Исповедь ( рус . Исповедь , латинизировано : Исповедь ) - роман Максима Горького 1908 года. Впервые он появился всборнике « Знание» (книга 23, Санкт-Петербург) и почти одновременно вышел отдельным изданием через издательство Ладыжникова в Берлине . [1]
Автор | Максим Горький |
---|---|
Оригинальное название | Исповедь |
Страна | Российская империя |
Язык | русский |
Издатель | Знание (сборник) |
Дата публикации | 1908 г. |
Тип СМИ | Печать (в мягкой и твердой обложке) |
Предшествует | Жизнь бесполезного человека |
С последующим | Окуров Сити |
Сказка о паломнике Матвея была основана на реальной истории религиозного сектанта из Нижнего Новгорода и на статье о нем Богдана-Степанца, наставника местной семинарии. Позднее в очерке «На краю света» Горький упомянул еще один источник - рукопись некоего Левонтия Поморца, которую друг писателя С.Г. Сомов привез с собой из сибирской ссылки. [1]
Роман, написанный в то время, когда Горький заинтересовался новым квазирелигиозным богостроительным движением, привел в ужас Владимира Ленина, который несколько раз критиковал попытки объединения социализма и христианства , упоминая «Исповедь» . [2]
Горький объяснил: «Я атеист . В « Исповеди » идея заключалась в том, чтобы показать средства, с помощью которых человек может продвинуться от индивидуализма к коллективистскому пониманию мира. Главный герой видит в« Богостроительстве »попытку реконструировать общественную жизнь. в соответствии с духом коллективизма, духом объединения людей на их пути к одной общей цели: освобождению человека от рабства внутри и снаружи ». [3]
Рекомендации
- ^ a b Комментарии к Исповедь . Сочинения М. Горького в 30 томах. Том 8. Художественная литература // На базе Собрания сочинений в 30-ти томах. ГИХЛ, 1949-1956.
- ^ В.И.Ленин. Сочинения, изд. 3-е, т.XVII, стр.81—82
- ^ Я - атеист. В «Исповеди» мне нужно было показать, какими путями человек может придти от индивидуализма к коллективному пониманию мира ... Герой «Исповеди» понимает под «богостроительством» устроение народного бытия в духе коллективном, в духе единения всех по пути к единой цели - освобождению человека от рабства внутреннего и внешнего.