Вопрос совести

Вопрос совести: сопротивление солдатиков во время войны во Вьетнаме

Книжная обложка
Авторы	Устные рассказы Уиллы Зайденберг и Уильяма Шорта, фотографии Уильяма Шорта
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Предмет	История , Противодействие участию США во Вьетнамской войне , Антивоенная война , Вьетнамская война
Опубликовано	Октябрь 1992 г. ( Галерея американского искусства Аддисон )
Тип СМИ	Печать ( Мягкая обложка )
Страницы	83 страницы, 10,5 x 0,2 x 10,5 дюйма, черно-белые фотографии и устные рассказы
ISBN	1879886324
Веб-сайт	https://amatterofconscience.com/A-Matter-of-Conscience/1

«Вопрос совести: сопротивление солдатам во время войны во Вьетнаме» - это книга художников, опубликованная в 1992 году во время проведения в галерее Аддисона выставок американского искусства «Вопрос совести» и «Возвращение во Вьетнам». Он содержит устные рассказы солдат эпохи Вьетнама,собранные и отредактированные Уиллой Зайденберг и Уильямом Шорт, а также 58 фотографий Уильяма Шорта. Каждая устная история дополняется портретом, на котором ветеран Вьетнама держит какой-то предмет, имеющий определенное значение, например вырезку из газеты, юридический документ, книгу или фотографию. Большие черно-белые фотографии позволяют читателям увидеть ветерана во время чтения кратких, но трогательных устных историй, чтобы узнать, почему они выступили против войны во Вьетнаме.. Истории и портреты ветеранов собирались в течение пяти лет и выставлялись в США, Вьетнаме, Японии и Австралии. ^[1] Некоторые из них были также включены в книгу « Во имя мира во Вьетнаме : солдаты и ветераны США, которые выступили против войны» под редакцией Рона Карвера, Дэвида Кортрайта и Барбары Доэрти. Он был опубликован в сентябре 2019 года издательством New Village Press . ^[2]

Содержание [ править ]

Инсталляция "Дело совести" в галерее американского искусства Аддисон, 1992 г.

Книга содержит 27 интервью, собранных с 1987 по 1992 год, с сопровождающими их черно-белыми фотографиями каждого ветерана Вьетнама. Ряд субъектов в книге были хорошо известными солдатами сопротивления во время войны, в том числе Карл Дикс , один из шести солдат, который в июне 1970 года отказался отдать приказы Вьетнаму в самом массовом отказе от прямых приказов Юго-Восточной Азии, который стал известен как Форт. Льюис Сикс ; Дональд В. Дункан , старший сержант спецназа («зеленый берет») армии США, который стал одним из первых противников войны и одним из ведущих общественных деятелей антивоенного движения; Капитан Говард Леви , армейский врач, который был отдан под трибунал за отказ обучать медиков из « зеленых беретов» на пути во Вьетнам; Сьюзан Шналл, которая в 1968 году, будучи лейтенантом ВМС США, сбросила с небольшого самолета антивоенные листовки над военными базами и авианосцем, а затем в военной форме провела пресс-конференцию и возглавила массовый марш мира; ^[3] Энди Стэпп , известный тем, что организовал Союз американских военнослужащих , неофициальный союз военных США , против войны во Вьетнаме; Кейт Мэзер и Рэнди Роуленд, двое солдат, участвовавших в мятеже в Президио.и Роджер Брумфилд, один из охранников мятежников Президио в военном частоколе. В то время как многие другие в книге менее известны, все вместе - хорошо известные и те, кого знают в основном их друзья и семья - представляют гораздо большую демографию солдат времен Вьетнама, которые сопротивлялись войне. Авторы говорят, что они «представляют собой лишь часть историй о сопротивлении военнослужащих, которые можно было бы рассказать», и цитируют данные министерства обороны о том, что «с 1 июля 1966 года по 31 декабря 1973 года произошло 503 926 инцидентов дезертирства; по сравнению с 191 840 сообщениями. случаи отказа мужчин от призыва в армию в период с 1963 по 1973 год " ^{[4] [5]}

Истории и образы исходят от всех видов вооруженных сил США, большинство из них относится к эпохе Вьетнама, а некоторые - к эпохе войны в Персидском заливе .

Морские пехотинцы [ править ]

Мы слышим от морских пехотинцев, таких как Пол Этвуд, который выразил глубокий страх перед тем, куда, по его мнению, приведет патриотизм - «к бездумному, беспрекословному, некритичному принятию политики правительственными лидерами». Он прямо заключил: «Более испорченной войны и представить нельзя». На фото Этвуд изображен с лентами и жетонами, которые, как он когда-то считал, символизировали что-то хорошее, а теперь стали «символом противоположности».

И Стив Фурнье, который был свидетелем того, как «морпехи отрезали уши и пенисы от тел врагов и с гордостью выставляли их на показ». Он «видел, как восьмилетний мальчик выстрелил в ногу за то, что сказал:« Да пошли вы, морской пехотинец », и 80-летнюю женщину, избитую морским пехотинцем прикладом автомата». Он описывает, как вернулся домой и пошел на свою первую антивоенную демонстрацию, где он извинился перед толпой за пренебрежительное отношение к ним. Он сказал им, что думает, что они делают «что-то чудесное», и сказал, что горд быть с ними. Он получил «чудесные овации» и почувствовал: «Боже, я дома, я наконец-то дома».

Кларенс Фитч вспоминал, что он находился под влиянием черного "сознания" и "движения черной власти" того времени. Он сказал, что черные морские пехотинцы изолировались во Вьетнаме, «мы не хотели интегрироваться в то, что мы считали войной белых людей». Он начал смотреть на врага, «не столько как на врага, а как на другое меньшинство, коричневые люди». На фото он одет в футболку « Вьетнамские ветераны против войны» .

Армия [ править ]

Капитан Ховард Леви стал одним из самых известных бойцов сопротивления во время войны во Вьетнаме, когда отказался обучать боевых медиков. Его фотография излучает этот вызов, когда мы видим его, скрестив руки, с решительным выражением лица. Во время своего трибунала он вспоминает, как пытался «довести войну до суда, но военный суд сказал, что правда не является защитой».

Джон Тума был назначен в военную разведку и вскоре понял, что он будет участвовать в пытках заключенных. Когда он отказался и сообщил о применении пытки, его перевели, а затем дважды чуть не убили на его собственной стороне. На его фото изображен более мудрый и грустный человек.

Энди Стэпп , который сжег свой призывной билет, будучи студентом Пенсильванского университета , может показаться маловероятным призывником в армию. И он был ... он согласился быть призванным в армию для организации солдат против войны. Он доставил армии столько хлопот, что они неоднократно судили его и переводили в суд. В конце 1967 года он встретился с диссидентскими военнослужащими с девяти различных баз и основал Союз американских военнослужащих , в котором было десять требований, включая прекращение расизма в армии и право отказываться от незаконных приказов. На его портрете он держит автобиографию Up Against the Brass и статью о Союзе на обложке журнала Esquire .

Карл Дикс , темнокожий из Балтимора , вспоминает, как прибыл в Форт-Брэгг в Северной Каролине и увидел большую вывеску возле базы: «Добро пожаловать в страну ККК ». На него повлияло «развитие черного сознания», и особенно Малкольм Икс, который выступал против чернокожих американцев, которые собирались угнетать вьетнамцев, когда их угнетали дома. Он также читал об убийствах полицией членов Черной пантеры в Чикаго и Лос-Анджелесе.и понял, что в США тоже идет война. Он знал, что должен решить, на чьей он стороне. «Я решил, что не могу участвовать в войне во Вьетнаме. Я не могу сражаться за Америку». В своей фотографии он держит автобиографию Malcolm X в одной руке и Мао Цзэдуна «s Little Red Book в других , пока он носит футболку с большим изображением Мао на фронте.

Старший сержант « зеленых беретов» Дональд Дункан проработал 10 с половиной лет в армии США, прежде чем публично объявить «Я ухожу» на обложке журнала Ramparts . «Администрация и генералы обманывали американский народ и предавали его войска». На его фото он держит в руках тот роковой выпуск Ramparts вместе со своей автобиографией The New Legions .

Дэйв Клайн вспоминает, как читал автобиографию Дональда Дункана «Новые легионы», когда оправлялся от пули СВА через колено. Дункан «в основном писал, что мы сражаемся не на той стороне» - «это имело большой смысл для меня». Он вернулся домой, чтобы организовать других солдат против войны и присоединиться к « Ветеранам Вьетнама против войны» . Он изображен с подпольной газетой Fort Hood GI Fatigue Press .

Вернувшись из Вьетнама, Скип Делано был «очень привержен борьбе со всей этой машиной, которая послала нас туда». Он стал соучредителем Left Face , подпольной газеты GI в Форт-Макклеллане в Алабаме и был одним из 1366 военнослужащих действующей службы, подписавших антивоенную петицию, напечатанную в The New York Times 9 ноября 1969 года. ^[6] На своей фотографии он носит. кнопка с надписью «В ад с Рэмбо и всем, кого он представляет», на которой находятся копии Левого Лица.

Фотография Дэйва Блалока показывает, что он держит полную страницу петиции NY Times, которую подписал Скип Делано. Он рассказывает, как это заставило его вместе с несколькими другими парнями из 1-й кавалерии организовать других солдат в их подразделении во Вьетнаме, чтобы они носили черные нарукавные повязки. На следующее утро все рядовые, а также некоторые врачи и пилоты вертолетов были с повязками на нарукавных повязках - командир был настолько потрясен, что дал всей части выходной.

Фотография Терри Ирвина показывает, что он держит подпольную газету GI под названием Free Press и копию Декларации независимости США . И в этом его история. Он и другие военные безуспешно пытались получить разрешение на распространение Free Press на Форт-Льюисе и авиабазе Маккорд . В знак протеста около десятка солдат и несколько гражданских сторонников отправились на базу 4 июля.1971 г. и распространял копии Декларации независимости. Вскоре приехала военная полиция и арестовала всех солдат. Когда стало известно, что солдаты были арестованы за то, что раздавали Декларацию Четвертого, в национальных новостях, все обвинения были тихо сняты.

ВМФ и ВВС [ править ]

Сьюзан Шналл была назначена медсестрой ВМС, чтобы заботиться о маленьких детях, которых «отправляют за границу и расстреливают». Вскоре она поняла, что больше не просто «латает людей», она «продвигает военную машину». Она читала о бомбардировщиках B-52, сбрасывающих листовки на вьетнамцев, и решила сделать то же самое дома. На ее портрете она держит в руках несколько листовок, которые она сбросила с самолета над военными базами Сан-Франциско. Она знала, что военно-морские правила запрещают политическую речь в военной форме, но рассуждала так: «Если генерал Уэстморленд сможет носить свою форму перед тем, как Конгресс попросит денег для Вьетнама, я могу носить свою ... выступая против войны. У меня было такое же право на свободу. речи, как он это делает ".

Чарли Клементс в 1967 году окончил Военно-воздушную академию вторым в своем классе . Он совершил более 50 миссий C-130 над Юго-Восточной Азией, пока США не начали секретные военные операции в Камбодже . Во время секретной миссии над Камбоджей он выглянул из своего самолета и увидел «обширные области, похожие на луну». Он понял, что США «проводят там массированные бомбардировки», и отказался больше летать.

Война в Персидском заливе [ править ]

В книгу включены портреты трех бойцов-бойцов-бойцов войны в Персидском заливе. Эти истории не рассказываются подробно, но описываются как «похожие на рассказы ветеранов, выступавших против войны во Вьетнаме».

Прием [ править ]

American Book Review охарактеризовал фотографии как имеющие «мощный кумулятивный эффект», тот , который подчеркивает «уязвимость и достоинство класса людей , которые часто стереотипны как простые слуги военной машины нашей страны.» ^[7] Вашингтонский университет Press отметил , что инакомыслие «в собственных рядах военных является мощной главой в истории войны» и чувствовала книгу «, исследуя это может помочь нам лучше понять , почему война во Вьетнаме продолжает преследовать нашу нацию . " ^[8] Рецензент The On Guard говорит, что эта книга - «запасной, но удивительно полный« взгляд »на движение сопротивления военнопленных, представленный в красивой и достойной форме».^[9] В 1992 году книга была удостоена Первого места вЕжегодный конкурс дизайна публикаций Американской ассоциации музеев . ^[10] Передвижная выставка фотографий и историй также получила положительные отзывы. Рецензент The Boston Globe отметил «преследующую атмосферу работы» и сказал, что она «почти осязаема». ^[11] Boston Globe также выбрал эту выставку как «Совет критиков» и назвал ее «замечательной». ^[12] Журнал Z сказал: «Черно-белые портреты неотрывно смотрят на зрителя ... зрителя допрашивают силой взгляда свидетелей - пресловутого взгляда тысячи миль». ^[13]

См. Также [ править ]

• Карл Дикс
• Движение обеспокоенных офицеров
• Военный суд Говарда Леви
• Военный суд Сьюзан Шналл
• Дональд В. Дункан
• FTA Show - выездное шоу против войны во Вьетнаме 1971 года для солдат.
• FTA - документальный фильм о FTA Show
• Форт Худ Три
• GI против фашизма
• Кофейни GI
• Движение за демократические вооруженные силы
• Оппозиция участию США во Вьетнамской войне
• Пресидио мятеж
• Сэр! Нет, сэр! , документальный фильм об антивоенном движении в рядах Вооруженных сил США.
• Stop Our Ship (SOS) движение против войны во Вьетнаме внутри и вокруг ВМС США
• Вьетнамские ветераны против войны
• Мир во Вьетнаме
• Исследование Зимнего Солдата

Внешние ссылки [ править ]

•  Waging Peace in Vietnam , Ссылка:  Waging Peace in Vietnam book 
•  Веб-страница:  Мир во Вьетнаме 
•  Веб-страница:  CSPAN-освещение программы «Во имя мира во Вьетнаме» в Университете Джорджа Вашингтона 
• Сэр! Нет, сэр! , фильм о сопротивлении солдат войне во Вьетнаме.
• Вопрос совести - сопротивление солдатиков во время войны во Вьетнаме
• Документальный фильм Тами Голд « Другой брат » об одном из ветеранов книги «Дело совести» Кларенса Фитча.

Ссылки [ править ]