словам Тримондиса в аэропорту Темпельхоф в Берлине, на взлетно-посадочной полосе их встретил экстатический Гиммлер [25], который подарил Шеферу кольцо с черепом СС и почетный кинжал. [45]
На вопрос военной разведки США в феврале 1946 года Шефер заявил, что после своего возвращения у него была встреча с Гиммлером, на которой он изложил свои планы по отправке еще одной экспедиции в Тибет в случае войны. Идея заключалась в том, чтобы привлечь Тибет на сторону Германии и организовать там движение сопротивления. [20] Проект так и не стал популярным.
Вернувшись в Германию, Винерт, Краузе и Гир вернулись к гражданской жизни, и о них больше не было слышно. [46] Бегер работал вместе с Августом Хиртом в Reichsuniversität Straßburg . Его задача, которую он выполнил, заключалась в том, чтобы предоставить нацистскому врачу набор заключенных различных этнических групп из Освенцима для обслуживания расовых экспериментов Хирта. [47] [48]
В 1943 году Шеферу был предоставлен собственный институт в Аненербе . Он назвал его « Институтом исследований внутренней Азии Свена Хедина » в честь шведского исследователя, посетившего Тибет в 1907 году [40].
В 1943 году вышел фильм Geheimnis Tibet, составленный из различных катушек, привезенных из Тибета. Премьера состоялась 16 января, во время открытия Института Свена Хедина, на котором присутствовал сам шведский исследователь. [49]
Из-за войны сочинения Шефера о поездке не публиковались до 1950 года под названием «Фестиваль белых марлевых шарфов: исследовательская экспедиция через Тибет в Лхасу, священный город царства богов».
На протяжении всей экспедиции Бегер вел дневник путешествий, который был опубликован в виде книги 60 лет спустя: Mit der deutschen Tibetexpedition Ernst Schäfer 1938/39 nach Lhasa (Wiesbaden, 1998). Существует всего 50 его копий. [50]
Смотрите также
- 1939 Японская экспедиция в Тибет
- Семь лет в Тибете
- Немецкая антарктическая экспедиция (1938–1939)
- Немецкая Амазонка-Джары-Экспедиция (1935-1937)
Сноски
- ^ a b c d e f g Маттиас Шульц (3 апреля 2017 г.). «Причудливая экспедиция СС в Тибет» . SPIEGEL INTERNATIONAL . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ (на французском языке) Детлев Роуз, L'expédition allemande au Tibet de 1938-39. Voyage scientifique or quête de traces à motivation idéologique? Архивировано 20 ноября 2008 г.в Wayback Machine , в Synergies européennes - Брюссель-Мюнхен-Тюбинген , ноябрь 2006 г. (статья tiré de la revue Deutschland в Geschichte und Gegenwart , № 3-2006).
- ^ a b Исрун Энгельхардт, Экспедиция Эрнст-Шефер-Тибет (1938-1939): / новый свет на политическую историю Тибета в первой половине 20-го века в McKay Alex (ред.)
- ↑ Detlev Rose, L'expédition allemande au Tibet de 1938-39. Voyage scientifique or quête de traces à motivation idéologique? Архивировано 2 ноября 2012 г.в Wayback Machine , в Synergies européennes - Брюссель-Мюнхен-Тюбинген , ноябрь 2006 г. (статья взята изжурнала Deutschland in Geschichte und Gegenwart , № 3-2006): "Le nom officiel de l'expédition était le suivant: «Полная экспедиция Эрнста Шефера в Тибете» (= «Немецкая экспедиция Эрнста Шефера»).
- ^ Isrun Энгельгардт, Эрнст-Schaefer-Тибет-экспедиция (1938-1939): новый свет на политической истории Тибета в первой половине 20 - го века (ред), В McKay Алекс, Тибет и ее соседи: История 2003, издание Hansjörg Mayer (Лондон), ISBN 3-88375-718-7 : «Однако название экспедиции пришлось изменить по приказу« Аненербе »на« Немецкая тибетская экспедиция Эрнста Шефера »(большими буквами) под патронажем рейхсфюрера. СС Гиммлер и в связи с Аненербе (строчными буквами) ».
- ^ Это обозначение также используется Институтом тибетологии Намгьяла , Исторические фотографии Сиккима «Кто стоит за камерой?» Архивировано 28 июня 2010 года в Wayback Machine.
- ↑ Тибет в 1938–1939: Экспедиция Эрнста Шефера в Тибет , Энгельгардт 2007, стр.17 и примечание 38 стр.250.
- ^ Нацисты Тибета: Двадцатый век Миф , Isrun Энгельгардта, в: (ред) Моника Эспозито, изображения Тибета в 19м и 20го века. Париж: École française d'Extrême-Orient (EFEO), сб. Études thématiques 22, vol. I, 2008, с. 77–78.
- ^ Кристофер Хейл (2003): «Он был осторожен, чтобы удалить эту вторую строку, когда он прибыл в Гангток в Британской Индии. [...] Некоторые немецкие историки пришли к выводу из этого, что Шефер был независим от СС и, таким образом, мог делать «чистая наука». Это было не так. Гиммлер оставался покровителем экспедиции, и Шефер явно не был заинтересован в утрате его поддержки ».
- ↑ Конрад фон Раух, Die Erste Deutsche SS-Tibet-Expedition , в Der Biologe 8, 1939, S. 113-127.
- ^ "статья Эрнста Шефера из журнала Atlantis датируется октябрем 1939 года. Эта статья имела подзаголовок 'von Dr Ernst Schaefer Leiter der SS-Tibet-Expedition'", (Ofcom, Broadcast Bulletin , номер выпуска 85 - 21/05/07 , Случаи справедливости и конфиденциальности, не поддерживаются, жалоба г-на Роджера Кростона от имени доктора Бруно Бегера «Тайная история: нацистская экспедиция», канал 4, 12 июля 2004 г. Архивировано 23 мая 2007 г. в Wayback Machine ).
- ↑ Деятельность доктора Эрнста Шефера , Вооруженные силы Соединенных Штатов - Центр военной разведки Европейского театра военных действий , APO 757 Заключительный отчет о допросе (OI-FIR) № 32, 12 февраля 1946 г .: «Новая тибетская экспедиция, которая будет называться Тогда шла подготовка к тибетской экспедиции СС ".
- ^ Интернет-архив Калифорнии (OAC) .
- ^ «Вероятно, самой известной экспедицией была экспедиция СС в Тибете, предпринятая в 1943 году » (Мехтильд Рёсслер, География и территориальное планирование при национал-социализме, в Маргит Сёллёси-Янце, ред.), Наука в Третьем Рейхе , Оксфорде и Нью-Йорке: Berg Publishers, 2001, 289 с., С. 59-79, с. 71.
- ^ "SS-Tibet-Expedition Schäfer 1938-1939" (Suzanne Heim, Geschichte der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft im Nationalsozialismus , 2002, стр. 131)
- ^ Питер Левенда, Нечестивый союз: история нацистской причастности к оккультизму , 2е издание, Continuum International Publishing Group, 2002, 423 стр., Стр. 192: «Усилия и приключения экспедиции СС-Тибет».
- ^ Кристофер Хейл, Крестовый поход Гиммлера. Нацистская экспедиция по поиску истоков арийской расы , John Wiley & Sons, Hoboken (NJ), 2003, 422 p .: «казна СС была сильно истощена (Шефер требовал более шестидесяти тысяч рейхсмарок [... ] Шефер столкнулся с непростой задачей: он должен был собрать средства самому ».
- ^ Исрун Энгельгардт, Эрнст-Шефер-Тибет-Экспедиция (1938-1939) : новый свет на политическую историю Тибета в первой половине 20-го века в McKay Alex (ред.), Тибет и ее соседи: История 2003 , Издание Hansjörg Mayer (Лондон), ISBN 3-88375-718-7 ,
Шефер, чтобы получить необходимую ему научную свободу, потребовал принятия двенадцати условий, все из которых были предоставлены самим Гиммлером. Однако Сиверс, глава «Аненербе», заявил в январе 1938 года: «Тем временем задача экспедиции слишком далеко отошла от целей рейхсфюрера СС и не соответствует его идеям культурных исследований». Таким образом, экспедиция в итоге не спонсировалась «Аненербе».
- ^ Isrun Энгельгардт (2003)
- ^ a b c Действия доктора Эрнста Шефера , Вооруженные силы США - Европейский театр военных действий, Центр военной разведки, APO 757 Заключительный отчет о допросе (OI-FIR) № 32, 12 февраля 1946 года.
- ^ a b c d e f g h i Прингл, Хизер, Генеральный план: ученые Гиммлера и Холокост , Гиперион, 2006.
- ^ a b Роджер Кростон, Космический Будда - подделка? , 24 октября 2012 г.
- ^ Эрнст Шефер, Geheimnis Tibet . München: Bruckmann 1943, 7–16, см. Также Engelhardt, Isrun, Нацисты Тибета: миф двадцатого века . В: Моника Эспозито (ред.), Образы Тибета в XIX и XX веках. Париж: École française d'Extrême-Orient (EFEO), сб. Études thématiques 22, vol. I, 2008, с.76.
- ^ Кристофер Хейл (2003): «Доктор Исрун Энгельхардт пришел к выводу, что экспедиция Шефера была« чисто научной ». Она утверждает, что только из-за исторического контекста Германии 1930-х годов мы рассматриваем ее цели как что-то зловещее».
- ^ a b c d Кристофер Хейл , Крестовый поход Гиммлера: Нацистская экспедиция по поиску истоков арийской расы , Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, 2003, стр. 200.
- ↑ Джон Дж. Рейли, Обзор книги Кристофера Хейла, Крестовый поход Гиммлера, заархивированный 21июня 2006 г.в Wayback Machine , John Wiley & Sons, Хобокен (Нью-Джерси), 2003.
- ↑ Рен Янши, «Семь лет нацистского писателя в Тибете» (статья, впервые опубликованная в марте 1998 г. в « Пекин Ревью» ), Посольство Китайской Народной Республики в Государстве Израиль , 14 апреля 2008 г.
- ↑ Карл Э. Мейер, Нацистские нарушители в Тибете , The New York Times , 7 июля 1999 г .: «Команда Шефера снимала и измеряла тибетцев, но также подготовила карты и обследовала проходы для возможного использования Тибета в качестве плацдарма для партизанских нападений на Британскую Индию. . "
- ^ Эрнст Шефер, Forschungsraum Innerasien, в Asienberichte. Vierteljahresschrift für asiatische Geschichte und Kultur , № 21, апрель 1944 г., стр. 3-6: «Геология, флора, дикая природа и люди (Тибета) были объектами нашей экспедиции».
- ^ (на французском языке) Клаудио Мутти, Les SS au Tibet , в Claudiomutti.com , 10 октября 2005 г .: «Le but officiel de l'expédition était d'étudier la région tibétaine du point de vue anthropologique, géographique, zoologique et botanique. Mais pour Himmler il importait aussi d'établir le contact avec l'abbé Reting, devenu Régent du pays в 1934 году, после смерти Treizième Dalaï-lama.
- ^ a b Клаудио Мутти, Les SS au Tibet , Claudiomutti.com, 10 10 октября 2005 г.
- Перейти ↑ John J. Reilly, Review of Christopher Hale's book, Himmler's Crusade , John Wiley & Sons, Hoboken (NJ), 2003.
- ↑ Д-р Бруно Бегер, Статус независимости Тибета в 1938/39 году согласно отчетам о путешествиях (мемуарам) , Tibet.com , 1996: «О прибытии нашей экспедиции было объявлено заранее, и по этой причине мы были везде гостеприимный и хорошо принятый и обеспеченный всем необходимым на нашем пути через долину Чумби, затем из Гьянце в Лхасу и оттуда через Самье через долину Ярлунг в Шигадзе и обратно в Гангток через Гьянце. В самой Лхасе нас приняли очень дружелюбно и вошел в тесный контакт с правительственными чиновниками и другими влиятельными людьми страны ».
- ^ Джон Дж. Рейли, Обзор крестового похода Гиммлера Кристофера Хейла . Нацистская экспедиция по поиску истоков истоков арийской расы , John Wiley & Sons, Хобокен (Нью-Джерси), 2003 : «Регент в короткие сроки дал Шеферу длинные интервью, что является весьма необычной практикой, во время одного из которых он задал вопрос. пусто, будет ли Германия заинтересована в продаже оружия Тибету ".
- ^ Кристофер Хейл, Крестовый поход Гиммлера. Нацистская экспедиция по поиску истоков арийской расы, Джон Уайли и сыновья, Хобокен (Нью-Джерси), 2003, 422 стр .: «Когда немецкая тибетская экспедиция прибыла в Шигадзе, тысячи вышли, чтобы поприветствовать их».
- ↑ Действия доктора Эрнста Шефера : «В любом случае он утверждает, что ему сказал прогерманский регент Шигадзе» [...].
- ↑ Алекс Маккей, История Тибета: 1895-1959, встреча с современностью, RoutledgeCurzon, 2003, 737 стр., Стр. 32: «Как и Далай-лама, регенты были назначены в Шигадзе в периоды между правлением Панчен-лам».
- ↑ Джон Дж. Рейли, Обзор книги Кристофера Хейла «Крестовый поход Гиммлера. Нацистская экспедиция, чтобы найти истоки истоков арийской расы». Архивировано 21 июня 2006 г. в Wayback Machine : «Не то, чтобы почта была единственным средством связи Шефера. : китайская миссия разрешила ему пользоваться своим радио ".
- ↑ Деятельность доктора Эрнста Шефера : «Гиммлер с энтузиазмом следил за экспедицией и написал несколько писем Шеферу [...]. Гиммлер повысил Шефера до гауптштурмфюрера СС, а на Рождество 1938 года передал ему специальные рождественские поздравления по коротковолновой связи.
- ^ a b c Кэти Брюис, Поиски нацистов , The Sunday Times , 20 июля 2003 г.
- ^ Томас Виланд, Autarky и Lebensraum. Политическая повестка дня академического селекции растений в нацистской Германии [ постоянная мертвая ссылка ] , Ведущий, Журнал науки и технологий , т. 3, automne 2009: «В связи с растущим интересом селекционеров к растениям дикого типа, в 1939 году генетик Фриц фон Веттштейн (1895–1945) выступил за создание института исследований сельскохозяйственных культур Обществом кайзера Вильгельма. В то же время члены исследовательского и преподавательского сообщества Гиммлера Das Ahnenerbe также разработали идею создания института, целью которого должен быть анализ растений дикого типа, собранных во время экспедиции СС в Тибет 1938 года […]. Институт СС в Ланнахе был создан и руководил Хайнцем Брюхером (1915–1991), который в июне 1943 года присоединился к оперативной группе, созданной СС для ограбления ассортимента диких и культурных растений из институтов Вавилова на оккупированных территориях. В этом ассортименте, а также в ассортименте тибетской экспедиции СС 1938 года Брюхер хотел начать «выведение устойчивых к холоду и засухе сельскохозяйственных культур для восточной территории».
- ^ Питер Левенда, Нечестивый союз: история нацистской причастности к оккультизму , 2е издание, Continuum International Publishing Group, 2002, 423 стр., Стр. 194.
- ^ Энгельгардт Isrun, Тибет в 1938-1939: Эрнст Шефер Экспедиция в Тибет ., Стр 55-57, 2007, в Тибете в 1938-1939: Фотографии из Эрнста Шеффера экспедиции в Тибет , отредактированный Isrun Энгельгардт, 1-932476- 30-Х.
- ^ Энгельгардт Isrun (2003), стр. 57.
- ^ Виктор и Виктория Trimondi, Тень Далай - ламы - Часть II - 12. Фашистская оккультизм и его тесная связь с буддийским тантризмом : «По возвращению в августе 1939 года ученый был представлен с кольцом СС черепа и кинжалом чести в признание."
- ↑ Джозеф Камминс, Великие нерассказанные истории истории , National Geographic, 2006, 367 стр., Стр. 333.
- ^ Pringle (2006), стр. 254.
- ^ Джон Дж. Рейли (2003): «СС требовало классификации заключенных по расовому признаку, поэтому Бегера отправили в Освенцим для отбора интересных предметов (...). Он провел знакомые измерения живых субъектов. Вскоре после этого измерения были проведены. Взятые, эти люди были отравлены газом и маринованы. Идея заключалась в том, чтобы превратить их в скелеты для большой коллекции, которую можно было бы систематически сравнивать с измерениями, снятыми с живых тел ».
- ^ (на французском языке) Виктор Тримонди и Виктория Тримонди, Le film SS «Le secret du Tibet» , Online Magazine , 2003.
- ^ (на французском языке) Детлев Роуз (2006): «Бруно БЕГЕР, Mit der deutschen Tibetexpedition Эрнст Шефер 1938/39 в Лхасе , Висбаден, 1998, стр. 6. Ce livre récapitule les notes du journal de voyage de Beger, réadaptées для публикации. Il n'a été tiré qu'à une cinquantaine d'exemplaires ".
Рекомендации
- Прингл, Хизер (2006). Генеральный план: Ученые Гиммлера и Холокост . Гиперион. ISBN 978-0-7868-6886-5.
- Хейл, Кристофер (2003). Крестовый поход Гиммлера: нацистская экспедиция по поиску истоков арийской расы . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 200. ISBN 0-471-26292-7.
- Шелленберг, Вальтер (1956). Воспоминания Шелленберга . Лондон: Андре Дойч.
- Левенда, Питер (2003). Нечестивый союз: история причастности нацистов к оккультизму . Нью-Йорк: Международная издательская группа «Континуум», стр. 191–202 . ISBN 0-8264-1409-5.
- Действия доктора Эрнста Шефера , Вооруженные силы США - Европейский театр, Центр военной разведки, APO 757 Заключительный отчет о допросе (OI-FIR) № 32, 12 февраля 1946 года.
- Майкл Х. Катер, Das "Ahnenerbe" der SS 1935-1945; ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches , Штутгарт, Deutsche Verlags-Anstalt, 1974 (издание в мягкой обложке 2001, Oldenbourg Verlag, 2001, ISBN 3-486-56529-X )
- (на французском языке) Детлев Роуз, L'expédition allemande au Tibet de 1938-39. Voyage scientifique or quête de traces à motivation idéologique? , в Synergies européennes - Bruxelles-Munich-Tübingen, novembre 2006 (статья из Германии в Geschichte und Gegenwart, № 3-2006) ».
- Питер Миерау, Nationalsozialistische Expeditionspolitik. Deutsche Asien-Expeditionen 1933–1945 , Múnich, 2006 (содержит отчет об экспедициях Шефера).
- Исрун Энгельхардт, «Тибетский треугольник. Немецкие, тибетские и британские отношения в контексте экспедиции Э. Шефера, 1938-1939 », в Asiatische Studien, LVIII.1, 2004.
- Исрун Энгельхардт, «Тибет в 1938–1939 годах: фотографии экспедиции Эрнста Шефера в Тибет», Сериндия, Чикаго, 2007. Интернет: « Тибет в 1938–1939 годах: экспедиция Эрнста Шефера в Тибет », стр. 11–61.
- Исрун Энгельхардт, « Неправильно обработанная почта: странный случай писем отступающего регента Гитлеру» , в материалах десятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований, 2003 г., Оксфорд.
- Исрун Энгельгардт, «Нацисты Тибета: миф двадцатого века» , в Монике Эспозито, Образы Тибета в XIX и XX веках, Французская школа Экстремального Востока, сб. «Etudes thématiques», 2008.
- Вольфганг Кауфманн, "Das Dritte Reich und Tibet. Die Heimat des 'östlichen Hakenkreuzes' im Blickfeld der Nationalsozialisten", Ludwigsfelder Verlagshaus 2009 (962 стр.).