За пределами Вьетнама: время нарушить молчание
« За пределами Вьетнама: время нарушить молчание », также называемая речью церкви Риверсайд , [1] представляет собой речь Мартина Лютера Кинга-младшего против войны во Вьетнаме и за социальную справедливость , произнесенную 4 апреля 1967 года, ровно через год. до того, как он был убит . Основная речь в Риверсайдской церкви в Нью-Йорке последовала за несколькими интервью [2] и несколькими другими публичными выступлениями, в которых Кинг выступил против войны во Вьетнаме и политики, которая ее породила. Некоторые, такие как лидер движения за гражданские права Ральф Банч , NAACP, а авторы редакционных страниц The Washington Post [3] и The New York Times [4] назвали речь Риверсайдской церкви ошибкой со стороны Кинга. Редакционная статья New York Times предположила, что объединение движения за гражданские права с антивоенным движением было чрезмерным упрощением, не оправдывающим ни того, ни другого, заявив, что «связывание этих сложных, сложных проблем приведет не к решениям, а к еще большей путанице». Другие, в том числе Джеймс Бевел , партнер Кинга и стратег в Движении за гражданские права , назвали это выступление Кинга самым важным. Ее написал активист и историк Винсент Хардинг . [1] [5]
Кинг долгое время был против участия Америки в войне во Вьетнаме , но сначала избегал этой темы в публичных выступлениях, чтобы избежать вмешательства в цели гражданских прав, которое могла создать критика политики президента Джонсона. [6] По настоянию таких людей, как бывший директор SCLC по прямому действию, а ныне глава Комитета весенней мобилизации по прекращению войны во Вьетнаме Джеймс Бевел, и вдохновленный откровенностью Мухаммеда Али, [7] Кинг в конце концов согласился публично выступать против войны, поскольку сопротивление среди американской общественности росло. [6]
Кинг произнес речь, спонсируемую группой Духовенство и миряне, обеспокоенные Вьетнамом, после того, как 15 апреля 1967 года в Нью-Йорке принял участие в марше против войны во Вьетнаме из Центрального парка в Организацию Объединенных Наций, спонсируемом Весенней мобилизацией для прекращения войны в Вьетнам.
Кинг резко выступил против роли США в войне, утверждая, что США находились во Вьетнаме, «чтобы оккупировать его как американскую колонию», и называя правительство США «величайшим поставщиком насилия в современном мире». [8] Он связывал войну с экономической несправедливостью, утверждая, что стране нужны серьезные моральные изменения:
Настоящая революция ценностей скоро будет с тревогой смотреть на вопиющий контраст бедности и богатства. С праведным негодованием она посмотрит за моря и увидит, как отдельные капиталисты Запада вкладывают огромные суммы денег в Азию, Африку и Южную Америку только для того, чтобы изымать прибыль, не заботясь о социальном благоустройстве стран, и говорить: «Это не просто так». [9]
Кинг выступал против войны во Вьетнаме, потому что она требовала денег и ресурсов, которые можно было бы потратить на социальное обеспечение дома . Конгресс Соединенных Штатов тратил все больше и больше на вооруженные силы и в то же время все меньше и меньше на программы борьбы с бедностью . Он резюмировал этот аспект, сказав: «Нация, которая год за годом продолжает тратить больше денег на военную оборону, чем на программы социального подъема, приближается к духовной смерти». [9] Он заявил, что Северный Вьетнам «не начал посылать большое количество припасов или людей, пока не прибыли американские войска в количестве десятков тысяч», и обвинил США в том, что они убили миллион вьетнамцев, «в основном детей». [10]
